李 因 篤 的 家 世
文/黨四善
01
三百多年前，雄峻的明月山麓、秀逸的順陽(yáng)河畔，出現了一位令故鄉人引以為豪的大儒。
他，就是明清之際名滿(mǎn)三秦、譽(yù)播華夏的思想家、教育學(xué)家、音韻學(xué)家、詩(shī)人李因篤先生。
李因篤，字子德，一字孔德，號天生，又號中南山人。生于明崇禎五年（1632），卒于清康熙三十一年（1692）。自幼聰慧，博學(xué)強記，遍讀經(jīng)史諸子，尤諳經(jīng)學(xué)要旨，精于音韻，長(cháng)于詩(shī)詞，詩(shī)逼杜甫，兼通音律，崇尚實(shí)學(xué)。
他“生性忼爽，一秉秦中雄直之氣”（顧炎武語(yǔ)），一如故鄉峭拔的明月山；他的文采“風(fēng)雅獨步，氣誼過(guò)人”（李颙語(yǔ)），恰似故鄉秀逸的順陽(yáng)河。
他凝聚了故鄉大地的風(fēng)水靈氣，傳承了故鄉人文歷史的厚重韻脈。
他為故鄉山河增色，他為故鄉聲名添彩！
他，是鑲嵌在八百里秦川的一顆耀眼的文化明珠！
他是清初著(zhù)名的關(guān)學(xué)大家，與周至李颙（二曲）、眉縣李柏（雪木）并稱(chēng)“關(guān)中三李”。
他在經(jīng)學(xué)、實(shí)學(xué)、史學(xué)、詩(shī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有相當造詣，其經(jīng)學(xué)和音韻學(xué)成就堪與清初大家顧炎武相比肩。
他是清初陜西最著(zhù)名的詩(shī)人，聞名海內的文壇名家，被譽(yù)為“西京文章領(lǐng)袖”，被推為清初關(guān)中文壇盟主。
他擅長(cháng)書(shū)法，被譽(yù)為“行、楷書(shū)用筆禿率，意近顏真卿”。
他為人豪爽、熱情，喜好交游。
他與李颙、李柏、王弘撰等關(guān)學(xué)同人素以兄弟相稱(chēng)，彼此互通聲氣。
他不僅促進(jìn)了關(guān)學(xué)學(xué)人的往來(lái)交流，還頻繁南北游走，往來(lái)于山西、京師、湖北、河北等地，積極宣傳關(guān)學(xué)，并結識顧炎武、傅山、朱彝尊、曹瑢、閻若璩、屈大均等海內名流學(xué)者，博得“關(guān)西夫子”的尊稱(chēng)。
他一生樂(lè )于教育事業(yè)，培養一代英才。他青年時(shí)期在私塾任教，中年時(shí)游學(xué)全國各地，曾在西安關(guān)中書(shū)院、武功朝陽(yáng)書(shū)院、富平鏡波園講學(xué)，名聲傳至關(guān)中內外、大江南北。晚年在家鄉舉辦私塾，收徒講學(xué)，直到臨終，為教育事業(yè)獻出了畢生精力。
清朝的康熙皇帝早聞其名，稱(chēng)他與秀水朱彝尊、慈溪姜辰英、無(wú)錫嚴繩孫為華夏“四布衣”。
他與周至李二曲（颙）、華陰王山史（弘撰）、三原孫豹人（枝蔚）被當時(shí)的詩(shī)壇泰斗王漁洋（士禎）譽(yù)為“卓然自挺于頹俗之表”的“關(guān)中四君子”。
他的生命是多維的。
他的生命是多彩的。
他的生命歷程卻也是極其艱難曲折的！
歷經(jīng)艱難曲折而達到輝煌，離不開(kāi)艱苦卓絕的開(kāi)拓精神，逆流而上的進(jìn)取精神，不畏險阻的抗爭精神。
而這些，都得益于他的家風(fēng)傳承。
02
