據《傳奇天下》雜志報道 史前巨石陣是人類(lèi)歷史上最重要的考古謎團之一。英國東倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)家萊昂內爾·西姆斯在經(jīng)過(guò)一系列實(shí)地考察后，對傳統認為巨石陣與太陽(yáng)崇拜有關(guān)的說(shuō)法提出了質(zhì)疑。在他看來(lái)，巨石陣是為了觀(guān)看冬至日的日落而建，石陣更主要代表的是月亮崇拜，即對史前社會(huì )女性的崇拜，以及對先祖狩獵和采集生活的紀念。

在一年中白晝最長(cháng)的夏至這一天，我趕到英國索爾茲伯里平原，與人類(lèi)學(xué)家西姆斯在巨石陣前見(jiàn)面。在一年多的時(shí)間里，我與西姆斯多次來(lái)到巨石陣遺址，并先后考察了多處與巨石陣有關(guān)的新石器時(shí)代遺址，以望解釋籠罩在巨石陣上的眾多謎團。

天還沒(méi)亮，在這里舉行慶祝儀式的人們卻已擁擠不堪，在略顯灰藍的天色下和火把的黃色光亮中，勾勒出一個(gè)個(gè)移動(dòng)的輪廓。當我拍攝時(shí)，特意將巨石的一側打上綠色的光之后，感覺(jué)那些站在巨石下的人，好像確實(shí)置身在5000多年前的宗教場(chǎng)所中。

在這里，時(shí)間的運動(dòng)之快，讓我似乎感覺(jué)不到它在行走。天一下子就亮了。黑暗從每個(gè)人身上像脫衣服一樣褪下去，露出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的肢體和表情。

原本熱鬧的場(chǎng)景，因為每個(gè)人的動(dòng)作都看得很清楚，而顯得更加熱鬧。一位年輕女子告訴我，她每次來(lái)到這里都有種心靈感應。因為我自己并沒(méi)有這種感覺(jué)，所以我問(wèn)她的男友是否也有這種感覺(jué)。她的男友干咳了一聲，突然轉移了話(huà)題：“呃，這里真的很神秘，不知道祖先是否總在這兒狂歡？”

她的男友眼睛一眨不眨地盯著(zhù)我，我馬上把目光投向西姆斯。西姆斯還未來(lái)得及回答這個(gè)問(wèn)題，旁邊小樂(lè )隊里的一個(gè)吉他手就嚷道：“千百年來(lái)，人們每年的這個(gè)時(shí)候都會(huì )到這里舉行各種慶典。”他的神情十分興奮，好像熟知這千百年來(lái)的

每一場(chǎng)活動(dòng)。我再次把目光投向西姆斯，西姆斯擺了一下頭，略顯遺憾地說(shuō)：“這個(gè)，還有待考證。”

氣候變遷與巨石陣

巨石陣始建于5000多年前，巨大的建筑工程并非一氣呵成，而是分3個(gè)階段完成的，每個(gè)階段都是對前一個(gè)階段的揚棄，如此陸陸續續共建造了1500年。建造石陣的部分石塊來(lái)自威爾士的普里賽里山。古人從山里開(kāi)采了巨石后，經(jīng)過(guò)數百公里的路程，將它們運送到索爾茲伯里平原，之后，花費更多的時(shí)間和精力建造這個(gè)神秘的建筑。

至于它究竟是德魯伊神廟、新石器時(shí)代的天文館，還是祭祀神殿，一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜。傳統的考古理論認為，它與古代社會(huì )普遍流行的崇拜太陽(yáng)神的信仰體系有關(guān)，有歷史學(xué)家曾以英國的德魯伊運動(dòng)解釋這種太陽(yáng)崇拜。

我在石陣中接連詢(xún)問(wèn)了20多個(gè)人后，碰到一位德魯伊教徒。他說(shuō)他到這里來(lái)是因為夏至日是德魯伊教非常重視的八大節日之一，這天白晝最長(cháng)，太陽(yáng)最強大。

但巨石陣真是德魯伊教崇拜太陽(yáng)的產(chǎn)物嗎？

西姆斯對此表示懷疑，因為德魯伊教的最早記載出現于公元前3世紀，比巔峰時(shí)期的史前巨石陣晚1000多年。另外，德魯伊的傳說(shuō)來(lái)源于古羅馬統帥愷撒。但據羅馬經(jīng)典著(zhù)作記載，古羅馬人崇拜的是森林中的空地，而不是人造建筑。

既然如此，它是否與新石器時(shí)代的太陽(yáng)崇拜有關(guān)呢？

西姆斯仍表示懷疑。他指著(zhù)巨石陣對我說(shuō)： “你看，乍一看，它似乎是一座太陽(yáng)神廟。但只是看上去像，并不能說(shuō)明它實(shí)際就是。”

