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暫別?盧安克
我們跟他去一個(gè)叫小羅的留守兒童家里家訪(fǎng),曲曲繞繞的山路,深一腳淺一腳,到的時(shí)候已經(jīng)傍晚了。我們在商量先拍室內的紀實(shí)還是先采訪(fǎng),盧安克在院子里,對著(zhù)天邊的落霞,第一次對我們的拍攝提出要求:“先拍外面吧,晚霞多美啊?!睌z像們當時(shí)已經(jīng)在屋里架好了機器,我們說(shuō)可以改天再專(zhuān)門(mén)找地方拍空鏡,他堅持說(shuō),“小羅家的這個(gè)角度,能看到板烈最好的景色,再不拍,天就要黑了?!?div style="height:15px;">
后來(lái)的幾次采訪(fǎng)也是如此,很多場(chǎng)景是他自己選擇,比如他希望坐在他給孩子們拍電視劇的半山腰的大石頭平臺上采訪(fǎng),那里空曠,視野舒展,能俯瞰到板烈小學(xué)和周?chē)奶萏锱c村莊。他也會(huì )主動(dòng)地告訴我們,爬到學(xué)校屋頂上能拍到什么,哪個(gè)山頭的哪片樹(shù)林后面又能拍到什么,去哪里掏螃蟹,去哪里挖蚯蚓??他在這里陪伴留守兒童已經(jīng)十多年,漫山遍野都是他的步子,一草一木都是他的樂(lè )趣,當他一言不發(fā)地望著(zhù)大山發(fā)呆時(shí),他仿佛整個(gè)人也都沉浸在與這片土地最后的相處中。在接受采訪(fǎng)的那幾天,他隔斷了自己唯一與外界通訊的方式——郵件。他說(shuō)他想安靜地度過(guò)這幾天,他太緊張了,緊張到都不敢看郵件,怕家人又寫(xiě)信催他回去。
柴靜說(shuō),這是她見(jiàn)到的盧安克,最“失穩”的一次。
柴靜:你已經(jīng)為留守兒童做了很多了,你可以有機會(huì )去過(guò)你個(gè)人的生活。
盧安克:如果我覺(jué)得我欠他們什么,就會(huì )這么說(shuō),我不是因為覺(jué)得欠他們什么,我是喜歡。
柴靜:如果按你自己的意愿選擇,你希望怎樣生活?
盧安克:就喜歡繼續留在這里。
他劈著(zhù)木頭生火,柴安靜地陪他坐著(zhù),兩個(gè)人都不說(shuō)話(huà),只有木柴燒裂的咔嚓聲和緩緩蔓延開(kāi)的小火星子,直到盧安克緩緩說(shuō),“(離開(kāi))是我老婆的選擇”。
當年的盧安克“不喝酒、不吃肉、不談戀愛(ài)”,因為他心中,有“比這些更大的樂(lè )趣”。但一年多前,他與曾經(jīng)同在山區服務(wù)多年的女志愿者結婚,而妻子已經(jīng)到了渴望安定生活的年紀,希望他結束這種青春期沖動(dòng)般的理想主義生活,并幫他在杭州一個(gè)手機企業(yè)找了一份正常工作。他不愿意去那個(gè)手機企業(yè),又不忍拒絕和傷害妻子,只能先離開(kāi)農村。而他的簽證即將到期,如果結束支教又沒(méi)有新工作,他也會(huì )同時(shí)失去留在中國的合法身份。
他說(shuō)他的處境,就跟他和孩子們一起創(chuàng )作和拍攝的電視劇《心鏡》中的主角容承一樣。容承的意思,大約便是“容忍和承受”。這個(gè)主人公沒(méi)有任何超能力,他的能力就在于能夠接受一切的壓力、攻擊、羞辱、困境,沒(méi)有所求,沒(méi)有目的,他的心靈干凈到無(wú)法被敵人持有的“心鏡”識破,無(wú)法被反射和看穿,也無(wú)法被擊倒。他的力量,不來(lái)自于征服,而來(lái)自于承受。
盧安克不愿意離開(kāi),他說(shuō)一想起要走,他的心“象死去一樣可怕”,但他依然決定接受將要到來(lái)的命運和家庭的責任。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人更大的能力是“有能力卻不使用?!钡藭r(shí),他也不得不因此而承受痛苦。他問(wèn)柴靜,“我該怎么辦?”
二.“不,他們需要真”
在小羅家,小羅興沖沖地要給我們做晚飯。剝扁豆,淘米、摘小西紅柿??各種忙碌。
“能燒給我們這么多人吃?”“沒(méi)問(wèn)題.”