李因篤先生在《先府君李公孝貞先生行實(shí)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《孝貞行實(shí)》）一文中略述及他的家世：“先世山西洪洞人，金元之間，諱義甫者，避亂關(guān)中之美原縣韓家村，居焉，是為韓家村李氏始祖。明初縣廢入富平，數傳至長(cháng)一公諱兊夫者家始大?！保?）自此傳四世，“生月峰公，諱朝觀(guān)，商官?！保?）
李月峰是韓家村李氏興盛的關(guān)鍵人物，他是李因篤的高祖父。
《孝貞行實(shí)》中所述李朝觀(guān)到李因篤的傳承如下
（月峰） （星麓） （盛五） （暉天） （子德 ）
朝觀(guān) 一一 希賢 一一 效忠 一一 映林 一一 因篤
《孝貞行實(shí)》中說(shuō)：“月峰公起為邊旁商，輸粟延安之柳樹(shù)澗上主兵常谷，客兵常谷，數千萬(wàn)石，食安邊、定邊、安塞軍數萬(wàn)人。通引淮揚，給冠帶，自按部御史以下，率禮待之。”（1）
這段話(huà)，記敘了李月峰人生最光輝的亮點(diǎn)，也紀錄了一個(gè)重要的歷史事件 。
而這個(gè)歷史事件的主角就是李月峰！
這是因為，他具有艱苦卓絕的開(kāi)拓精神！
03
央視《探索·發(fā)現》“陜商尋蹤”節目報道：地處陜甘寧蒙交界的定邊縣柳樹(shù)澗堡，是五百年前明代長(cháng)城沿線(xiàn)一座重要關(guān)隘。正是從這里起步，陜西人開(kāi)始了縱橫商界數百年的傳奇。
李月峰，則是這一傳奇的開(kāi)啟者。
首創(chuàng )輸糧換引、發(fā)起結伙經(jīng)營(yíng)、帶頭闖蕩維揚，李月峰的不斷進(jìn)取，引領(lǐng)了陜西商幫的輝煌。
首創(chuàng )輸糧換引
當時(shí)，明政府為了防備韃靼的入侵，在北部邊界修筑萬(wàn)里長(cháng)城，設置九邊重鎮。其中延綏、寧夏、固原、甘肅四鎮歸陜西布政使司節制，共駐軍十四余萬(wàn)人，馬八千三百余匹，是北部邊防的重中之重。為了解決軍糧的供應問(wèn)題，明政府把長(cháng)期壟斷經(jīng)營(yíng)的食鹽貿易網(wǎng)開(kāi)一面，實(shí)行“食鹽開(kāi)中政策”，規定：凡向邊關(guān)輸送三斗糧食，就可以換一個(gè)鹽引（購鹽的憑證），憑一個(gè)鹽引到江南淮揚一帶鹽場(chǎng)，可以弄到一百斤鹽，利潤十分豐厚。
李月峰家住富平縣韓家村，村前面對著(zhù)豐饒肥沃的關(guān)中平原，是全國重要的小麥生產(chǎn)區，村后群山綿延歷數百里抵達長(cháng)城腳下。而從小環(huán)境看，韓家村一帶正處順陽(yáng)河灌區，是家鄉有名的“九峪糞田”的小麥豐產(chǎn)區。這些就造就了“以糧換引”的優(yōu)越條件。
李月峰開(kāi)風(fēng)氣之先，他推著(zhù)木轱轆小車(chē)，載著(zhù)沉重的糧食，翻山越嶺，送往柳樹(shù)澗堡，換取鹽引。
群山逶迤，道路崎嶇，孤身獨行，對于一個(gè)從未出過(guò)遠門(mén)的莊稼人，要從事這一頗有吸引力而又充滿(mǎn)艱險的行當，不僅需要強壯的體格，更需要超常的膽魄。
一次，兩次，三次，……李月峰沒(méi)有退縮。
多次奔走，他積累了一些財富……
發(fā)起結伙經(jīng)營(yíng)
李月峰不僅是一個(gè)吃苦耐勞、不怕艱辛的實(shí)干家，而且是一個(gè)肯思考問(wèn)題的鄉村能人。在多次往返陜北邊防的過(guò)程中，有兩個(gè)問(wèn)題一直縈繞在他的腦際：一個(gè)是輸糧換引雖然利潤豐厚，但一個(gè)人弄，規模太小，若是幾個(gè)人聯(lián)會(huì )起來(lái)干，互相配合，輸糧的數量就會(huì )大增，利潤就更可觀(guān)了。另一個(gè)是畢竟一個(gè)人勢單力薄，不僅路上沒(méi)人照應，若遇到大股強盜，人身和財產(chǎn)安全就都成了問(wèn)題。
