大江南講堂

[內容提要]：象牙雕刻通稱(chēng)為牙雕，它是指以象牙為材料的雕刻工藝及其成品。象牙雕刻是我國一門(mén)古老的傳統藝術(shù)，也是一門(mén)民間工藝美術(shù)。雕刻的種類(lèi)有無(wú)數種，如木刻、石刻、竹刻及象牙刻等等，其分類(lèi)主要是以材質(zhì)而論。象牙屬于有機質(zhì), 其為大象骨骼最堅固的部分,表面滑潤瑩澈如玉，紋理細密規則、易受刀工，用之雕刻精巧的器物，即成天然與人工斧鑿之美的結合,堪與寶石玉翠媲美。而象牙雕刻藝術(shù)品，則以堅實(shí)細密，色澤柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻藝術(shù)，備受收藏家珍愛(ài)，成為古玩中獨具特色的品種之一。

我國象牙雕刻經(jīng)過(guò)數千年的發(fā)展，在清代中期陸續形成了若干個(gè)相對集中的生產(chǎn)中心，主要以廣州、蘇州、北京為代表。各個(gè)中心生產(chǎn)地之間既在題材和形式上保持著(zhù)各地的風(fēng)格特色，同時(shí)又互相滲透，在技術(shù)上有交流。象牙雕刻發(fā)展至清代，已逐步向“小品雕刻”的趨勢發(fā)展，大件牙雕已不多見(jiàn)。文房用具理所當然地成了牙雕工藝的主要部分。主要以文玩、裝飾品為主，筆筒、筆架、硯臺、墨盒、水墨、鎮紙以及一些文具盒、印盒、印章、畫(huà)托等都比較常見(jiàn)。這些象牙小件多以文人故事、花鳥(niǎo)圖案，吉祥題材為裝飾，有著(zhù)濃郁的文人氣息，并逐步成為文人士大夫以及官宦貴員的案頭把玩。

清代象牙雕刻的實(shí)用品不是牙雕工藝的主要部分，但也不是一點(diǎn)不生產(chǎn)，偶然生產(chǎn)也只為少數貴族服務(wù)，品種也只是筷子、扇子之類(lèi)的小件作品。其他還有燈、冠架、鞋拔、鼻煙壺之類(lèi)的物件。

到了20世紀70年代后，隨著(zhù)交通便捷，訊息技術(shù)的發(fā)展，各地牙雕藝人互相頻繁交往，切磋技藝，取長(cháng)補短，各地區的地方牙雕的特色一方面在增加，又形成了北京、廣州、上海、南京四個(gè)主要產(chǎn)區。如南京的大型象牙組雕也很有名；而精細工整，玲瓏剔透則是廣州象牙雕刻的特長(cháng)，故稱(chēng)之為廣州牙雕；北京產(chǎn)的則呈現雍容華貴的宮廷藝術(shù)品性，具有京城的風(fēng)格，也稱(chēng)之為北京牙雕。

廣東的象牙雕刻素以纖細精美為特征，北京故宮博物院所藏象牙燈、象牙席，據載都是廣東制品。2008年12月在北京匡時(shí)秋季拍賣(mài)上，曾拍過(guò)一把清代象牙骨雕人物成扇。此扇扇骨為象牙質(zhì)，選材碩大厚實(shí)，通體精雕亭臺樓閣、神仙人物以及洞石花卉,構圖繁密,雕刻精湛細膩,扇面布滿(mǎn)彩繪山水樓閣，神仙人物嬰戲童子,奇花異卉,布局疏密得當,人物刻畫(huà)細膩。尤為特殊之處是所有人物的面部都是用象牙彩繪粘貼，衣物都是用真正的絲綢粘貼，格外具有立體感和動(dòng)感，為清代象牙扇之精湛之作。原配黑漆描金花卉人物盒，制作規整，畫(huà)工細致，古樸典雅，十分珍貴。

然而更為令人驚嘆的是，筆者近日在南京又發(fā)現一把從歐洲拍品回流的同類(lèi)折扇,也屬清代象牙骨雕人物成扇，要比2008年北京匡時(shí)拍賣(mài)成交的象牙骨雕扇更高一檔,其足以代表我國牙雕在清朝鼎盛時(shí)期高超的工藝水平。

此扇質(zhì)地攢新，扇面色澤鮮艷,扇骨浮雕精細,工藝優(yōu)美,令人叫絕。尤其是所及象牙彩繪貼面人物個(gè)個(gè)栩栩如生，光彩奪目。

單單原配扇盒即是一件難得的優(yōu)等漆器，盒面為傳統生漆描金工藝，四周繪有各種奇花異草及人物故事，中央橢園形花環(huán)內標注有“A D Y”三個(gè)字母，足以說(shuō)明此扇非常人所擁有，據原境外收藏者陳述此扇系歐洲皇室清初在我國廣州宮廷造辦處特別定制所得，實(shí)為象牙雕刻古玩之珍品。

如今，對象牙貿易的禁令，加上象牙制品的原材料告急，牙雕工藝品的數量也賣(mài)少見(jiàn)少，隨著(zhù)市場(chǎng)的消耗，存世的牙雕精品將越來(lái)越難得。故此，一段時(shí)間以來(lái)，象牙工藝品的價(jià)格正以幾何級數在狂升，牙雕藝術(shù)品日益受到收藏家和古玩愛(ài)好者的熱烈追捧，世面尋覓象牙雕刻精品的機遇也實(shí)在難得。何德忠（作者為江蘇省收藏家協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)）

作者：作者為江蘇省收藏家協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)