電飯煲的旋鈕已經(jīng)生銹了,他用一把大鉗子咬著(zhù)開(kāi)關(guān)擰開(kāi),把米倒入。炒菜時(shí)也很老道,炒、翻、轉、拌、挑,一點(diǎn)不拖泥,反手動(dòng)作也極為熟練,柴靜問(wèn)他誰(shuí)教的,他說(shuō)燒著(zhù)燒著(zhù)自然就會(huì )了,火光照過(guò)來(lái),手背上卻儼然有一尺長(cháng)的紅色燙疤。
因為在拍攝,攝制人員一口都沒(méi)吃,小羅一副心神不寧的樣子,端著(zhù)飯要遞給我們,我們不吃,他也不吃,完全是做主人的心態(tài),操心命。我們開(kāi)始不好意思,硬要勸他吃,盧安克說(shuō)不用勸,這是孩子待客的習慣和心意。結束拍攝后,因為他只做了一碗扁豆炒小西紅柿,量根本不夠,我們便轉去另一個(gè)老鄉家吃飯。事后我有點(diǎn)后悔,問(wèn)盧安克,孩子忙了半天,我是不是應該象征性地吃一口,并且夸贊小羅兩句?我說(shuō),“我小時(shí)候要是做菜,每個(gè)人都必須說(shuō)好”。盧安克說(shuō)“他應該不會(huì )在意的”。我說(shuō)“孩子們不是都需要夸嗎?”,他淡淡說(shuō),“不,他們需要真?!?div style="height:15px;">
他的眼里有讓人失語(yǔ)的藍,讓我看到自己出于善意而生的“偽”,我覺(jué)得他的眼睛就像是一面“心鏡”。
他比誰(shuí)都更了解這些留守的兒童,了解他們內心的孤獨和敏感,了解他們不需要成人世界的應酬和客套。就像他在《農村支教指南》里寫(xiě)的:他們最需要的就是看到,“有一個(gè)人,他在作為真實(shí)的自己。在陪伴著(zhù)我的時(shí)候,他忘掉了所有的想法,僅僅保留著(zhù)真實(shí)的自己?!?div style="height:15px;">
三.“思考帶來(lái)痛苦,行動(dòng)才有用”
采訪(fǎng)時(shí),我們把班上一個(gè)平時(shí)威風(fēng)八面,呼來(lái)闖去的一個(gè)“老大”弄哭了。因為問(wèn)他一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,他過(guò)于緊張,回答不出,然后突然就肚子痛,滿(mǎn)頭冒汗,眼里全是淚。盧安克說(shuō),是因為這個(gè)孩子真的在“思考”,真的希望回答我們的問(wèn)題,真的“在乎”,所以壓力太大?;氐剿奚?,盧說(shuō)孩子們都在討論要怎么折騰我們,比如讓我們去爬后面的大山,因為這對我們來(lái)說(shuō)很累,而他們覺(jué)得“思考很累”,我們讓他們“累死”,他們也想讓我們“累死”。
他說(shuō),在農村,人的身體需要勞動(dòng),需要行動(dòng),而在行動(dòng)的同時(shí)去思考對野慣了的山里孩子來(lái)說(shuō)是很難受的,所以不如讓他們通過(guò)行動(dòng)來(lái)完成任務(wù),先行動(dòng),后感受,再理解。從行為到思維,再從思維到行為。只有擁有“感受”,才能從內心深處理解。
臨走前的一天,編導螞蟻和攝像紀可成扛著(zhù)機器,走了來(lái)回整整三個(gè)小時(shí)的山路,跟“老大”一起,翻山越嶺,淋雨、曬太陽(yáng),捉魚(yú),一直到日落西山。也許,只有走過(guò)一座山,才能了解山;只有陪一個(gè)人走過(guò)漫長(cháng)的路,才能走進(jìn)一個(gè)人的心里。
盧安克說(shuō),不管是成人,還是孩子,真正的教育是“自己教育自己”,“知道”和“體會(huì )到”是兩碼事。
他說(shuō),許多志愿者來(lái)了,總是喜歡讓孩子宣泄內心痛苦,讓他們意識到城鄉的差別,讓他們盼望去大城市,渴望脫離農村,為了這個(gè)目標再去努力學(xué)習,他們還喜歡把城里的一套拿到農村來(lái),搞競爭,搞比賽,弄得農村的老師“恨不得心臟病都出來(lái)了”。一定要讓他們對自己的生活現狀感到不滿(mǎn)。但改變不了其實(shí)反而成為痛苦。
柴靜:但有人會(huì )覺(jué)得說(shuō),如果為了孩子更有出息,讓他們痛苦一點(diǎn),意識到自己對現實(shí)的不滿(mǎn),也許也是必然要經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段,不是嗎?
