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從一個(gè)角度談一下對這個(gè)案子的看法。死刑在兩個(gè)國家的人眼里是不同的。為什么在中國人眼里，以牙還牙，殺人償命這種理所當然的事，在美國人眼里卻有不同的理解。在美國人眼里，權力被濫用會(huì )更加可怕。美國建國初期就是要把權力限制在籠子里，他們天然的恐懼權力濫用。

在司法理念上，程序正義顯得無(wú)比重要。這當然要付出代價(jià)，有可能會(huì )漏判很多有罪之人，比如辛普森案，所有美國人都認為他有罪，難道陪審團不知道嗎？但是他們會(huì )把自己內心的感受與司法裁判標準區分開(kāi)。如果想判決一個(gè)人有罪，那么程序上必須毫無(wú)瑕疵，警察不能濫用職權取證。

章瑩穎案件陪審團迅速做出有罪判決，只是對于是否死刑，要慎重考慮。一個(gè)國家殺人和一個(gè)壞人殺人，在美國人眼里分量是不同的，所以陪審團做出非死刑的裁決。這不是施暴者的內心懺悔換來(lái)的，而是所有陪審團成員人性的體現，也是美國這個(gè)國家法治理念的體現。 

這個(gè)案件的處理，體現了中美兩國在審判案件權力分配上的差異。刑事案件的審判包括定罪和量刑兩個(gè)部分。在中國，無(wú)論是定罪權還是量刑權都由統一的審判組織掌握，包括對死刑的判處。而在美國，定罪權和量刑權分開(kāi)，前者是對事實(shí)的認定，由陪審團掌握；后者主要涉及法律適用，由法官掌握。

死刑的判處屬于一個(gè)例外，盡管這也屬于量刑的范疇，但是由于涉及人的生命，故要求由陪審團一致通過(guò)方可判處。兩國的制度設計均考慮到了兩個(gè)重要的內容：非職業(yè)法官意愿的尊重及死刑的慎重。只是制度實(shí)現的方式不同：我國是通過(guò)人民陪審員加入合議庭，兩審終審制和死刑復核程序實(shí)現；美國是通過(guò)陪審團及陪審團意見(jiàn)統一實(shí)現。在此方面，不能說(shuō)兩國制度何者更優(yōu)。任何一種制度在避免一種傾向性的同時(shí)，不可避免的會(huì )偏向另外一邊。

刑事訴訟不是賭博，不能說(shuō)程序的遵守必定意味著(zhù)結果的最優(yōu)。章案兇手未被判處死刑，在中美兩國都有很多表示遺憾的聲音。然而，盡管不認同但仍對判決表示尊重。正如那位美國法官所言：兇手雖然未被判處立即執行的死刑，但是不得假釋的終身監禁意味著(zhù)他將在監獄迎來(lái)他的死亡。而這種等待可能比死亡更加痛苦。 

在兇手的綁架罪和謀殺罪名都已成立的情況下，兇手最終被判終身監禁而非死刑，其主要原因在于中美法律體系的差異。具體來(lái)說(shuō)是審判制度的差異。 我國《憲法》第128條、第131條規定，審判權專(zhuān)屬于人民法院，人民法院依照法律規定獨立行使審判權，不受行政機關(guān)、社會(huì )團體和個(gè)人的干涉。而在美國，審判權一分為二（陪審團行使事實(shí)認定權，法官行使法律適用權），尤其是死刑案件，需要陪審團裁定。 本案當中，若要判處兇手死刑，需經(jīng)全部12陪審員的統一意見(jiàn)，且必須是排除所有的合理疑點(diǎn)（Reasonable Doubt）。為數不少的陪審員，基于原因，未能達成一致，兇手得以躲過(guò)死刑。 

在美國檢方必須伸張正義必須死刑的堅持下，我們看到了美國司法獨立中的去政治化，在檢方眼里兇手和受害者都是人，而沒(méi)有國別的區分，雖然他們知道美國判死刑有多難，法院也獨立判斷不受干擾。在判死刑存在可能性的情況下，中國傳統的殺人償命觀(guān)最應體現在受害者父母的呼聲中。

然而，他們并沒(méi)有對法院終身監禁的判決表現出堅決的抵制，甚至揚言上訴“上訪(fǎng)”。他們選擇尊重和相信美國的司法正當程序，既沒(méi)有咒罵陪審團，也沒(méi)有詛咒法官，說(shuō)明中國新公民也可以接受司法文明。兇手竟不肯說(shuō)出尸體的下落，司法機關(guān)還拿他沒(méi)辦法，這在一些國家看來(lái)不可思議，隨便來(lái)點(diǎn)手段都能撬開(kāi)兇手的嘴，其實(shí)這背后就是大名鼎鼎的“米蘭達權利”，即你有權保持沉默。

雖然兇手沉默了，他也無(wú)法逃脫刑責，尸體下落雖然基于沉默權無(wú)法獲知，受害者親人悲痛萬(wàn)分。沉默權有沒(méi)有弊端？當然有，從這個(gè)案件可以窺豹一斑，但兩權相害取其輕，沉默權的保障杜絕了很多司法冤案，從而造就美國崇高的司法權威。美國這個(gè)兇手或許比張扣扣更有理由該死，但懲罰永遠不是刑罰的終極目的，世界很多國家也因此廢除了死刑?；浇虃鹘y的國家慎用死刑，也源于基督教義，上帝給了他最后一個(gè)機會(huì )等待他的懺悔。