那么，它應該是……不會(huì )是月亮神廟吧？

“是的。它正是。”西姆斯鄭重地回答。

他說(shuō)，新石器時(shí)代的人是為了觀(guān)察冬至日的日落，才建造了這座神廟。冬至這一天是一年中黑夜最長(cháng)的一天，正好符合古人對月亮神的崇拜。

2002年9月德國中部?jì)炔祭浇缴显鐾烈粋€(gè)銅盤(pán)，上面就繪有太陽(yáng)和月亮的圖案，這是巨石陣考古發(fā)現中有關(guān)宇宙的最古老的圖像，說(shuō)明月亮也享有至高無(wú)上的地位。

通過(guò)巨石陣來(lái)表達內心的崇拜，西姆斯分析這是當時(shí)的氣候變化及社會(huì )變革的產(chǎn)物。

巨石陣出現于新石器時(shí)代后期，即銅器時(shí)代的萌芽階段，因此，西姆斯首先厘清了那段遠古史：公元前270萬(wàn)年，是舊石器時(shí)代；公元前8000年，是中石器時(shí)代；公元前4000年，是新石器時(shí)代；公元前2000年，是銅器時(shí)代。

在舊石器時(shí)代，地球北半球長(cháng)年累月覆蓋著(zhù)巨大的冰原，天氣寒冷，人類(lèi)以狩獵和采集為生，其生活方式就像現在非洲卡拉哈里沙漠的叢林居民。

為更好地了解史前的原始部落，西姆斯對卡拉哈里沙漠的叢林居民展開(kāi)過(guò)研究，他們的文化中至今仍保留著(zhù)史前時(shí)期的男女平等，他們的生活安排與月運周期息息相關(guān)，在眾多傳說(shuō)中，月亮也是其中的主角。

在距今1～1.1萬(wàn)年前第四季冰期結束后，氣候逐漸變暖，冰川北移，融化的冰川匯入大海，導致海水急劇上漲。大約8000年前，英國從歐亞大陸板塊中分離出來(lái)。這一系列變化，還使許多大型動(dòng)物滅絕，人們有時(shí)捕獵一只野兔，比之前捕獲一頭猛犸象還要困難。

古人的意志在這種歷史時(shí)刻受到重大考驗，在長(cháng)達5000年的時(shí)間里，他們一直在從事狩獵還是從事農耕兩方面猶豫不決。他們曾幾度試圖以狩獵為生，終以失敗告終，在大約4000年前，人們開(kāi)始了開(kāi)荒、播種、收割、貯存和糧食處理等活動(dòng)。由于一年中有一半時(shí)間用于耕種收割，其余的農閑時(shí)間，人們便開(kāi)始發(fā)展由簡(jiǎn)單到復雜的社會(huì )行為，巨石陣也因此而出現。

古墓中的社會(huì )變革

古代社會(huì )結構的更替促使人類(lèi)的社會(huì )行為趨向成熟，并最終演變出今天的巨石陣—西姆斯的這一看法，得到了歐洲著(zhù)名考古學(xué)家、北半球新石器時(shí)代研究權威巴里·坎里夫的認同。

這位牛津大學(xué)教授認為墳墓可反映古人的信仰和價(jià)值觀(guān)，他本人也在“墳墓中”找到了證據，因此，西姆斯決定也到“墳墓中”去。

也是一個(gè)清晨，我們從巨石陣直接驅車(chē)來(lái)到30公里外的埃夫伯里地區。這里有一處同樣神秘的宗教遺址—埃夫伯里石圈。石圈的外圍大圈直徑為400多米，石圈內矗立160根石柱，每根重約50噸。在這個(gè)與巨石陣同樣壯觀(guān)的石圈附近，就是英國境內保存最完整、最龐大的古墓之一—西肯奈特長(cháng)冢。

埃夫伯里石圈和西肯奈特長(cháng)冢是新石器時(shí)代遺存，但西肯奈特長(cháng)冢群中最古老的墳墓，竟比石圈和巨石陣要早1000年！

在彌漫的晨霧中，坎里夫已經(jīng)等在那里了。天氣很冷，他把帽子戴在頭上，邀西姆斯和我來(lái)到一排女人的墓室旁。西肯奈特長(cháng)冢中墓室排列比較有規律，而且相互獨立，無(wú)論男女老少，都有各自獨立的墓室。

