二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
這首《二月二日》是唐代詩(shī)人李商隱所作。詩(shī)的首句便點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，在踏青時(shí)節江上春游。次句便描寫(xiě)了踏青節的天氣，和煦的東風(fēng)，溫暖的陽(yáng)光，笙聲似乎都帶著(zhù)春回大地的暖意。
頷聯(lián)主要寫(xiě)江上的春色?；?、柳、蜂、蝶，這些都是春天生命力與活力的標志，而紅的花、綠的柳、黃的蜂，以及各色的蝴蝶，將春天的絢爛描寫(xiě)得淋漓盡致?！盁o(wú)賴(lài)”與“有情”相對應。
頸聯(lián)引用了兩個(gè)著(zhù)名的人物，一個(gè)是東晉的陶淵明，字元亮；一個(gè)是西漢的周亞夫。陶淵明有“井灶有遺處，桑竹殘朽株”的句子；周亞夫屯兵細柳營(yíng)，軍紀嚴明，后世用“細柳營(yíng)”或“柳營(yíng)”指軍營(yíng)。
尾聯(lián)寫(xiě)新灘流水在羈愁者耳中引起的特殊感受。在“二月二”這個(gè)踏青節的日子里，作者因遠離家鄉而產(chǎn)生了思歸之情。李商隱遠離家鄉萬(wàn)里，為他人做幕僚已經(jīng)三年了，如今面對美好的春光，更加渴望回到家鄉，過(guò)著(zhù)陶淵明那樣的生活。這種思而不得的痛苦和疲倦溢于言表。
“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月初二這一天，“皇娘送飯，御駕親耕”。到了周武王時(shí)期，二月二還要舉行盛大的儀式，號召文武百官都要親耕?！岸露?，龍抬頭”是一句古老的諺語(yǔ)。如今，南方視為“社日”，又稱(chēng)為“踏青節”“挑菜節”；北方則視為“龍抬頭”的節日，又被稱(chēng)為“春耕節”“農事節”或者“春龍節”。
“二月二”是古代天文學(xué)家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分為28天宿，即黃道帶，以此來(lái)表示日月五星的運行和位置。而在這一天，“角宿”也就是龍角在東方地平線(xiàn)上升起，所以稱(chēng)為龍抬頭。民間還傳說(shuō)，這一天龍神會(huì )從睡眠中醒來(lái)，于是人們在那時(shí)就會(huì )焚香禱告，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登，這一天也被稱(chēng)為“龍頭節”和“青龍節”。
在中國的民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說(shuō)，這個(gè)時(shí)期正處于“雨水”“驚蟄”和“春分”之間，很多地區都開(kāi)始進(jìn)入雨季。古人認為這都是“龍”的功勞，所以便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。
唐宋時(shí)期，人們已經(jīng)將“二月初二”視為一個(gè)特殊的日子，說(shuō)這一天是“迎富貴”的日子，所以，這一天要吃“迎富貴果子”，也就是一些點(diǎn)心類(lèi)的食品。南宋著(zhù)名理學(xué)家魏了翁（魏華父）有一首《二月二日遂寧北郊迎富》：
才過(guò)結柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)。
誰(shuí)為貧驅竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。
這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代二月二迎富的習俗。詩(shī)人說(shuō)，正月晦日送窮的日子剛過(guò)去，戴著(zhù)花迎富的日子又來(lái)了。因為“窮神”難以驅逐，許多人已對“送窮”沒(méi)了興趣?？墒?，一向渴望富裕的人又怎么會(huì )回避這個(gè)“迎富”的風(fēng)俗呢？貧困若是容易除去，人人都想除；富貴若可以求得，那我也去求。不過(guò)這些都是傳之久遠的風(fēng)俗而已，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。
在唐宋時(shí)期的南方，二月二也是萬(wàn)物萌生的季節了。大地生機盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時(shí)節。許多詩(shī)人會(huì )選擇在這個(gè)時(shí)候踏青。白居易有詩(shī)《二月二》：
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
白居易的這首詩(shī)描寫(xiě)的是二月二日新雨初霽，小草和田畦里的菜都發(fā)出了嫩芽，一派春意盎然的景象。一群穿著(zhù)輕杉，牽著(zhù)駿馬的少年，正在十字碼頭一字排開(kāi)地徐徐走著(zhù)。這首詩(shī)抒寫(xiě)踏青見(jiàn)聞，刻畫(huà)了一派春意盎然的詩(shī)情畫(huà)意。
