鄭超麟
（1927年1月）
刊載于中國社會(huì )主義青年團機關(guān)刊物《中國青年》雜志，1927年1月15日第6卷第150期，署名：超麟。
世界革命首領(lǐng)列寧逝世到現在已是第三周年了。紀念這偉大的世界革命首領(lǐng)之死，不僅是各先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級熱烈的參加，而且殖民地被壓迫的民眾也熱烈的參加，尤其是中國的民眾。過(guò)去的事實(shí)，可以向我們證明。今年，在列寧逝世第三周年之際，中國革命潮流比往年尤有突飛的高漲，半年來(lái)國民革命軍北伐的勝利，廣東、湖南等省農民運動(dòng)的勃興，廣州、漢口、上海各地工人運動(dòng)的澎漲，以及小資產(chǎn)階級運動(dòng)的左傾，都表示中國民族革命運動(dòng)已普遍于廣大的民眾，不僅在中國是一件有重大意義的事，即在國際上也是一件有重大意義的事了；于是今年紀念列寧的運動(dòng)，在中國遂有比往年更加重大的意義：這意義就在我們今年紀念列寧，應該更正確認識并使參加民族革命的廣大民眾都能認識列寧是世界無(wú)產(chǎn)階級革命和民族革命的最偉大的首領(lǐng)，列寧主義是指導無(wú)產(chǎn)階級革命的理論同時(shí)也是指導民族革命的理論，就中國民族革命不僅過(guò)去的發(fā)展是受列寧主義理論的指導，而且未來(lái)的成功也須在列寧主義理論指導之下才有可能。
列寧主義為什么是中國民族革命理論的指導者呢？要答復這一問(wèn)題，我們必須了解列寧主義的國際性并知道造成列寧主義的國際環(huán)境。
列寧主義是什么？斯大林說(shuō)：“列寧主義是帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義?！绷袑幹髁x根本就是馬克思主義，但列寧主義究竟與馬克思主義有別，二者中間的差味主要是因為所處的時(shí)代不同：馬克思主義發(fā)生于工業(yè)資本主義開(kāi)始發(fā)展的時(shí)代，而列寧主義則發(fā)生于帝國主義即資本主義發(fā)展最高的時(shí)代。工業(yè)資本主義時(shí)代和財政資本主義時(shí)代（帝國主義時(shí)代），不僅在資本主義發(fā)展的階段上不同，而且在經(jīng)濟組織的范圍上也不同，即工業(yè)資本主義主要的還是民族的經(jīng)濟，而帝國主義就已打破民族的經(jīng)濟之界限，進(jìn)而形成世界的經(jīng)濟了。所以，在帝國主義時(shí)代，一切都趨于國際化，經(jīng)濟是國際的，政治也是國際的，革命運動(dòng)也是國際的。因此，國際革命運動(dòng)條件上造成的革命理論當然也是國際的。所以列寧主義絕不僅僅是指導俄國無(wú)產(chǎn)階級革命的理論，而且也是世界無(wú)產(chǎn)階級革命的理論。
不僅如此，列寧主義也是指導殖民地民族革命的理論。帝國主義時(shí)代的民族革命，與過(guò)去時(shí)代的民族革命不同。帝國主義時(shí)代以前，即經(jīng)濟組織尚系民族的經(jīng)濟而尚未國際化時(shí)代，一國的民族革命真正可以說(shuō)是“民族的”革命。因為無(wú)論當時(shí)各國間經(jīng)濟組織及其他社會(huì )生產(chǎn)多少有相互的關(guān)連，但這一國發(fā)生革命的事實(shí)，對于其他各國的影響是比較微弱的?，F在，帝國主義時(shí)代，情形就完全不同了。切實(shí)些說(shuō)，現在一國的民族革命，絕不是一“民族的”革命，而是整個(gè)世界革命中的一部分，整個(gè)世界革命勢力中的一部分起來(lái)反抗世界共同的反動(dòng)勢力——帝國主義。這一國的民族革命所有努力都是向著(zhù)削弱帝國主義權力方面進(jìn)行的。這在殖民地的民族革命說(shuō)來(lái)，尤其明顯。殖民地的民族革命所有勢力既然都是在削弱帝國主義權力，顯然可以看出是無(wú)產(chǎn)階級推翻資本主義革命的一部分工作；這一部分工作在無(wú)產(chǎn)階級革命上是需要的，無(wú)產(chǎn)階級必須聯(lián)合并扶助殖民地的民族革命，此種聯(lián)合和扶助之必要自然成了無(wú)產(chǎn)階級革命理論中——列寧主義——主要的部分之一，因此列寧主義也就成了指導殖民地民族革命的理論。
