滿(mǎn)庭芳
【宋】秦觀(guān)
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷(xiāo)魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
關(guān)于這首詞的寫(xiě)作背景，有一段故事，據宋人胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》卷三十三引《藝苑雌黃》說(shuō)，元豐二年（1079）五月，秦觀(guān)到會(huì )稽（今浙江紹興）省親，看望祖父和叔父，和郡守程師孟結識，兩人相處得很好。程師孟把他安頓在蓬萊閣居住。秦觀(guān)經(jīng)常出席程師孟舉辦的宴會(huì )，對一個(gè)美麗的歌妓心生愛(ài)意，那歌妓對秦觀(guān)也頗愛(ài)慕。這年初冬時(shí)節，秦觀(guān)離開(kāi)會(huì )稽，未免依依不舍，在臨別之時(shí)，寫(xiě)了這首詞作為紀念。這是秦觀(guān)最有名的詞作之一，因為第一句“山抹微云”，他被稱(chēng)為“山抹微云秦學(xué)士”。
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)
既然有衰草，說(shuō)明至少是秋天了?！澳ā弊?、“黏”字用得很好，把暮靄蒼蒼遮斷山脈、衰草無(wú)邊無(wú)際與天相接的景況描寫(xiě)得十分傳神。如果直說(shuō)“山掩微云”、“天連衰草”，那就意境全無(wú)了?！梆ぁ弊诌@種用法是化用古人成句，如韓愈文《祭河南張員外文》“洞庭漫汗，黏天無(wú)壁；風(fēng)濤相豗，中作霹靂”，形容洞庭無(wú)邊的水波和天際相接；而唐代張祜的詩(shī)“草色黏天啼?恨”則是形容春草碧連天。古人詩(shī)句類(lèi)似的還有黃庭堅“遠水黏天吞孤舟”、趙文昇“玉關(guān)芳草黏天碧”等。但秦觀(guān)這一句無(wú)疑用得最為凝練傳神，他自己對此也比較得意，還把“山抹微云，天黏衰草”這兩句化用在自己的《與子瞻會(huì )松江得浪字》詩(shī)里：“離離云抹山，窅窅天黏浪?！薄爱?huà)角聲斷譙門(mén)”襯托出了環(huán)境的清冷?！爱?huà)角”，管狀樂(lè )器，出自西羌，聲音哀厲高亢，古代傍晚時(shí)分城樓吹角，用以報時(shí)，畫(huà)角聲停止，點(diǎn)明時(shí)間已是黃昏；“譙門(mén)”就是譙樓，可以登上眺望、報時(shí)間的更鼓樓，樓下有門(mén)，故也稱(chēng)譙門(mén)。
暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛
詞人在一片畫(huà)角聲籠罩的傍晚將離開(kāi)會(huì )稽，依依不忍，卻又不得不離去。他擺下酒宴，和戀人告別。觥籌交錯之際，不免想起了諸多往事。他在會(huì )稽時(shí)住在程師孟安排的“蓬萊閣”上，在這里他們共度了一段好時(shí)光，但是這一切都將隨著(zhù)詞人的離開(kāi)而成為“蓬萊舊事”，化為片片過(guò)眼煙云，以后也只有空自回首了。
斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村