坎里夫指出，新石器時(shí)代，人們以群居為主，但在公元前3000年左右，群居生活發(fā)生轉變，這在墓葬中都有鮮明的體現。他這樣一說(shuō)，我又仔細觀(guān)察了一下墓葬群，發(fā)現里面除了墳墓有長(cháng)條形和圓形外，并無(wú)其他奇異之處。

但在坎里夫和西姆斯心里，這已經(jīng)是突出的特點(diǎn)了。據坎里夫考察，長(cháng)條形墳墓為新石器時(shí)代早期的集體墓葬，當時(shí)每個(gè)部落的死者都葬于同一個(gè)地點(diǎn)；圓形墳墓則是私人墳墓，標志著(zhù)當時(shí)已經(jīng)開(kāi)始強調個(gè)體的重要性。

陪葬品已轉移到特定展館，圓形墳墓中出土的文物不僅數量巨大，工藝水平也較高，說(shuō)明當時(shí)的一部分人已擁有大量私人財富。

“這就是重點(diǎn)，在古人的生活方式發(fā)生重大變化的這一歷史時(shí)期，恰好就是巨石陣的建造時(shí)期。”坎里夫邊走邊說(shuō)。他步子很大，讓我想象不出他年事已高。

他說(shuō)，在這些文物尚未出土之前，學(xué)術(shù)界普遍的觀(guān)點(diǎn)認為，當時(shí)，生活在歐洲北海岸的是一批未開(kāi)化的野蠻人。當這些工藝品出土后，立刻有人開(kāi)始推測，或者有來(lái)自文明社會(huì )的外來(lái)者將他們的技術(shù)和觀(guān)念帶到了這里。

因西姆斯曾仔細研究過(guò)出土文物，發(fā)現里面的陶器都驚人地相似，根據這一點(diǎn)，他推測當時(shí)的歐洲應該沒(méi)有任何國界，活動(dòng)在那里的是一個(gè)泛歐群體，即“畢克人”。

畢克人帶著(zhù)先進(jìn)的技術(shù)與當地部族之間交換物質(zhì)，形成了龐大的貿易網(wǎng)絡(luò )。而在互相貿易的過(guò)程中，社會(huì )、經(jīng)濟、文化形勢也隨之發(fā)生了變化，巨石陣因而出現。

史前建筑飽含對女性的尊重

隨之而來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題是，當時(shí)的歐洲正處于史前時(shí)期，古人有這種建筑能力嗎？

巨石陣外圍由30根巨石柱組成，頂部是一系列隨外圈放置的楣石。在石圈的內部矗立著(zhù)5個(gè)更高大的巨石結構，即三石塔，由兩塊豎立的巨石上架另一塊楣石構成（這些巨型巖石被稱(chēng)為砂巖漂礫）。盡管它的三維建筑風(fēng)格和技巧，在整個(gè)西歐都是獨一無(wú)二的，在當時(shí)的世界范圍內，也極為罕見(jiàn)。但是，在沒(méi)有鐵器和現代化工具的史前時(shí)期，古人是如何完成這項浩大工程的呢？

“幾乎完全是手工制造。”西姆斯回答。

他認為，古人先利用鹿角制成鎬和鏟，之后，一代又一代人開(kāi)始進(jìn)行一寸寸的打磨。木工技術(shù)出現后，他們便在楣石上開(kāi)鑿公母榫，通過(guò)舌榫使巨石結合起來(lái)。因為這個(gè)原因，西姆斯常常把巨石陣稱(chēng)為“一座巨大的手工建筑”。

手工制造使巨石陣建筑耗時(shí)漫長(cháng)。另外，與埃及金字塔的建筑過(guò)程一樣，古人只在農閑時(shí)節才有精力投入建筑工程（巨石陣和吉薩金字塔的建造時(shí)間大致相同），因此這項浩大的工程一直持續了1000多年。

為證實(shí)史前人類(lèi)的確具有超強的建筑能力，西姆斯對差不多同一時(shí)期的愛(ài)爾蘭波意尼山谷新莊園古墓進(jìn)行了考察。

新莊園古墓早于埃及金字塔700年建成，是歐洲最重要的古墓之一，也是世界上最古老的太陽(yáng)觀(guān)測臺。這座歐洲的金字塔，規模宏大，僅其中心墓穴的跨度就達80米，據估計，完成整個(gè)工程需要6000人經(jīng)多年開(kāi)鑿方可完成。

古墓的主要建筑材料為巖石、石塊和泥土。墓周?chē)侵剡_5噸的欄石，部分欄石上面刻著(zhù)帶有象征意義的符號。欄石上面是一道石英圍墻，原料來(lái)自向南50公里的威克洛山區。因原料中的石英成分，圍墻在陽(yáng)光下發(fā)出好看的微光來(lái)。