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聽(tīng)曾仕強怎么說(shuō)：
孩子需要多方面的興趣，如果要在所有的當中找出一個(gè)不能缺少的，便是讀書(shū)。在中國人心中有兩個(gè)人最了不起：一位是文圣孔子，一位是武圣關(guān)公。他們活著(zhù)時(shí)并沒(méi)有建大功、立偉業(yè)，歷史上那么多雄才大略的人，我們?yōu)槭裁雌瞥缢麄?？原因其?shí)很簡(jiǎn)單：孔子畢生的勤奮不已告訴所有的中國人要好讀書(shū)，而關(guān)公一世的所作所為告訴所有的中國人要講忠。人生最要緊的，品德方面講忠講義，興趣方面讀書(shū)好學(xué)，如此而已。
讀書(shū)的興趣讓人一輩子受用不盡，而且從小到老時(shí)時(shí)都很重要。那么“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”這句話(huà)對不對？先決條件是看讀書(shū)的動(dòng)機是什么。如果只為了升官發(fā)財、功名利祿而讀書(shū)，當然很多人會(huì )不贊同。倘若為了求知，為了上進(jìn)，為了了解宇宙人生的道理，相信不會(huì )有人反對。
讀書(shū)不是死記知識，更不只是為了考試、升學(xué)，讀書(shū)真正目的是要明白做人做事的道理。書(shū)本知識有兩種：一種合乎道理，不但可知而且可行；一種不合乎道理，根本就行不通。
讀書(shū)好學(xué)，要看看所讀的合不合乎中國人的道理，合乎道理的才可拿來(lái)學(xué)。有人讀書(shū)越多越不明理，就是有了知識而把道理丟開(kāi)，或者學(xué)了些行不通的道理。所以讀書(shū)不能明理不如不讀，而且“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。
父母想要子女讀書(shū)明理，最要緊的就是從小培養孩子讀書(shū)的興趣。父母在子女就學(xué)之前，就常讀書(shū)給他們聽(tīng)，以培養其興趣。兒童富于想象力，感受力也很強，因此所讀的書(shū)范圍要廣泛，種類(lèi)要繁多，常常有變化，使孩子提高興趣。而提高興趣更好的辦法，則莫過(guò)于以身作則。
想想看，父母看電視看得津津有味，卻要求子女用功讀書(shū)、好好做作業(yè)，孩子心里怎么想？會(huì )服氣嗎？會(huì )專(zhuān)心嗎？上學(xué)以后，孩子自己能夠閱讀，父母在旁邊也一卷在握，樂(lè )在其中，碰到有趣的文字或者新鮮的報道，可以和子女分享。子女耳濡目染，自然更有樂(lè )趣。準備一些兒童書(shū)刊，鼓勵子女有心得時(shí)寫(xiě)出來(lái)。
絕對不要認為孩子有吃有穿有用，父母就已經(jīng)盡了責任，讀書(shū)求學(xué)則是老師的事情，與父母無(wú)關(guān)。就算父母自己以前讀書(shū)不多，照樣可以陪伴孩子讀書(shū)，自己也趁機學(xué)一些，豈不更好？
現代家庭，父母大多十分關(guān)心子女的教育問(wèn)題，而忽視了從小培養子女讀書(shū)的習慣，把讀書(shū)看成現實(shí)問(wèn)題，把讀書(shū)當做謀取職業(yè)、應付考試的手段，結果養成子女應付一時(shí)，卻無(wú)法扎根落實(shí)的讀書(shū)習慣，害了子女一生。比如孩子從學(xué)?；貋?lái)，問(wèn)問(wèn)當天的情形，原本是人之常情。但如果孩子由于疲勞而不想說(shuō)話(huà)時(shí)，就要讓孩子休息一下，才是良好的親子關(guān)系。
父母窮追猛問(wèn)孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)，會(huì )產(chǎn)生偏差的觀(guān)念，認為讀書(shū)是為了考試。過(guò)分重視成績(jì)，很可能斷送了孩子的讀書(shū)興趣。相反，如果父母能夠在子女幼小的時(shí)候，讓子女養成良好的讀書(shū)習慣，形成書(shū)香家庭，對于子女的教養，當然有很大的幫助。
當然，父母也不能高唱讀書(shū)無(wú)用論，說(shuō)什么“百無(wú)一用是書(shū)生”，“書(shū)讀得好又賺不到錢(qián)，還不如商人富有”這一類(lèi)的話(huà)。不但父母不能說(shuō)，聽(tīng)到子女說(shuō)這種話(huà)的時(shí)候，還要加以說(shuō)明：讀書(shū)是為了明白道理，金錢(qián)雖然重要，但是智慧、品德、健康、合群這些生活和做人的品質(zhì)，實(shí)在比賺錢(qián)更要緊。
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