歸園田居（其一）
【晉】陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
晉安帝義熙元年（405），時(shí)年四十一歲的陶淵明在江西彭澤做縣令，從八月至十一月，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，決心終老田園。這是一個(gè)重要的人生選擇，也是陶淵明思想、感情發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要經(jīng)歷。歸隱之初，他寫(xiě)作了《歸去來(lái)兮辭》，比較清楚地交代了隱居動(dòng)機，也表達了他的隱居思想。
《歸園田居》作于歸來(lái)后的次年（406）春天，詩(shī)共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。東漢張衡有《歸田賦》，陶淵明“歸園田”、“歸田”等詞可能取自《歸田賦》。這組詩(shī)是陶淵明田園詩(shī)的代表作。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山
所謂“適俗韻”，即逢迎世俗、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì )的東西。作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的山村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛(ài)丘山”。陶淵明少年時(shí)曾懷抱壯志，并不安于過(guò)田園生活，那么為什么說(shuō)“少無(wú)適俗韻”呢？原來(lái)他想出去做一番事業(yè)，是講究節義的，跟世俗的追求功名不同。當他發(fā)現官場(chǎng)虛偽、淳樸風(fēng)氣已消失，做了官卻不能保守節義，于是他便要保持清操，所以回歸田園。
這兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，暗示詩(shī)人雖曾進(jìn)入官場(chǎng)，卻終于會(huì )辭官歸田。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年
人生常常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)以“道”（真理）為追求目標的知識分子，也必須進(jìn)入社會(huì )的權力組織；即便是為了供養家小、維持日常生活所需，也需要做官。因此，詩(shī)人不能不違逆自己的本性，奔波于官場(chǎng)?；仡^想想，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。
“一去三十年”，一種解釋“三十年”不是實(shí)指，極言其時(shí)間之長(cháng)。一種說(shuō)法認為乃是“十三年”之誤，他從太元十八年（393）二十九歲出來(lái)做官，到義熙元年（405）四十一歲歸田，正好十三年。這一句看似平實(shí)的記述，仔細體味卻有深意。詩(shī)人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了！”內中多少感慨，多少眷戀！但寫(xiě)來(lái)仍含而不露。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵
就像籠中的鳥(niǎo)兒留戀著(zhù)舊日的山林，池中的游魚(yú)思念著(zhù)先前的潭淵。這兩句描寫(xiě)做官時(shí)的心情，但不寫(xiě)官場(chǎng)黑暗，只用魚(yú)鳥(niǎo)作比；詩(shī)人雖人在官場(chǎng)，卻似魚(yú)鳥(niǎo)一樣“思故淵”、“戀舊林”，進(jìn)一步申明前面所說(shuō)性愛(ài)丘山、誤落塵網(wǎng)的心境。質(zhì)樸的詩(shī)句里，蘊含著(zhù)激動(dòng)的情思。體會(huì )到這種情思，就能感到詩(shī)人用情的深摯。
以上六句對比寫(xiě)了世俗的官場(chǎng)和田園故鄉兩種場(chǎng)景，前者是束縛詩(shī)人的，后者則讓他身心得到自由。經(jīng)過(guò)反復的考慮，詩(shī)人終于下決心放棄前者，選擇后者。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田
在南邊的山野開(kāi)墾一片荒地，回歸這片田園，在這種生活中抱守自己的愚拙，保持住性情的淳樸?！笆刈尽被貞吧贌o(wú)適俗韻”—因為不懂鉆營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強混跡于俗世；“歸園田”回應“性本愛(ài)丘山”—既有此天性，就循此天性，讓人生自然地舒展。前面所寫(xiě)的沖突，在這里得到了解決。
方宅十余畝，草屋八九間
歸田開(kāi)荒，這對詩(shī)人來(lái)說(shuō)是極艱苦的勞動(dòng)?？伤稽c(diǎn)沒(méi)寫(xiě)這種艱苦，卻轉而以欣悅之筆詠唱田園的風(fēng)光，以及自己在田園中的生活情景。從這里開(kāi)始的十句，詩(shī)人對田園生活進(jìn)行詳盡的描寫(xiě)，充分地表現了其內心的喜悅；他帶著(zhù)對官場(chǎng)、仕途的厭惡來(lái)體驗田園生活，慶幸自己作了這樣的選擇。
詩(shī)中描寫(xiě)的一切極為平常：土地、草房，榆柳、桃李，村莊、炊煙，狗吠、雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光呈現出清淡平素、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，使人悠然神往，這豈不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎？其實(shí)，幻想的桃源也好，歸隱的鄉村也好，都寄托著(zhù)詩(shī)人的理想：合理的社會(huì )，應當是沒(méi)有殘酷競爭、沒(méi)有虛偽奸詐、沒(méi)有外加的禮儀束縛、人人自耕自食的社會(huì )。這種社會(huì )當然不可能實(shí)現。陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活中艱難、殘酷的一面。但作為詩(shī)中的描寫(xiě)，卻仍給人以美的安慰。
