長(cháng)征途中（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )）
絕對的平均只是一種理想，世界上沒(méi)有絕對的平均。毛主席主張平均，但反對絕對平均主義。早在1929年底，他就批評過(guò)“不問(wèn)一切理由的絕對平均主義”，并且舉例說(shuō)絕對平均主義者認為“官長(cháng)騎馬，不認為是工作需要，而認為是不平等制度”，指出這“是于斗爭有妨礙的”。那時(shí)候，毛主席也有屬于自己的坐騎，他認為這是為了方便工作需要應該有的，很正常。然而，毛主席雖有自己的坐騎，卻又并不認為是自己的“專(zhuān)騎”，坐騎能馱著(zhù)他走，同樣也能馱著(zhù)別人走。那么，毛主席的坐騎馱過(guò)哪些人呢？我們現在已經(jīng)不能準確考證了，但至少有三次馱的不是他，而是紅軍戰士。
第一次是在1931年7月間。這年5月底國民黨軍隊對紅軍和根據地第二次“圍剿”失敗，6月初便蔣介石親自出馬，趕赴江西組織第三次“圍剿”。毛主席堅持“誘敵深入”方針，率領(lǐng)紅軍實(shí)行戰略退卻。7月正是盛夏時(shí)候，戰士們背著(zhù)全部行裝在烈日下行軍，途中不斷有人中暑、發(fā)瘧疾、拉痢疾。有一天，紅軍來(lái)到寧都中固村，有個(gè)從國民黨軍隊俘虜過(guò)來(lái)的戰士突然發(fā)瘧疾，被同行的毛主席看到了，立即把自己正騎著(zhù)的騾子讓給他騎。騎上騾子的戰士流下了一臉眼淚，為毛主席趕騾子的馬夫感到奇怪，問(wèn)：“你有病騎騾子，還哭什么？”那位戰士回答說(shuō)：“我在國民黨十八師當兵的時(shí)候，有一次行軍跌了一跤，槍上弄到了泥巴，連長(cháng)便把我打了一頓?，F在當了紅軍，生了病還有騾子騎，怎么能不感動(dòng)得淌眼淚呢？”不僅騎上騾子的戰士感動(dòng)，其他戰士們也深受感動(dòng)，行軍途中衣服被汗水濕透了，就把汗擰掉；草鞋磨破了，就用破布把腳包起來(lái)，有的干脆赤著(zhù)腳走；餓了，就把皮帶扎緊點(diǎn)；病了，就把病號組織起來(lái)，提前出發(fā)，走在部隊前頭，互相攙扶著(zhù)前進(jìn)。就這樣，紅軍指戰員千里回師，艱苦轉戰，又取得了第三次反“圍剿”的勝利。
第二次、第三次都是在紅軍長(cháng)征期間。1935年6月17日，毛主席和紅軍戰士們一起要翻越海拔4900多米的夾金山。夾金山上終年積雪，氣候變化無(wú)常，空氣稀薄，人跡罕至。這天早上，毛主席喝完一碗熱氣騰騰的辣椒湯，身穿夾衣夾褲，手持木棍，沿著(zhù)前面部隊走出的又陡又滑的雪路，向山頂攀登。他把馬讓給傷病員和體弱的女同志使用，并且說(shuō)：“多有一個(gè)同志爬過(guò)雪山，就為革命多保存了一份力量！”走到半山，氣候驟變，冰雹劈頭打來(lái)。他拉著(zhù)戰士的手前進(jìn)，同時(shí)囑咐大家：“低著(zhù)頭走，不要往上看，也不要往山下看，千萬(wàn)不要撒開(kāi)手！”一會(huì )兒，冰雹停止，但越近山頂空氣就越稀薄，一些體力弱的戰士一坐下去就再也沒(méi)有起來(lái)。毛主席對坐在雪地里休息的戴天福說(shuō)：你坐在這里非常危險的，來(lái)，我背著(zhù)你走。毛主席警衛員吳吉清搶先把戴天福背起，在毛主席幫扶下走向山頂，勝利翻越了夾金山。
翻過(guò)大雪山，還要過(guò)草地。8月下旬，毛主席和紅軍戰士們一起向荒無(wú)人煙的大草地進(jìn)軍。吳吉清回憶當時(shí)的情景說(shuō)：“一當走進(jìn)草地，情況就完全變了。天空像用鍋底黑刷過(guò)的一般，沒(méi)有太陽(yáng)；眼前是一望無(wú)邊的茫茫草原，看不見(jiàn)一棵樹(shù)木，更沒(méi)有一間房屋?！薄叭绻徊涣粜?，踏破了草皮，就會(huì )陷入如膠如漆的爛泥里，只要一陷進(jìn)去，任你有天大的本事，也別想一個(gè)人拔出腿來(lái)。我因為性子急，走進(jìn)草地不遠就碰上了這種倒霉的事兒，幸好被主席那寬大有力的手一拉，才擺脫了危險。一上來(lái)，主席就對大家打趣地說(shuō)：'別看他外表像個(gè)泥人，那泥里包著(zhù)的可是鋼鐵！’”“幾天來(lái)，他不僅把擔架和馬讓給傷病員乘坐，而且每天在行軍八九十里途中，還要堅持工作。一路上，他不是和指揮員、戰士們談心，了解部隊的思想情況，就是向傷病員詢(xún)問(wèn)病情，鼓舞醫務(wù)工作的同志想盡一切辦法，加強醫療護理工作。并且一旦了解到傷病員因缺糧而造成的危難，主席就立刻指示副官處，利用中途休息的時(shí)間，殺掉幾匹馬，把馬肉分送給各連隊的傷病員。而他自己，每天和戰士們一樣吃著(zhù)青稞野菜湯，不要一點(diǎn)馬肉?！苯?jīng)過(guò)7天6夜的艱苦跋涉，毛主席和指戰員一道終于走出荒無(wú)人煙的草地。
無(wú)論騾子還是馬，都只是起到一種代步的作用。戰爭年代給首長(cháng)配備騾馬等坐騎，這并不是不平等，也不是一種特權。但是，如果有誰(shuí)把所配備坐騎當作個(gè)人的“專(zhuān)騎”，不許別人碰一碰，甚至騎著(zhù)坐騎在戰士們和人民群眾面前耀武揚威，那就不對了?！肮匍L(cháng)騎馬，不認為是工作需要，而認為是不平等制度”的想法要不得，“官長(cháng)”的馬只能官長(cháng)自己騎的做法也要不得！對待坐騎能夠馱著(zhù)誰(shuí)，我們應該向毛主席學(xué)習。
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