這幾句是有名的寫(xiě)景佳句。他們縱目四望，見(jiàn)遠處碧水環(huán)繞著(zhù)孤零零的一個(gè)村落，成千上萬(wàn)只寒鴉在村落的上空盤(pán)旋，天際斜陽(yáng)有氣無(wú)力地高掛著(zhù)，絲毫不能散發(fā)溫暖。這種孤凄的景象正適合襯托離人的心情。如果一對有情人久別重逢，無(wú)論景物多么蕭瑟，他們的心中也是和暖如春的，或許在他們眼中，再蕭瑟的場(chǎng)景也蘊涵著(zhù)融融春意。但像此際黯然分離的時(shí)候，同樣的場(chǎng)景觸發(fā)的心情顯然就完全不一樣。這三句在藝術(shù)上也非常出色，巧妙地化用了隋煬帝楊廣的詩(shī)：“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！背巳鄙傩标?yáng)，這兩句詩(shī)與秦觀(guān)詞的意象完全一樣。但楊廣詩(shī)中這兩句的前后詩(shī)句都平平無(wú)奇，堪稱(chēng)有句無(wú)篇，雖然寫(xiě)作時(shí)間在前，卻要靠秦觀(guān)的化用，其妙處才得以彰顯。這充分說(shuō)明了秦觀(guān)藝術(shù)造詣之高。宋代詩(shī)人晁補之曾經(jīng)盛贊這三句說(shuō)：“雖不識字，亦知是天生好言語(yǔ)?！笨梢?jiàn)它的魅力。
銷(xiāo)魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分
“銷(xiāo)魂”雖然只是短促的兩個(gè)字，卻好像一次情感的突然宣泄，把讀者從作者極力渲染的凄清意境中喚醒過(guò)來(lái)，從而注意到作者的心情波動(dòng)?！颁N(xiāo)魂”本義是魂魄消散，它既有極度歡樂(lè )的意思，也有極度失落的意思。因為兩者都是情感的極致，都好像魂魄飄蕩無(wú)存，自己無(wú)從把握。在這里，作者用的是后一個(gè)意思。他現在極度傷心，因為“香囊暗解，羅帶輕分”，暗示他要和心上人正式分別了?！跋隳摇焙汀傲_帶”都是古代定情的信物，現在既然要分、要解，說(shuō)明情從此逝，再不可追。
謾贏(yíng)得青樓薄幸名存
面對此情此景，詞人不禁慨嘆：這樣的離愁別恨給對方帶來(lái)了何等的惆悵，而自己也只留下了一個(gè)薄幸寡情的聲名。語(yǔ)氣中既有自責，又不無(wú)自我憐惜?！扒鄻潜⌒摇背鲎蕴迫硕拍恋脑?shī)句“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”。杜牧這樣自嘲，是帶著(zhù)空有大志而不得馳騁的怨憤的，因為無(wú)法施展抱負，才只能躲在男女情愛(ài)之中，但現在連情愛(ài)也要變成一場(chǎng)空，徒留薄幸之名。秦觀(guān)借用杜牧詩(shī)，也帶著(zhù)同樣的自嘲心情。
此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏
從此一去，不知有情人是否還會(huì )相見(jiàn)，何時(shí)相見(jiàn)。他們正在傷懷感嘆、為之落淚的時(shí)候，望見(jiàn)城樓上一片燈火，天色已經(jīng)晚了。時(shí)間上與上闋的“斜陽(yáng)外”產(chǎn)生呼應，暗示在不知不覺(jué)的悲懷之中，時(shí)間已然流逝。
這首詞的內容可歸入“艷情”一類(lèi)，但把艷情寫(xiě)得如此婉轉凄惻，蕩氣回腸，則使人不得不驚嘆作者藝術(shù)功力之深厚。有學(xué)者認為，這首《滿(mǎn)庭芳》是秦觀(guān)長(cháng)調中的壓卷之作。這首詞在寫(xiě)景煉字方面極為出色，起句便是一組工穩的對仗，“抹”、“黏”兩個(gè)字用得尤其精妙，將微云截山、碧草界天的場(chǎng)景寫(xiě)得歷歷在目。據說(shuō)有一次他的女婿范溫出席一個(gè)貴人的家宴，貴人家有一個(gè)得寵的侍女，擅長(cháng)唱秦觀(guān)的詞，她對范溫連瞟都沒(méi)瞟一眼。范溫生性恭謹，也不多說(shuō)一句話(huà)。等酒宴到了高潮的時(shí)候，那個(gè)侍女才指著(zhù)范溫問(wèn)：“這個(gè)郎君是什么人？”范溫趕緊站起來(lái)行禮說(shuō)：“我乃是您所唱的'山抹微云’的女婿?！贝搜砸怀?，酒宴上的客人們都哈哈大笑，為之絕倒。由此可見(jiàn)秦觀(guān)這首詞的名氣。