方圓十余畝的宅地，八九間草屋，簡(jiǎn)筆勾勒出詩(shī)人樸素的生活，而“十余畝”、“八九間”這種不準確的數字，也表現出了一種自由、隨意的態(tài)度?！胺健?，方圓、周?chē)?/p>
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前
雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)掩映于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。詩(shī)中雖沒(méi)有寫(xiě)更多的別的花草樹(shù)木，但滿(mǎn)園的春色已呼之欲出。
曖曖遠人村，依依墟里煙
詩(shī)人的筆由近及遠，抬眼望去，依稀可見(jiàn)遠處的村落，正裊裊升起炊煙。猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中?！皶釙帷?，模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，國畫(huà)家畫(huà)遠景時(shí)，往往也只是淡淡地勾上幾筆水墨?！耙酪馈?，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升，好像這世界不受任何力量的干擾，表現出鄉村特有的和平、寧靜和悠閑。畫(huà)面很淡很淡，韻味卻很濃很濃，令人心曠神怡，顯示了陶詩(shī)側重寫(xiě)意中之景的特點(diǎn)。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔
狗在深巷中吠叫，雞在桑樹(shù)上啼鳴。清靜中突然傳來(lái)幾聲雞鳴狗吠，這幅美好的田園畫(huà)一下子就活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)了。詩(shī)人不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)極平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村的環(huán)境特征。這兩句隱約透露出老子所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞”的理想社會(huì )觀(guān)念，而《桃花源記》與老子這種思想關(guān)系就很密切。以詩(shī)境而言，這兩筆也是不可缺少的。它恰切地表現了農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片特有的和平寧靜。相比之下，南朝詩(shī)人王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”那種為人稱(chēng)道的所謂“以動(dòng)寫(xiě)靜”的筆法，就未免太刻意強調、太用力了。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑
歸隱田園后，不僅遠離了官場(chǎng)，而且連一般的世俗應酬之事也沒(méi)有，在自己虛靜的居室里生活得很是悠閑。這戶(hù)庭，這虛室，就像是他的心境，于閑寂中透著(zhù)一種生活的詩(shī)意?！皦m雜”，塵俗雜事?！疤撌摇?，靜室。
久在樊籠里，復得返自然
最令人愉快的，倒不在于這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活；長(cháng)久被官場(chǎng)牢籠所束縛的生命，如今終于可以返歸于自然了?！白匀弧?，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。
全詩(shī)從對官場(chǎng)生活的強烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，最后我們仿佛看到，詩(shī)人長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，表現出一種如釋重負后的輕松、愉悅心情。這是對全詩(shī)所作的一個(gè)總結，同時(shí)也是對自己選擇田園生活這整個(gè)過(guò)程所作的一個(gè)概括性很強的總結。
此詩(shī)通過(guò)對田園與仕途的對比，充分表現了詩(shī)人寄身于自然、寄身于淳樸鄉村的自由歡快情緒。他贊頌優(yōu)美的田園風(fēng)光。尤其是“方宅”以下數句，落落如數家珍，地幾畝，屋幾間，樹(shù)幾株，花幾種，遠處村落何如，雞在何處鳴、狗在何處吠，瑣瑣屑屑，平平淡淡，語(yǔ)言極為通俗，而意境極為高雅。詩(shī)人離開(kāi)官場(chǎng)后轉忙為閑，這些描寫(xiě)充分表達了他愜意歡悅的心情，以及對平淡自然的田園生活的審美認識。
歷來(lái)評論陶詩(shī)的人，大都強調其自然簡(jiǎn)淡的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田家語(yǔ)”。其實(shí)，詩(shī)終歸是詩(shī)，“自然”的藝術(shù)也仍然是藝術(shù)，而且藝術(shù)上的“自然”其實(shí)是一種更不易達到的藝術(shù)境界，隨意傾吐、毫不修飾，也許稱(chēng)得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。這首詩(shī)在謀篇布局方面其實(shí)頗為用心，逐層推進(jìn)，每個(gè)細節都是精心構思、字斟句酌、反復錘煉的結果，而同時(shí)全詩(shī)血脈暢通，始終有一種真實(shí)的情感流貫于其中，并呈現為一種完整的意境，詩(shī)因此而顯得自然生動(dòng)、富有情趣。這是詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
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