01
有句話(huà)說(shuō)眾生皆苦，唯有自渡。人活著(zhù)一輩子不如意事十之八九，誰(shuí)也不知道明天和意外先來(lái)，人生歸根結底是對欲望的把控和對人性的認知。既然苦難無(wú)法逃避，那就把心放寬一點(diǎn)吧！世間苦有千萬(wàn)種，有李清照“一種相思，兩處閑愁”的相思之苦；有岳飛“靖康恥，猶未雪”的壯志未酬之苦；有杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的民間疾苦。面對苦難，有些人怨天尤人，頹廢消極，最后一事無(wú)成，有些人以苦做樂(lè )，樂(lè )觀(guān)豁達，終是苦盡甘來(lái)。司馬遷受宮刑而《史記》出，孫臏受誣陷被處以臏刑和黥刑而留下《孫臏兵法》。如果苦難無(wú)法避免，那么就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些，我們可以被打倒，但不可以被打敗。智者說(shuō)：人這一生至少有三件事是無(wú)法避免的：一個(gè)是苦難，一個(gè)是邪惡，還有一個(gè)是人生的終點(diǎn)。
生活中，工作中我們總要面對很多煩心的事，孩子的調皮搗蛋，同事的惡意排擠，家人的不理解，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻都在磨煉著(zhù)我們的心性。02
都說(shuō)人有喜怒哀樂(lè )，而其中又以“怒”最為頭疼。古人有云，喜怒不形于色，而生活中總有一些得理不饒人的人，她們總喜歡站在道德制高點(diǎn)，不給人臺階下，容不得別人犯錯。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯能改，善莫大焉，給別人多些寬容，自己少一些怒氣，也能贏(yíng)得別人的尊重。張飛義釋嚴顏，讓人感到為大將者，必有寬容大度之氣，能容天地之志，不計前嫌，為大局考慮，方能成大事。小不忍則亂大謀，性情急躁，大動(dòng)肝火，必然容易誤事又傷身，永遠不要在氣頭上做任何決定，不遷怒于人是我們最大的修養。正如羅丹所言：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛?！?/span>但現在生活中哪怕一點(diǎn)雞毛蒜皮的事都能蒙蔽我們的雙眼，讓我們怒火中燒。天下熙熙攘攘皆為利益來(lái)來(lái)往往，似乎我們很難找到快樂(lè )起來(lái)的理由。03
人生有三樂(lè )——助人為樂(lè )，知足常樂(lè )，自得其樂(lè )。美團外賣(mài)小伙跳橋勇救落水者，好心人徒手接住樓上墜落幼童，手機丟失被好心人撿到，謝謝你們的愛(ài)心，讓我們在一個(gè)陌生的城市依然感到陣陣暖意。《道德經(jīng)》有言：“天道無(wú)親，常與善人?！崩咸鞝斒枪降?，但行好事，天自佑之，善良的人平安快樂(lè )。不以物喜，知足常樂(lè )?？鬃诱f(shuō)顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也！”我們生活在一個(gè)物質(zhì)如此豐富的時(shí)代，誘惑如此之多，有些人利欲熏心，欲壑難填，不惜鋌而走險，最后落得身敗名裂。心里裝的雜質(zhì)多了，留給快樂(lè )的空間就少了。曹操雖居高位，卻一生節儉，并身體力行，“厚養薄葬”從自己做起。劉禹錫寫(xiě)到：“斯是陋室惟吾德馨，何陋之有？”知足常樂(lè )，笑口常開(kāi)我們的人生自然平安喜樂(lè )，福運自來(lái)。隨心所欲，自得其樂(lè )。一個(gè)人無(wú)論世事如何變遷，不隨波逐流，總能找到心中所愛(ài)，并樂(lè )此不疲。聽(tīng)風(fēng)，賞月，品茗，鑒酒，騎行，不一而足，才曉得何謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，亦能有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園情趣，竹林七賢的快樂(lè )。仰觀(guān)宇宙之大，細品人生百味，閑庭信步紅塵中，一蓑煙雨任平生。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。人生百味，希望你能守住自己心中的“甜”，不被世俗成功所定義的人生，快樂(lè )的人生就是成功的人生。一個(gè)人一定要快樂(lè )的活著(zhù)，無(wú)條件快樂(lè )，人要活得輕松自在，不跟別人比，好好的把自己調理好，娛樂(lè )自在，窮也快樂(lè )，富也快樂(lè )，才是快樂(lè )人生！（李祥春，福建泉州人，曾仕強老師的鐵粉。熱愛(ài)傳統文化和國學(xué)。）
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