古人云：“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢?！?/p>
很多時(shí)候，我們之所以犯錯，不是因為智商不夠，而是因為把控不住自己的情緒，讓情緒做了自己的主人。
一個(gè)人如果讓情緒做了自己的主人，也就遠離了“智慧”。
只有穩得住“情緒”，才能讓智慧“回歸?！?/p>
穩得住，不怒
有時(shí)候，我們因為別人犯了錯而生氣，似乎這是我們的權利。
其實(shí)不然。
什么是權利？
權利是有益于我們的。那么，生氣有益于我們嗎？顯然是有害無(wú)益的。
面對別人的錯誤，如果總是生悶氣，那么就是用別人的錯誤，來(lái)懲罰自己，是不夠明智的。
有人說(shuō)：“上等人，有本事沒(méi)脾氣；中等人，有本事有脾氣；下等人，沒(méi)本事脾氣大?！?/p>
司馬懿面對諸葛亮贈送女人衣服的侮辱，不但沒(méi)有因為憤怒而出兵，反而還把衣服穿在身上，給使者看。
最后，諸葛亮病逝，司馬懿不戰而勝。
一個(gè)人的脾氣，與他的智慧往往是成反比的。
為何呢？
人的脾氣越大，那么，就越容易被憤怒摧毀自己的理智，犯下低級錯誤。
一個(gè)人，只要不犯低級錯誤，正常發(fā)揮，就已經(jīng)勝過(guò)大多數人了。
穩得住，不急
孔子說(shuō)：“欲速則不達?！?/p>
這世間事物的發(fā)展，都有其規律。我們要做的，就是認識規律，順應規律。
如果控制不住自己的急躁情緒，試圖去走捷徑，那么，結果往往是反而饒了遠路。
宋國有一個(gè)人，擔憂(yōu)自己的禾苗長(cháng)不高，于是就往高拔禾苗。一天下來(lái)，很疲憊地回了家，對家人說(shuō)道：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了?！?/p>
他的兒子去田里看禾苗，發(fā)現禾苗都枯萎了。
很多事情，是急不來(lái)的，只能耐住性子去等待。越是急躁，就越容易“適得其反”。
東晉書(shū)法家王羲之，雖然在書(shū)法上有很高的天賦，但年輕時(shí)，由于急于求成，很難突破瓶頸。
直到有一天，他看到東漢書(shū)法家張芝的作品。
他發(fā)現張芝的字，透著(zhù)沉穩平靜之氣，反觀(guān)自己，卻總是心浮氣躁，急于求成。
于是，王羲之一改往日急躁的心態(tài)，沉下心來(lái)練習書(shū)法，終成一代大家。
有的人，付出一點(diǎn)努力，就期待看到效果，如果看不到，就心灰意冷，選擇放棄。
這便是過(guò)于急躁了。
只有沉得下心，不急不緩，一步一個(gè)腳印地往前走，才會(huì )迎來(lái)“勝利的曙光?！?/p>
成功 ，不一定屬于聰明人，但一定屬于沉得住氣、熬得住的人。
穩得住，不慌
曾國藩說(shuō)：
“凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了?！?/p>
一個(gè)人，越是遇到大事、急事，就越需要穩住心神。
穩得住心神，才能夠思慮出妥善的處理辦法；如果心中慌亂，那么，就容易把事情越弄越糟。
《三國演義》中，魏國派司馬懿進(jìn)攻蜀國街亭，馬謖駐守失敗，司馬懿率兵直逼西城。
此時(shí)，西城內兵力空虛，無(wú)力應敵。
諸葛亮卻不慌不忙，命令大開(kāi)城門(mén)，自己則在城樓上彈琴唱曲。
司馬懿率兵趕到，看到如此情形，便懷疑城內有伏兵，于是下令撤兵。
古語(yǔ)云：“靜生慧?！?/p>
越是處于緊急關(guān)頭，就越需要靜下心來(lái)。如此，才能思慮出“奇計”來(lái)，出奇制勝。
結語(yǔ)：
泰戈爾說(shuō)：“不要著(zhù)急，最好的總是在不經(jīng)意間出現?！?/p>
人，只要穩得住自己的心，踏踏實(shí)實(shí)做好當下的事情，那么，美好的事物，就已經(jīng)在來(lái)的路上了。
天道酬勤，地道酬德。
守住心，便守住了自己的人生。
與君共勉。
作者：龍靖。一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的理工男，自由撰稿人，愿用一支筆，點(diǎn)亮每一盞心燈。
主播：楚歌，一個(gè)熱愛(ài)演播的少年。已在喜馬拉雅、酷我聽(tīng)書(shū)均有賬號且，喜歡主播的請多多關(guān)注。
聯(lián)系客服