這樣，了解了列寧主義的國際性并知道了造成列寧主義的國際環(huán)境，我們說(shuō)列寧主義是中國民族革命理論的指導，就不至難于索解了。
但列寧主義對于中國民族革命之理論的指導，具體說(shuō)來(lái)，又是怎樣呢？
第一，列寧是第一次明顯指出無(wú)產(chǎn)階級革命和殖民地民族革命相結合之重要，列寧主義是第一次建立殖民地民族革命的理論，說(shuō)明這革命在世界革命中的地位，這革命的出路。我們試想，在第二國際時(shí)代，殖民地民族革命的地位是怎樣呢？不用說(shuō)，在先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級方面是視為無(wú)足重輕的，甚或視為損害無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)，因為以為殖民地若獨立起來(lái)，則宗主國資產(chǎn)階級沒(méi)有額外利潤可以剝削，因而減低了工人改善物質(zhì)生活的可能。即在殖民地方面，也不能有明確的革命見(jiàn)解，看不清敵人是誰(shuí)，所有運動(dòng)至多只向于狹隘的民族范圍內去做的，對于宗主國的無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)常存漠視，甚或以為宗主國無(wú)產(chǎn)階級也是剝削殖民地的。這兩方面的模糊見(jiàn)解，至今還有一部分存在，譬如改良派領(lǐng)導下的美國工人和中國的國家主義者?，F在我們大家自然都了解這種見(jiàn)解是異常錯誤的，并且是異常危險的。然而指出這個(gè)錯誤和危險，而給我們以明確見(jiàn)解的，是誰(shuí)呢？是我們的偉大的列寧！列寧首先以他的帝國主義論告訴我們說(shuō)，現在社會(huì )的經(jīng)濟組織是整個(gè)的了，一切社會(huì )生活都超于國際化了，一切社會(huì )勢力的矛盾也超于國際化了。壓迫者的勢力既然有國際的聯(lián)合，被壓迫者的勢力當然也應該有國際的聯(lián)合。其次他以民族問(wèn)題的理論，一方面告訴先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級說(shuō)，帝國主義的根基是建筑在殖民地上面，殖民地供給帝國主義以原料，殖民地銷(xiāo)售帝國主義的商品，殖民地不啻為帝國主義的后備軍，若不在殖民地方面打擊帝國主義，則一切無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)將沒(méi)有重大效果。所以先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級應該激起并扶助殖民地的民族革命，這是為殖民地民族的利益，同時(shí)也是為自己的利益；它方面又告訴殖民地民族說(shuō)，你們的敵人是帝國主義，是宗主國的資產(chǎn)階級，而各帝國主義國家的無(wú)產(chǎn)階級都是你們的朋友，他們是帝國主義的死敵，僅只你們是不能從帝國主義的萬(wàn)能魔王底下求解放的，除非是聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級共同向帝國主義作戰。在列寧理論指導下，于是世界無(wú)產(chǎn)階級和殖民地民族覺(jué)悟過(guò)來(lái)，丟棄其過(guò)去錯誤的和危險的見(jiàn)解，而結合起來(lái)，向共同的敵人——帝國主義作戰。
第二，中國新興的無(wú)產(chǎn)階級，在列寧主義理論指導底下，自開(kāi)始參加社會(huì )運動(dòng)以至現在短時(shí)間內，即刻由經(jīng)濟的斗爭迅速進(jìn)展為政治的斗爭以至于形成偉大的、獨立的政治勢力。中國無(wú)產(chǎn)階級已加入世界無(wú)產(chǎn)階級前敵作戰的隊伍，在世界革命的意義上，實(shí)與俄、英、法、德諸先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級有同樣的重要。