盧安克:那去了城市也可能會(huì )痛苦。
柴靜:他們會(huì )問(wèn)你,難道你的主張就是什么都不做嗎?不鼓勵他們拿外界跟自己的生活做比較,也不鼓勵他們?
盧安克:我覺(jué)得還是如果他們能學(xué)會(huì )創(chuàng )建自己的東西,他們到城市的時(shí)候,也不用覺(jué)得別人那么有錢(qián),我沒(méi)有,我被拋棄。他可以自己創(chuàng )建,他不需要逃。
盧安克說(shuō),他們從小沒(méi)有家長(cháng),沒(méi)有家,所以更需要一個(gè)權威,創(chuàng )作可以成為他們的權威,可以給他們歸屬。
四.“急急不成事”
對孩子的群體采訪(fǎng)在麥堆上進(jìn)行,孩子們幾乎沒(méi)有一刻安靜得下來(lái),永遠在歡騰地打來(lái)打去,男生都七橫八歪靠在盧安克身邊,女生一近前就大喊“男女授受不親”。女生們則坐在另側,在麥堆里挑揀麥稈,把表皮剝開(kāi),露出里面嫩嫩的象牙白色的小管子,放在嘴邊做成小哨子,一吐氣就能吹出嗚嗚的聲音,她們做了幾個(gè),送給柴靜,看誰(shuí)吹得更響。
“創(chuàng )作就是玩,玩就是創(chuàng )作”。盧安克跟孩子們拍的劇幾乎算不上一個(gè)電視劇,主角容承的扮演者更換了十幾次,由學(xué)生自告奮勇,大家投票,輪番扮演,演的過(guò)程中孩子們也是打打鬧鬧,完全談不上表演,只是把屬于自己的臺詞說(shuō)出來(lái),經(jīng)???,經(jīng)常笑場(chǎng),但就是這個(gè)劇刻成的光碟,被孩子們視作童年的珍寶。
盧安克說(shuō)他不需要他們懂得具體臺詞的含義,人生有很多事是先做了,未來(lái)才會(huì )明白。此時(shí)一個(gè)一直很皮,沒(méi)說(shuō)過(guò)什么正經(jīng)話(huà)的孩子突然脫口而出說(shuō),“不要急,不要急,急急不成事?!?div style="height:15px;">
從盧安克支教的軌跡表象看來(lái),他似乎逐步在往后退。最早他在縣初中教主課英語(yǔ),因為適應不了應試教育,于是離開(kāi);之后他教不識字的青年修路、畫(huà)地圖,試圖改變他們的生活,但發(fā)現他們沒(méi)有應有的感受力和創(chuàng )造力;再之后,他從小學(xué)的孩子教起,教音樂(lè )、美術(shù)等副課,但孩子長(cháng)大了,讀到初中,還是會(huì )有大量孩子輟學(xué)打工、消失進(jìn)茫茫的人海;再之后他完全放棄對結果的設計,放下期待,陪伴孩子,默默做著(zhù)人之為人的最不顯見(jiàn)卻最本質(zhì)的心靈建設。
我們沒(méi)有去刻意搜集或列舉盧安克給學(xué)生帶來(lái)的實(shí)在的改變,因為人的心靈只有在未來(lái)漫長(cháng)的人生中才能逐漸顯出力量。我們只是在我們采訪(fǎng)中接觸到的幾個(gè)孩子身上體察到細微的痕跡,比如他們眼里的光芒,比如他們對未來(lái)的想像。
如果我們對自己的學(xué)生有期待、愿望或者“他們應該是怎么樣子的人”這種想法,我們這種想法就會(huì )像一面隔墻一樣站在我們和學(xué)生的之間。只要我們放棄對“什么是好的”這種想法,我們就會(huì )發(fā)現:什么都行,學(xué)生什么都能做到。那是因為放棄之后,我們就無(wú)偏見(jiàn)地去觀(guān)察,而通過(guò)觀(guān)察,我們能找到最符合他們的角度。                                  ——盧安克《農村支教指南》
跟盧安克一起創(chuàng )作電視劇的潘老師,作為國家財政特招的特崗老師定點(diǎn)在鄉村當老師,三年后,他本可以選擇離開(kāi),但在跟盧安克一起工作后,他說(shuō)他會(huì )留下來(lái),因為這里有“創(chuàng )作的自由”。
柴靜問(wèn)他說(shuō),“可是在外人看來(lái),會(huì )覺(jué)得說(shuō)這樣的創(chuàng )作又不被外界的人看到,只有幾個(gè)小孩子,拿著(zhù)光碟在寂寞的大山里放,那它對你來(lái)說(shuō)能有那么大的含意嗎,有那么重要嗎?” 潘老師回答說(shuō),“里面有一種別人看不到的東西”。
五.“沒(méi)有期待的日子”