怎么辦？
一個(gè)大膽的想法終于產(chǎn)生了！
他聯(lián)絡(luò )了富平縣韓家村李家、亭口鎮王家、盤(pán)石村石家、薛家村路家，一共五個(gè)家族，約定相互聯(lián)合，共同走上輸糧換引的道路?！鞍燕l黨叫上一塊兒弄”（6），上千萬(wàn)斤糧食就靠馬馱人背小車(chē)推，從富平運到邊關(guān)去。
《孝貞行實(shí)》上說(shuō)：“月峰公任俠好施，善騎射。凡往來(lái)荒徼中，挽強弓，乘駿馬，不逞之徒，望風(fēng)避匿，他商號或假其名號以自免?！?/strong>
顯然，五家結伙經(jīng)營(yíng)能夠成功，是因為有一個(gè)既有豪俠爽朗的胸襟又有一身高超武藝的領(lǐng)頭人。
這，就產(chǎn)生了以鄉土血緣關(guān)系為紐帶的商幫。
這樣一來(lái)，也就實(shí)現了“由陜西商人到陜西商幫的華麗轉身”（6）！
帶頭闖蕩維揚
煙柳繁華之地、溫柔富貴之鄉的揚州，是當時(shí)的淮鹽生產(chǎn)中心。它地處陜西一千公里以外，卻在五百年前，與陜西商人結下了不解之緣！
陜西人為謀重利，把糧食運到邊關(guān)，換得鹽引后，要得到鹽的實(shí)物，就得到揚州去。所以，當時(shí)有大量陜西商人移居到揚州。
千里之遙，交通不便，語(yǔ)言不通，民俗迥異，歷來(lái)安土重遷、祖祖輩輩廝守在黃土地上的關(guān)中莊稼漢們，是誰(shuí)以百倍的勇氣，西出潼關(guān)，走出闖蕩淮揚第一步的？
“李月峰深夜闖江南”（6），專(zhuān)家們的研究表明：李月峰就是第一個(gè)踏上淮鹽生產(chǎn)中心的陜西商人！
陜西商人就此來(lái)到了揚州。
據研究者統計，明中葉在揚州經(jīng)商的陜西商人有五百多名。三原梁姓、涇陽(yáng)張姓、西安申姓、臨潼張姓等一批陜西商人都是當時(shí)揚州著(zhù)名的大鹽商。他們一方面把糧食運往邊疆，另一方面安家揚州。一時(shí)間“吳儂軟語(yǔ)嬌無(wú)力，秦聲壓倒廣陵潮”（6）！
明代中前期，陜西商幫是名副其實(shí)的揚州第一大商幫！
他們從事鹽引許可證貿易，在揚州坐擁其利。
“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”（王建詩(shī)），溫柔富貴之鄉的揚州，并沒(méi)有使“生牚楞倔”的西北漢子們縮手縮腳。相反，他們的粗曠豪直給花團錦簇、四季如春的揚州平添了雄渾之氣。
陜西商人為保衛揚州城做出了貢獻
明嘉靖三十七年（1557）冬天，倭寇兵圍揚州城。一天清晨，陜西商人閻金登高一呼，召喚所有陜西商人登上城頭，奮力殺敵。只見(jiàn)他一身戎裝，力拉強弩，連續發(fā)射弓箭，最后射死倭寇首領(lǐng)，使氣焰囂張、激烈攻城的敵寇作鳥(niǎo)獸散！
陜西商人參與了揚州的城市建設
陜西商人何成曾寫(xiě)了一本名為《新城記》的書(shū)，正是他直接建議修筑了揚州外城（就是后來(lái)的新城），以防御倭寇的侵擾。
陜西人認為“蓋房買(mǎi)地娶媳婦”是人生三大幸事，陜西商人就把陜西人蓋房子的習慣帶到了揚州。揚州許多私家園林都是陜西人蓋的。一時(shí)間，陜西人蓋的園林一家挨一家，不僅極其華美，而且彼此“借景”，成為一種時(shí)尚。
揚州最大的寺院大明寺（唐天寶元年，鑒真和尚東渡前曾在此傳經(jīng)）在明朝重修時(shí)，陜西涇陽(yáng)商人趙?；ň拶Y包修了寺院中最大建筑大雄寶剎。
