近日，易友信箱收到一位80后男性易友的來(lái)信。
信中說(shuō)，他朋友家3歲的孩子在家庭教育中被全盤(pán)西化，雖然他的朋友主張中國式教育，但父母和妻子跟他的想法大相徑庭。
他們讓孩子把謝謝父母常常掛在嘴邊，整天唱英文歌，吃喝玩樂(lè )，甚至過(guò)生日都全盤(pán)西化，朋友很無(wú)奈和迷茫，不知道該如何是好。
本期易友信箱針對家庭教育、子女成長(cháng)等一系列問(wèn)題，結合曾教授的一些觀(guān)點(diǎn)，給予分析、建議，希望會(huì )對大家有所幫助。
中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，自堯舜禹時(shí)期開(kāi)始，我國便邁入了文明時(shí)代。
一個(gè)國家想要生生不息，就必須擁有屬于自己的文化，否則再怎么也脫離不了別人的影子。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，各國之間的交流越來(lái)越頻繁。
不過(guò)全球緊密聯(lián)系在一起的同時(shí)，我國的教育“西化”問(wèn)題卻越來(lái)越嚴重。
教育西化的現象很普遍
中華文明，是世界四大古文明中，唯一傳承至今的古文明。
幾千年來(lái)，中華文明是以家庭為背景，以代代相傳的方式，傳承下來(lái)的。
然而近代以來(lái)，西方文化就一直滲透到我國的教育之中。
我國現代的教科書(shū)，大部分是近代的文化人和教育家們負責編撰的，這些人很多都是留學(xué)歸國，對西方文化非常認可和推崇的。
再加上當今社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，也導致了西方文化在普遍盛行。
現在的年輕人，你問(wèn)他重陽(yáng)節的具體日子他可能不知道，但是圣誕節卻記得清清楚楚。
俗話(huà)說(shuō)“少年強則國強”，年輕一代都不推崇中華文化，一味崇洋媚外，那中華五千年來(lái)的優(yōu)秀傳統文化又靠誰(shuí)去發(fā)揚光大呢？
孩子人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，最初都是在原生家庭中形成的，也就是父母的教育非常關(guān)鍵。
所以在傳統文化中，家風(fēng)是非常重要的。
家風(fēng)傳承的意義
蔡元培在《中國人的修養》里說(shuō)：
“家庭者，人生最初之學(xué)校也。一生之品性，所謂萬(wàn)變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中?！?/span>
而《大學(xué)》里又說(shuō)，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?/span>
從地位高的人，一直到平民百姓，沒(méi)有一個(gè)人例外，都必須要以修身作為根本。
放在家庭中的教育，就是家長(cháng)首先要以身作則做好的榜樣。我們要明白：
第一，家風(fēng)是一點(diǎn)點(diǎn)積累而成的
養不教，父之過(guò)，討論父母教育責任的同時(shí)，我們也應該看到，作為家長(cháng)的榜樣作用。
都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，那么我們的職責與身份，體現在哪兒呢？
體現在給孩子樹(shù)立的榜樣作用上，嬰幼兒時(shí)期的孩子是認知、意識等形成發(fā)展的重要階段，家長(cháng)的熏陶作用極其重要。
良好的風(fēng)氣，是值得我們世世代代小心翼翼地加以呵護，加以發(fā)揚光大的，才叫家風(fēng)。
中國家風(fēng)的傳承，也是中華文化的繼承。
第二，道德培養由家庭來(lái)負責
全世界都有倫理，只不過(guò)我們有倫常，他們沒(méi)有。
全世界的人都重視道德，西方人把道德交給宗教，而我們的道德是由家庭負責。
家庭教育在人的一生中，所占據的位置是極其重要的，對人的影響是不可磨滅的。
家庭氛圍的好壞對一個(gè)人而言，影響力很大，良好的家庭氛圍之下，孩子的塑造才能夠更加完善。
孟母三遷，遷的是外界環(huán)境，變得也有內在的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境家長(cháng)有逃不掉的責任。
孩子的品德，在外面的言行表現，不要推給社會(huì )，不要推給學(xué)校，家長(cháng)有逃不掉的責任。
第三，父親在，要按照父親的方式去行事
孔子主張：父親在，要按照父親的方式去行事；父親往生以后，不要馬上去改變他。