蘇東坡也很喜歡秦觀(guān)的這首詞，曾戲稱(chēng)秦觀(guān)為“山抹微云君”。但蘇東坡對這首詞也不是完全滿(mǎn)意，認為其中有些部分寫(xiě)得像柳永之詞。秦觀(guān)從會(huì )稽來(lái)到東京，拜見(jiàn)蘇東坡。蘇東坡先夸獎他說(shuō)，現在都城里都在傳唱他的“山抹微云”之詞，秦觀(guān)表示不敢當。但蘇東坡又說(shuō)：“沒(méi)想到離別之后，你卻學(xué)柳七（指柳永）作詞?！鼻赜^(guān)知道蘇東坡不喜歡柳永，認為柳永的詞作有時(shí)過(guò)于香艷萎靡而且俗俚，趕忙辯解道：“我雖然沒(méi)有什么見(jiàn)識，也不至于像柳永那樣吧？”蘇東坡說(shuō)：“'銷(xiāo)魂。當此際’，這不就是柳七的口吻嗎？”秦觀(guān)無(wú)言以對，愧赧稱(chēng)服。不過(guò)這首詞已經(jīng)唱遍天下的歌樓，不可能再收回修改了。那么蘇東坡對這首詞到底喜歡與否呢？他總體上應該還是喜歡的，任何發(fā)自肺腑的作品，不管如何香艷，總能打動(dòng)人心，晏幾道的艷詞不是連著(zhù)名理學(xué)家程頤也為之心旌搖搖，贊為“鬼語(yǔ)”嗎？蘇東坡之所以還要批評秦觀(guān)，是因為秦觀(guān)是其最得意的門(mén)生，對其的長(cháng)處要夸，對其的不足之處也要提醒，以免他真的像柳永那樣往香艷俗俚的路子上走，則深情不免變?yōu)闉E情，感人不免變?yōu)槿饴?。東坡這種微妙的心理，可以理解。
由于這首詞寫(xiě)得極為哀婉凄惻，所以有評論者認為這是秦觀(guān)遭貶之后的作品，不過(guò)這種說(shuō)法并不可靠。文人填詞渲染悲情，不一定都要聯(lián)系到自己的身世。況且有的人天性多情多思，就算出身富貴，寫(xiě)出來(lái)的作品也免不了纖弱哀婉。北宋宰相晏殊的兒子晏幾道，別號小山，可謂出身大家，可是他的《小山集》，大部分都寫(xiě)得哀婉動(dòng)人；清朝的納蘭容若，也出身宰相之家，可是他的《飲水詞》也滿(mǎn)紙彌漫著(zhù)低徊傷感。秦觀(guān)和他們無(wú)疑是一類(lèi)人。清人馮煦《蒿庵論詞》謂：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致?！卑亚赜^(guān)和晏幾道劃為一類(lèi)，可謂卓識。
雖然歷來(lái)評家都對這首詞贊不絕口，但也有例外的意見(jiàn)。有人就認為它“情景間未能勻稱(chēng)”，因為“山抹微云，天黏衰草”、“多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛”、“銷(xiāo)魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上空惹啼痕”，這些都是纏綿悱惻的情景；而“畫(huà)角聲斷譙門(mén)，暫停征棹，聊共引離樽”、“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”、“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”則另是一種豪邁蒼涼的情景，二者交錯出現在同一詞中，不太協(xié)調。這種說(shuō)法雖也有一定道理，但蒼涼的情景和悱惻的情景兩者本來(lái)并非絕對不能并存、相通，這種意見(jiàn)不足以減弱這首詞的魅力。
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