因了陜西商人的到來(lái)，陜西文化與淮揚文化發(fā)生了碰撞和交融。
陜西人把秦腔等大量的北方文化帶到了揚州，那粗曠的西北風(fēng)給細膩溫婉的江都平添了豪雄之氣。氤氳千年的揚州特有的文化氛圍也極大地影響和重塑著(zhù)陜西儒商的氣質(zhì)。
這里有許多膾炙人口的故事。
明代文壇前七子之一、二十八歲即高中狀元的的陜西武功人康海，由狀元到鹽商的傳奇經(jīng)歷就與揚州密切相關(guān)，現今揚州城東南那條歷史悠久的康山街，就是康海的園林一一康山別墅的舊址。
康海的祖輩利用食鹽開(kāi)中政策發(fā)家，他的叔父康鑾提出了“誠信，誠實(shí)不欺”的“賈（gu）道”概念，名標中國商業(yè)思想史?？佃幰蚪?jīng)商資助戍邊軍隊而兩次受到明朝廷封賞。
明正德三年（1508），宦官劉瑾專(zhuān)權，康海的文友、戶(hù)部主事李夢(mèng)陽(yáng)因彈劾劉瑾而下獄。李在獄中寫(xiě)字條“對山（康海字對山）救我”托人帶給康海。劉謹與康海是同鄉，劉原來(lái)百般攏絡(luò )康海，被康拒絕，但為了救文友，康只好屈就之。在康與劉瑾通霄宴飲后，李夢(mèng)陽(yáng)遂獲釋。但劉瑾伏誅后，康海卻因這一夜宴飲被打成劉之同黨，遭貶為平民，而李夢(mèng)陽(yáng)卻對此不聞不問(wèn)。面對官場(chǎng)的冷酷和友人的無(wú)情，康海肝膽俱裂，遂跟著(zhù)叔父到揚州做起了生意。
這一幕從狀元到鹽商的悲喜劇著(zhù)實(shí)令人感嘆不已。據說(shuō)馬中錫的寓言《中山狼》就是諷喻康、李之事的。
陜西三原人孫枝蔚，字豹人，其家世為商人。孫在家散家財組織團勇抵抗李自成農民軍，失敗后，只身走江都，遂為富商。因鹽而致富后，他沉溺酒色，后在揚州文化氛圍的熏陶下，決然奮起，發(fā)憤讀書(shū)，肆力于古文詩(shī)詞，成為清初著(zhù)名詩(shī)人。
清末時(shí)號稱(chēng)“陜西首富”的涇陽(yáng)吳氏家族，揚州就是他們的經(jīng)商本部。從這個(gè)家族中走出了不少文人志士，例如號稱(chēng)“哈佛三杰”之一的著(zhù)名陜西籍學(xué)者吳宓。
陜西商人在淮揚文化熏陶下開(kāi)啟藝術(shù)人生的典型例子就是富平鄉黨、廣陵琴派第十代傳人劉少椿。
劉少椿生于陜西富平縣北陵堡的一個(gè)鹽商家庭。在他14歲的時(shí)候就跟隨父親做食鹽生意，往來(lái)于江西南昌和江蘇揚州兩地。當時(shí)的揚州聚集了眾多的商賈鹽梟，經(jīng)濟繁榮。1915年，劉家定居揚州，劉父在揚州主政總商號“裕隆全鹽號”，在全國有三四百家分號。在古城揚州，劉少椿被這里深厚的歷史文化所吸引，他一直扎根于這里的文化土壤中，汲取著(zhù)“營(yíng)養”。1928年，劉少椿特意邀請博學(xué)多才的孫紹陶先生為師，系統地學(xué)習古琴，終于成為一代名家。除在古琴演奏方面具有極高的藝術(shù)造詣之外，他還精通書(shū)法、武術(shù)、皮雕等多種技藝，是一位學(xué)貫中西、博學(xué)多才的當代藝術(shù)家。
鮮為人知的是，早在晉商、徽商之前，陜商已被譽(yù)為“天下第一商幫”了，而誰(shuí)又能料到，這一光耀華夏幾百年的輝煌，卻是發(fā)軔于李月峰的木轱轆小車(chē)呢？
04
李星麓具有不畏險阻的抗爭精神
李月峰性豪直，有闖勁，但“峣峣者易折”，晚年，有一奸猾豪紳侵占李家水渠田產(chǎn)，大概因為惡紳人多勢眾，李月峰“爭弗能得”（1），這個(gè)剛強的漢子何曾受過(guò)如此屈辱，他嚥不下這口惡氣，懸梁自盡了！