這個(gè)事情，也是很多人一輩子都很難去體會(huì )的。我們中國人說(shuō)“知子莫如父”，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)“知父莫若子”。
其實(shí)這并不是什么父權，父親之所以非常了解自己的孩子，是因為他知道這是他當年的心境，是他當年的歷程，他后來(lái)怎么改才會(huì )有今天，這些他都非常清楚。
可是做孩子的，就算去過(guò)美國兩次，在全世界跑一圈，到頭來(lái)會(huì )發(fā)現還是父親有見(jiàn)識。
一個(gè)家庭是如何教育孩子的，關(guān)系到他們未來(lái)的發(fā)展方向，影響孩子為人處世的能力，教育孩子可謂是是一生的哲學(xué)。
母親往往給以子女物質(zhì)上的照顧，而作為父親，作為家里的頂梁柱，更要做子女的榜樣。千萬(wàn)不可掉以輕心。
如何更好地進(jìn)行中國式家庭教育
我們也不是說(shuō)西方的教育理念不好或不對，只不過(guò)可能不太適合我們中國的孩子。
畢竟孩子長(cháng)大后，是要在中國這片沃土上生根發(fā)芽的。
無(wú)論是工作還是學(xué)習，都得跟中國人打交道，除非現在就把孩子送去國外，以后再也不回中國。
所以，一些中國式教育方式必須要知道。
第一，言傳身教
所以對于我們孩子來(lái)講，最好的教育不是上名校，而是在家庭中父母的言傳身教。
一個(gè)人的思想品德、內在學(xué)識與修養，包括言行舉止、行為習慣等，跟他在童年時(shí)所受的教育和訓導密切相關(guān)。
因此，想要孩子不看電視不玩電子產(chǎn)品，首先自己不要玩。
希望孩子成為愛(ài)學(xué)習的人，平時(shí)在家里就要自己多讀書(shū)。
希望孩子有好的品德，自己做人做事就多為別人著(zhù)想，這些種種，孩子都會(huì )潛移默化記在心里。
時(shí)常吵架的父母，孩子容易自卑；不被夸獎的孩子，內心缺乏信任和安全感。
由此可見(jiàn)，家庭教育將直接影響孩子心理發(fā)展。
只有家風(fēng)正，才能讓后代在童年時(shí)就能養成一個(gè)良好的習慣，從而讓他受益終生。
建議可以全家人一起學(xué)習曾師智慧，這樣全家人的教育理念也就相差無(wú)幾了，教育起孩子來(lái)，也才能更加得心應手。
第二，因材施教
對于家庭教育而言，有這樣一句話(huà)，適合的就是最好的。
每一個(gè)孩子都是不一樣的，天賦異稟，這就要求我們父母要因材施教。
我們要尊重生命的平等，也要尊重孩子的個(gè)體特性。
除此，孩子每個(gè)時(shí)期的家庭教育重點(diǎn)又都不一樣。0－3歲可能比較注重腦力的開(kāi)發(fā)和生活的技能。
上小學(xué)之前，我們教育的重點(diǎn)就是陪著(zhù)他，跟他一起生活，讓他有安全感。
并把進(jìn)小學(xué)的一切準備工作把他訓練好。因為到小學(xué)之后，老師是沒(méi)有時(shí)間，一個(gè)一個(gè)教生活技能的……
這些都需要在家庭中打好基礎。
第三，易子而教
眾所周知，在家里，父母對孩子的愛(ài)不容懷疑，但父母對孩子的愛(ài)往往不好把握分寸，甚至于過(guò)分、過(guò)度！
有兩個(gè)詞，大家都熟悉，那就是溺愛(ài)和寵愛(ài)。
這兩個(gè)詞都偏貶義，充分說(shuō)明父母之愛(ài)有時(shí)會(huì )過(guò)度，會(huì )失了分寸！
父母雖然對孩子的愛(ài)會(huì )失度，但理智上他知道，家長(cháng)必須要對孩子負責，孩子是必須要培養教育好的，不能使之放任自流。
可感情的親疏，往往影響自己的判斷和言行，在對待子女的教育上。自己很容易妥協(xié)，甚至縱容孩子。
因此，《孟子》說(shuō)：子不易教，難成大任。
易就是交換，兒女的教育要交換來(lái)進(jìn)行，才是最好的。
家庭教育，特別是父母親人教育對子女影響不小，小時(shí)尤大。
可是，有的就是不會(huì )教育，不會(huì )以身則，不會(huì )做好榜樣，這樣，對兒女成長(cháng)是不利的，兒女漸漸長(cháng)大，有的根本就教育不了，易子而教就完全可以解決這一問(wèn)題。
易子而教不僅可以很好的避免父母過(guò)分溺愛(ài)孩子，并且對孩子的未來(lái)百利而無(wú)一害。
這也就要求我們家長(cháng)平時(shí)交一些好朋友，最好是年齡相仿，或者兒女年齡相差不多的。
這樣，才能給孩子的教育和未來(lái)打好堅定的基礎。
最后，推薦各位易友看一下曾教授有關(guān)家庭教育方面的書(shū)籍和視頻。
例如《中國式教養》《親子關(guān)系》等等，里面都有詳細的教子良方，一定能更好的指導我們教育孩子。
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