另外，在宋代時(shí)期，二月二還有“挑菜節”的說(shuō)法，這種“挑菜”的風(fēng)俗，始于唐代。唐代人李淖在《秦中歲時(shí)記》中就說(shuō)：“二月二日，曲江拾菜士民極盛?！钡搅怂未?，這種風(fēng)俗更加盛行。每年春季的二三月份，百草萌生，人們便紛紛趕到郊外去挖野菜，或者在園中摘取新菜。這一味這不僅能?chē)L到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財的吉利（“菜”“財”同音）。這種風(fēng)俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒便有《二月二日挑菜節大雨不能出》詩(shī)一首，說(shuō)的就是二月二挑菜的情形：
久將菘芥芼南羹，佳節泥深人未行。
想見(jiàn)故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。
詩(shī)人說(shuō)，每一年的二月二這天，他都要采摘青菜燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二，雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回憶故鄉菜園中那生長(cháng)旺盛的蔬菜，仿佛又聽(tīng)到引來(lái)春水的轆轤的聲音。
陸游還寫(xiě)過(guò)“社日”的詩(shī)，《春社》，其中描寫(xiě)了二月二這一天，各種春天的景象和人們慶祝佳節的歡樂(lè )場(chǎng)景：
桑眼初開(kāi)麥正青，勃姑聲里雨冥冥。
今朝有喜君知否，到處人家醉不醒。
社肉如林社酒濃，鄉鄰羅拜祝年豐。
太平氣象吾能說(shuō)，盡在冬冬社鼓中。
柴門(mén)西畔枕陂塘，社雨新添一尺強。
臺省諸公方袞袞，故應分喜到耕桑。
太平處處是優(yōu)場(chǎng)，社日兒童喜欲狂。
且看參軍喚蒼鶻，京都新禁舞齋郎。
值得注意的是，在唐宋時(shí)期，各種活動(dòng)中，并沒(méi)有和“龍抬頭”聯(lián)系在一起。一直到了元朝時(shí)期，二月二才明確“龍抬頭”了。
元末期熊夢(mèng)祥的《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱(chēng)為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱(chēng)為“龍牙”，總之都要以龍體部位命名。
元朝時(shí)期，也將二月二視為“迎富日”，元末明初學(xué)者謝應芳在《二月二日漫興》一詩(shī)中寫(xiě)：
東風(fēng)吹散社公雨，紅白花開(kāi)爛錦云。
時(shí)俗喜逢迎富日，老夫羞作送窮文。
裌衣試著(zhù)寒猶怯，拄杖歸來(lái)酒半醺。
為問(wèn)驛橋楊柳樹(shù)，送人多少去從軍。
在這首詩(shī)中，二月二這一天，下了雨，花開(kāi)得更加絢爛了，像是彩色的錦緞。在這個(gè)迎富日的風(fēng)俗里，羞愧地寫(xiě)下了《送窮文》。詩(shī)人在酒后半醉歸來(lái)，問(wèn)驛站旁的楊柳，已經(jīng)送了多少人去從軍了。從末句來(lái)看，詩(shī)人是真的醉了。
清代蔡云有《撐腰糕》一詩(shī)，寫(xiě)的是清朝時(shí)期，二月二吃“撐腰糕”的習俗。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。這種習俗來(lái)源于江南一帶，二月二這一天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據說(shuō)可以治腰痛。
二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。
支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。
這首詩(shī)說(shuō)的是，在二月初二這一天，春意正濃，大家互相勸說(shuō)著(zhù)吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結實(shí)，有了健康的身體就不怕終年勞作。
二月二，龍抬頭。在古代，這一天有著(zhù)各種各樣的風(fēng)俗，然而風(fēng)俗至今已多不存。但是我們從一些古詩(shī)中，仍然可以尋覓到它們的影子。其實(shí)，無(wú)論是“迎富日”或者是“撐腰糕”，都寄托了人們對于美好生活的向往。而“挑菜”與“龍抬頭”之說(shuō)，無(wú)不打著(zhù)農耕文化的烙印。在科學(xué)不夠發(fā)達、生產(chǎn)相對落后的古代，人們常常把脫貧致富寄托于迷信的色彩。盡管最終的目的很難達到，但是這種有趣的風(fēng)俗具有獨特的魅力，也能夠給后來(lái)的人以歡樂(lè )。
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