心如素簡(jiǎn)，靜數流年，
人間有味，最是清歡。
歡迎關(guān)注清歡，品讀絕美詩(shī)詞。
人生多煩憂(yōu)。
靜不下來(lái)時(shí)怎么辦？
淺讀一下這七首禪詩(shī)，
在禪師們的詩(shī)中尋找平靜的力量，
破迷障、尋安樂(lè )，拋卻不如意，方得大自在。
朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅，暮看花落樹(shù)還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。
此詩(shī)無(wú)名，為唐代高僧龍牙禪師的九十六首偈頌之一。
人生正如一樹(shù)花開(kāi)。
清晨花開(kāi)如火，觸目皆紅；
黃昏花落如雨，滿(mǎn)樹(shù)皆空。
朝開(kāi)暮落，是花之無(wú)常，亦是人之無(wú)常。
人生一世，抬眸是春，垂首即秋，
春去秋來(lái)之間，年歲悠悠向晚。
多少賞心樂(lè )事，少年得意時(shí)；
多少歡情離恨，兩心繾綣時(shí)；
多少波譎云詭，人情翻覆時(shí)；
多少生死相隔，曲終人散時(shí)。
我們曾有過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)歡宴，
攜手游芳叢，扶肩醉瓊樓，
可轉眼間，又將各奔東西，
或小別，或長(cháng)離，或永訣。
何以對無(wú)常？
唯有持一顆豁達之心，
無(wú)懼風(fēng)雨，不畏遲暮，
一盞清茶，笑看庭前花開(kāi)花落。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。
此詩(shī)名為《頌平常心是道》，
出自于宋代高僧無(wú)門(mén)慧開(kāi)之手，
雖只短短四句，寫(xiě)盡人生至理。
春日百花開(kāi)，夏夜涼風(fēng)至，
秋節月更明，冬寒白雪生。
一年四季，輪回流轉，
將煩事放下，心境放寬，
日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)。
人活一世，不如意事常八九，
看淡、放下，方可勘破迷局。
“平常心”即是道，
無(wú)為，不爭，知足常樂(lè )。
仰觀(guān)天地之大，俯看煙火之氣，
敞開(kāi)心扉，擁抱余生的每一天。
終日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
此詩(shī)名為《辨證融會(huì )》，
出自唐代的比丘尼無(wú)盡藏。
整日里到處尋覓春的消息，
踏破芒鞋，走遍山嶺，
卻找不到春天來(lái)臨的痕跡。
尋芳歸來(lái)，庭院中梅花盛放，
才發(fā)現春在枝頭，已熱鬧十分。
你一生夢(mèng)寐以求的是什么？
春天正如心中的一切欲望，
我們努力追尋，拼命索取，
既汲汲營(yíng)營(yíng)，又患得患失。
其實(shí)，諸法自足，
能使內心安穩滿(mǎn)足的事物，
都藏在你自己的心中。
外求不得，不如反求諸己，
清凈淡泊，安閑自適而常樂(lè )。
來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同。
何須更問(wèn)浮生事，只此浮生在夢(mèng)中。
這首《偈語(yǔ)》，出自唐代詩(shī)僧鳥(niǎo)窠禪師。
人來(lái)自哪里？行跡難尋。
人去向哪里？遺蹤難覓。
生死來(lái)去，只有一件事相同，
那就是誰(shuí)也無(wú)法擺脫迷惑。
何必太在意在人生中的虛無(wú)，
大千世界、人生百年，
都如鏡花水月、幻夢(mèng)一場(chǎng)，
什么也留不下，什么也帶不走。
人生如夢(mèng)，萬(wàn)法皆空，
不過(guò)是短短幾十年光陰，
世俗緣分只要盡心盡力，
放下執著(zhù)，不必強求結果，
才能得到真正的自在從容。
流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心。
人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍界春。
這是宋代此庵禪師釋守凈的《偈二十七首其一》。
流水奔涌向下，皆因山勢，
白云飄入洞內，皆因風(fēng)吹。
它們并非出自本心，只是順勢而為。
人若是如流水白云般無(wú)礙，
鐵樹(shù)也將開(kāi)遍萬(wàn)界的春天。
當挫折苦悶來(lái)臨之時(shí)，
不妨學(xué)學(xué)那流水白云，
順應天時(shí)、天性，
隨緣來(lái)去，自在灑脫。
不沉迷于酒色名利之中，
不畏懼那艱難貧苦之時(shí)，
放開(kāi)心結，打破心中藩籬，
突破隱藏中的自我束縛，
云淡風(fēng)輕，笑對人生。
了然知是夢(mèng)，既覺(jué)更何求。
死入孤峰去，灰飛一燼休。
云無(wú)空碧在，天靜月華流。
免有諸徒弟，時(shí)來(lái)吊石頭。
詩(shī)為唐代著(zhù)名詩(shī)僧齊己的《自遣》。
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，
既已覺(jué)醒，更有何求？
死后一切皆空，
燃為灰燼、埋入孤峰，
肉身與萬(wàn)事，從此皆休。
生死當一無(wú)掛礙。
晴空無(wú)云，方顯碧藍空曠；
寰宇靜謐，方顯月華明亮。
逝者已逝，生者的憑吊反而是牽絆，
正如石頭和尚希遷的門(mén)人建塔懷念，
對于佛門(mén)之人，卻是累贅。
去除雜念，參破生死根本，
一無(wú)所求，才得自性妙道。
既然一切都是過(guò)眼云煙，
又何必汲汲于世俗名利？
手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。
六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前。
此詩(shī)為五代時(shí)后梁高僧契此和尚的《插秧偈》。
手持秧苗，插滿(mǎn)水田，
低頭就能看到白云藍天。
手中秧苗，且插且退，
腳步往后，事卻一直向前。
秧苗干凈，不受蟲(chóng)蛀，
才能長(cháng)成飽滿(mǎn)的稻穗。
人也如秧，心也如田，
六根清凈，不受塵埃污染，
才能掙脫凡塵、修成大道。
有時(shí)，退步是為了更好地前進(jìn)，
保持謙卑，做好自己，
不必嫉妒，更不必一意孤行，
天高地遠多自由，何必傲慢斷前路。
作者：林家清歡，謝絕搬運和抄襲，敬請理解。
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