一個(gè)曾經(jīng)申請過(guò)《靜觀(guān)英倫》實(shí)習生的留學(xué)德國趙赫同學(xué)前段時(shí)間給我寫(xiě)信,寫(xiě)到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的德國教授的故事。
“他曾在上海參與創(chuàng )建了一家生物學(xué)研究所,他的學(xué)生都叫他“老爺爺”。在他和一些中國教授一起為研究所確定發(fā)展目標的時(shí)候,中國教授們提出了這樣的觀(guān)點(diǎn):“努力成為世界前十名的XX領(lǐng)域的研究所?!薄蠣敔敗谘葜v時(shí)說(shuō)的很有意思,他說(shuō)我非常不贊同這個(gè)說(shuō)法,因為我們是世界上唯一的一個(gè)這個(gè)領(lǐng)域的研究所,哪里來(lái)的前十之說(shuō)。這是他的一個(gè)玩笑。他說(shuō),我的觀(guān)點(diǎn)是,讓我們的研究所成為"A place where science is driven by curiosity.”(科學(xué)被好奇心驅動(dòng)之地)
而這正是我前段時(shí)間自我剖析時(shí)思考的問(wèn)題——我和身邊的許多同學(xué)努力的動(dòng)力很大程度上來(lái)自于和別人的比較。我們看到對手努力了,就會(huì )緊張起來(lái),也要加緊努力。我們看到自己的排名下降了,意識到要更加用功,只有贏(yíng)了,才更有自信。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻有意無(wú)意的生活在比較之中,我們必須得通過(guò)比較來(lái)體現優(yōu)秀。我們那么關(guān)注奧運會(huì )的獎牌榜,關(guān)注是不是有諾貝爾獎,清華北大的辦學(xué)目標之一,就是“努力躋身世界一流大學(xué)”。這沒(méi)有錯,但也有可能,我們會(huì )忘掉自己最原始的欲望是什么,或者說(shuō),我們的欲望慢慢變成了——“讓別人夸我們好”。
相比之下,“為了好奇心”的樸素理想讓人更加感動(dòng)。 “生命中真正的樂(lè )趣,是當你沉潛于某一事物,完全忘我的剎那?!边@是柴老師的博文“給老李的信”中的話(huà)。它觸及的是人內心中最為單純的欲望??就像童年時(shí)的我們,總是對這個(gè)世界充滿(mǎn)了單純的好奇,覺(jué)得生活中處處都是新鮮和美好。
很久前,盧安克把自己的博客改名為了“沒(méi)有期待的日子”,他說(shuō),“別人佩服我的地方在實(shí)際上就是我的無(wú)能。我無(wú)能爭取利益,無(wú)能做判斷,無(wú)能去策劃目的,無(wú)能去要求別人,無(wú)法建立期待。也許我老婆以為那是超能,而這個(gè)誤會(huì )就造成了我現在被驅逐出境的結果。還可以用另一種表達:人類(lèi)大部分的苦都是因為期待的存在。其實(shí),在人生中不存在任何必須的事情,只存在不必要的期待。沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因為這樣,人才能聽(tīng)到自己的心?!?div style="height:15px;">采訪(fǎng)中,坐在山腰中的石頭平臺上,突然下了一場(chǎng)暴雨,還好有一把巨大的遮陽(yáng)傘,臨時(shí)可以避一避,中間雨忽停忽落,有時(shí)大如黃豆,有時(shí)細如羊毛。太陽(yáng)一會(huì )兒又出來(lái)一下,曬一曬,再下一會(huì ),柴靜和盧安克就坐在細雨里,繼續聊,頭發(fā)濕漉漉地貼在額頭,誰(shuí)都不想喊停。
臨走時(shí),我和他握手道別,我說(shuō),“希望一切問(wèn)題,都能隨著(zhù)時(shí)間,迎刃而解?”,他回答說(shuō),“人生中的所有問(wèn)題都不會(huì )白白碰到??”
結束采訪(fǎng)后幾周,柴靜收到盧安克的郵件,說(shuō)他的中國簽證已失效,現在只能獨自前往越南。他和妻子的分歧還未解決,象他自己說(shuō)的,“也許過(guò)幾年才能知道,我能從中得到什么”
這期節目的題目叫《告別盧安克》,寫(xiě)這個(gè)隨記的時(shí)候,想了又想,還是不愿寫(xiě)那個(gè)詞,于是自作主張地改了一個(gè)字,算是心里的一個(gè)愿吧,希望這次別離,不是真正的告別,是暫別。
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