然而，先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級自開(kāi)始參加社會(huì )運動(dòng)以至現在不知經(jīng)過(guò)若干時(shí)期走過(guò)若干冤枉路，中國無(wú)產(chǎn)階級則在短時(shí)期內一直走到現在的地位——這完全是列寧主義理論指導之賜。落后的國家必然要發(fā)展資本主義，因此無(wú)產(chǎn)階級必然要形成而發(fā)展起來(lái)，而無(wú)產(chǎn)階級的經(jīng)濟斗爭結果必然要變成政治斗爭——這本是馬克思主義的理論。然而經(jīng)過(guò)第二國際時(shí)代，馬克思主義的革命理論已被涂污而隱晦了，假使沒(méi)有列寧從第二國際泥潭之中救護馬克思主義出來(lái)，則這種被涂污的理論仍然普遍于廣大群眾，為無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的指導。我們看，在第二國際時(shí)代，落后的俄國資本主義能否發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級能否擔負革命使命等問(wèn)題之辯論，仍然占革命史上重大位置，唯有列寧派的馬克思主義者能有明確的理論，確定指出俄國資本主義必然發(fā)展，俄國無(wú)產(chǎn)階級必然成為革命的主力軍；現在，中國的經(jīng)濟發(fā)展階段并未高出于當時(shí)的俄國，但中國無(wú)產(chǎn)階級有列寧主義為指導，已經(jīng)用不著(zhù)過(guò)問(wèn)中國資本主義能否發(fā)展問(wèn)題，而當仁不讓地擔負起領(lǐng)導中國革命的責任了。同時(shí)，在第二國際時(shí)代，反政治斗爭的無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)理論占很大勢力，狹隘的學(xué)會(huì )式的思想深入于無(wú)產(chǎn)階級的頭腦中，必須經(jīng)過(guò)數十年的斗爭經(jīng)驗加以列寧主義理論的指導，方才逐漸打破此錯誤思想，而確信經(jīng)濟斗爭必然要成為政治斗爭?，F在，在中國無(wú)產(chǎn)階級面前有列寧主義理論的指導，已經(jīng)用不著(zhù)辯論無(wú)產(chǎn)階級政治斗爭是否必要了。中國無(wú)產(chǎn)階級既然了解自己必然要負擔領(lǐng)導民族革命，而積極參加政治斗爭，于是其最覺(jué)悟的一部分就組成自己的政黨——中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)主義青年團，為有組織的、有系統的、合理的、坦途的戰斗。在這里，中國共產(chǎn)黨又是按照列寧主義的黨的原則組織起來(lái)，而且受列寧手創(chuàng )的第三國際直接指導，為其第三國際支部之一，一切的策略都是根據列寧主義的。
就中國民族革命聯(lián)合戰線(xiàn)的策略，即黨員加入國民黨，尤其明顯是根據列寧的民族問(wèn)題的理論。因為中國是半殖民地，因為中國目前的革命不是無(wú)產(chǎn)階級革命，而是各被壓迫階級聯(lián)合的民族革命。所以應該有個(gè)聯(lián)合各被壓迫階級的強大的政黨，先進(jìn)國無(wú)產(chǎn)階級扶助中國民族革命應該扶助這一政黨，尤其是中國無(wú)產(chǎn)階級更應該扶助這一政黨，幫助這一政黨糾正其過(guò)去的錯誤，發(fā)展其組織及其勢力，并且應該加入這一政黨——國民黨——為更切實(shí)的合作。
第三，中國民族革命運動(dòng)因此走上了正確的道路。過(guò)去的運動(dòng)，自平英團、太平天國、義和團以至辛亥革命，根本上都是反帝國主義的民族運動(dòng)，但這些運動(dòng)都歸于失敗或等于失敗，其原因自然是代表新階級的革命勢力尚未充分成熟，然而沒(méi)有明確的革命理論也是一個(gè)重要原因。辛亥革命，比較前幾次運動(dòng)，是進(jìn)步得多了，因為已有新興的國內外資產(chǎn)階級和德謨克拉西的知識分子參加了，但辛亥革命只成功了一個(gè)狹義的民族主義——排滿(mǎn)，而未認清中國革命真正敵人是帝國主義。當時(shí)，革命軍所至以侵犯外人為大戒，以視最近占領(lǐng)漢口英租界的行動(dòng)，相去真不可以道計了?！