佛陀住世時(shí)，比丘們每日出外托缽乞食，遵照佛陀的規定，次第行乞，一個(gè)個(gè)，一排排，無(wú)論人家施舍與否，都必須經(jīng)過(guò)。
可是須菩提尊者，他的乞食方式則與大家不同，一離開(kāi)精舍，他就與大家分道而行，一個(gè)人威儀齊態(tài)，行止安詳的去乞食。
大家不久注意到，須菩提總是只撿富家的門(mén)去，而那些凡是他知道生活拮據的貧困人家，決不前去托缽。無(wú)論多遠的路程，他都不辭勞苦，否則，寧可餓著(zhù)肚子也不行乞。
有一次，一位比丘向他詢(xún)問(wèn)，“尊者，您乞食一貫舍近求遠，不會(huì )是看不起那些貧窮的人吧？”
“哦，我發(fā)愿不向貧苦的人乞食，是因為貧苦的人家，自己生活都難以維持，有時(shí)是心有余，但實(shí)在是無(wú)力幫忙，即使是有一點(diǎn)食物，我也不想增加他們的負擔。而富人則不同，區區一食之施，在富者是無(wú)所謂的。”
“你不會(huì )對美食有所執吧？”比丘又帶著(zhù)嘲笑的口吻加了一句。
須菩提溫和的向他解釋道：“如果為了好吃，我們也不要出家修行了。”
那位比丘聽(tīng)了此話(huà)，也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
在僧團中，與須菩提恰好相反的是大迦葉尊者，須菩提乞富不乞貧，而大迦葉是乞貧不乞富。有一次，須菩提提問(wèn)大迦葉：
“你乞食的態(tài)度和我正好相反，我很無(wú)禮的請求你告訴我原因好嗎？”
“尊者須菩提，”大迦葉解釋道，“我們是出家的沙門(mén)，受人供養，是給他們增加?；鄣臋C會(huì )，我們守道行法，這就是人間的福田，我向貧窮者乞食，給他們將來(lái)的福報，免除今后來(lái)世的貧窮，而富人的福多，也許只是錦上添花而已！”
須菩提聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭。他不強人同己，只是說(shuō)：“佛法多門(mén)，個(gè)人以己之悟去奉行佛陀的教示。”
佛陀說(shuō)：“真正的乞食法，應該是不擇貧富，不分穢凈，嚴肅威儀，次第行乞。”
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