爸袊锩浮睂O中山的革命理論——三民主義，當時(shí)亦未能指導這種運動(dòng)，民族主義既然只限于排滿(mǎn)，民權主義和民生主義亦徒有虛名，實(shí)際上連接近他的革命首領(lǐng)自身也多未能了解。這就是過(guò)去中國民族革命運動(dòng)，因沒(méi)有明確的理論為指導，致屢次陷于失敗之說(shuō)明。但明確的指導中國的革命的理論，自然不是只靠中國民族革命運動(dòng)的實(shí)際就能夠產(chǎn)生出來(lái)的，因為中國民族革命是世界革命中的一部分，所以必須融合世界革命的實(shí)際才能產(chǎn)生出來(lái)。所以必須等待世界革命最高理論的列寧主義到中國來(lái)，然后中國民族革命才有明確為理論的指導，才能夠走上了正確的道路。列寧主義指導成功了十月革命，而“在中國，十月革命之后第二年，五四運動(dòng)崛起，排斥當時(shí)侵略中國最兇最露骨的日本帝國主義。從那時(shí)起，以前含糊的不敢得罪外國人的中國民族運動(dòng)才改變過(guò)來(lái)，成了明確的、自覺(jué)的反帝國主義運動(dòng)。中國民族運動(dòng)首領(lǐng)（孫中山等）得著(zhù)十月革命的經(jīng)驗，經(jīng)過(guò)幾年苦痛的奮斗，才多拋棄了舊時(shí)唯心的資產(chǎn)階級德謨克拉西的幻想，而毅然決然援引那組織在共產(chǎn)國際旗幟底下的西方無(wú)產(chǎn)階級為中國民族解放運動(dòng)中真正的友軍和不可缺少的同盟者。今年五卅運動(dòng)給帝國主義以一大打擊，使帝國主義發(fā)抖，但五卅運動(dòng)中的領(lǐng)導者中國無(wú)產(chǎn)階級之階級覺(jué)悟，中國共產(chǎn)黨的組織和宣傳，推而至于國民黨的改組，都直接或間接是共產(chǎn)國際的理論（即列寧主義）和組織所助成的。這都是不可遮掩的事實(shí)?！保ㄊ恰断驅А分軋蟮?35期）。五卅運動(dòng)以后直至現在，各省農民運動(dòng)的崛起、北伐軍的勝利、軍閥的解體、帝國主義的“讓步”、革命風(fēng)潮普遍并深入于廣大民眾——這些歸根結底說(shuō)起來(lái)，都是中國無(wú)產(chǎn)階級形成獨立政治勢力，由其政黨——中國共產(chǎn)黨執行列寧主義的正確政策，并以列寧主義影響國民黨改組和確定新政綱之結果。于此可見(jiàn)，近年來(lái)中國民族革命運動(dòng)新波瀾突起急轉直下至于現在超過(guò)過(guò)去幾次運動(dòng)遠所得成績(jì)，顯然是在于有列寧主義為其理論的指導。
不僅如此，列寧主義指出殖民地民族革命運動(dòng)中，被壓迫階級聯(lián)合戰線(xiàn)的必要，但這種聯(lián)合戰線(xiàn)并不是否認階級分化及階級斗爭之意思。恰恰相反，列寧主義指出在殖民地民族中，階級分化仍然是日趨明顯的，階級斗爭仍然是不可避免的事實(shí)。而且在列寧起草的《共產(chǎn)國際第二次大會(huì )關(guān)于民族問(wèn)題議決案》中明顯的指出在殖民地民族革命運動(dòng)中：
“可以看出有兩種益隔遠的運動(dòng)存在。其中一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級德謨克拉西民族主義運動(dòng)，這種運動(dòng)的政綱是在資本主義制度下求政治的獨立；另外一個(gè)是貧農和工人在各種剝削底下求解放的斗爭。第一種運動(dòng)企圖監督第二種運動(dòng)，而且時(shí)常有了成效；但共產(chǎn)國際應該奮斗反對這種監督，并促成殖民地工人群眾階級意識的發(fā)展。這樣，殖民地革命的第一步應該是推翻外國資本主義。但最重要的和必需的任務(wù)，還在創(chuàng )立工農的共產(chǎn)主義組織，為的是能夠領(lǐng)導工人從事于革命和建立蘇維埃共和國?！?/span>
中國民族革命現在才走上正確的道路，還未成功的時(shí)候。中國民族革命得以走上正確的道路是因為受列寧主義理論的指導，往后完成民族革命，自然亦須在列寧主義理論的指導之下進(jìn)行。因此中國工農群眾尤須牢記上述一段理論的教訓。在偉大的首領(lǐng)第三周年紀念日，我們應該高呼：
我們的旗幟——列寧！
我們的武器——列寧主義！
我們的任務(wù)——世界革命！
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