在家庭面臨危難的緊要關(guān)頭，其子李星麓（李因篤曾祖）挺身而出，他把仇家告上了官府，但地方各級衙門(mén)都收受了惡紳的賄賂，百般予以庇護，李家的冤屈難以伸張。
官紳勾結，隱天蔽日，如磐的烏云壓向李星麓，但剛烈不屈的李星麓沒(méi)有屈服！一介文弱書(shū)生的他，竟然“徒跣走京師”（1），光著(zhù)腳越過(guò)千山萬(wàn)水，奔向京城，闖入朝堂，擊鼓鳴冤。他的孝心烈行震動(dòng)了朝野，皇上下旨嚴查，惡紳一伙人終于一一伏法。
李星麓以一介草民，秉持純孝之心，置生死于度外，執著(zhù)的抗爭精神真令人不勝唏噓！
李星麓“以匹夫之節，見(jiàn)稱(chēng)殿陛”（1），極大地提振了李氏家族的聲名，以至故鄉名賢、明朝萬(wàn)歷年間吏部尚書(shū)孫丕陽(yáng)先生都和他成了好朋友。
李星麓作為一個(gè)普通百姓，上京告御狀竟獲成功，這是因為其父李月峰“通引淮揚，給冠帶，自按部御史而下，率禮待之?！保?）。就是說(shuō)，因為李月峰開(kāi)展食鹽貿易，輸千萬(wàn)斤糧食于邊關(guān)，為國家邊防建設貢獻良多，所以，明朝廷給他一定的官銜待遇，以致自“按部御史”以下的官員都對他要以禮相待。
雖說(shuō)如此，但起決定作用的還是李星麓的拚死抗爭！
試想， 如果沒(méi)有他不顧風(fēng)狂雨暴、不懼急流險灘、不計性命前程，跋涉數千里、苦行近百日的驚天地、泣鬼神、撼人心的孝行壯舉，父親的冤情如何能抵達高高在上的朝堂而得以昭雪呢？
05
李盛五毅然奮起，重振家業(yè)
李星麓雖拚死一搏，父冤得伸，但經(jīng)此變故，家道中落。面對頹敗的家勢，其子李盛五（李因篤祖父）勃然奮起，立志重振家業(yè)。這個(gè)有著(zhù)一身過(guò)硬功夫、獲得武舉人功名的關(guān)西漢子，毅然棄武經(jīng)商，“益治邊商之事”（1），使家庭財產(chǎn)由原來(lái)的宅院一處、田地三百畝，增擴為別置新宅一所、田地八九百畝。
家族中興了，無(wú)論塞上還是江淮，都有李家的房產(chǎn)園林，韓村李氏又呈現出一派勃勃生機！
06
李映林刻厲治學(xué)，孜孜不輟
李家傳至李因篤的父親李暉天（名映林），家風(fēng)陡然一變：他不經(jīng)商不習武，專(zhuān)好讀書(shū)治學(xué)，以至“不問(wèn)家人產(chǎn)， 致上郡、淮揚產(chǎn)盡成甌脫?！保?）
李因篤在《孝貞行實(shí)》中說(shuō)：“府君生有異姿，六七歲即端謹，嚬笑不茍。弱冠則頎然獨立，見(jiàn)者色肅。既受經(jīng)，益自刻厲，孜孜終夜，寒暑不少輟?！薄半m處暗室，必正襟危坐無(wú)惰容?！保?）
十八歲時(shí)，李映林登門(mén)求教于晚明著(zhù)名思想家、教育家馮從吾。馮“大器之”（1）。臨終時(shí)，馮曾將自己小像一幅托家人轉贈李映林。
馮從吾，陜西長(cháng)安人，關(guān)學(xué)大儒，以鯁直著(zhù)稱(chēng)。時(shí)人評之曰：“出則真御史，直聲震天下；退則名大儒，書(shū)懷一瓣香?！?/span>
能入馮儒之門(mén)，并獲贈其小像，可見(jiàn)，李映林已被馮從吾視為得意門(mén)生了。
李映林不僅“尤敦孝友，居家之議，準諸家禮，不茍同流俗，里黨取法焉”（4），“好義力行，鄉邦所尊”（5），本家鄉鄰有大小禮儀或糾紛之事，都仰賴(lài)其安排或裁決，是一個(gè)人望所歸之人。
李映林的尊儒尚文且專(zhuān)意于此而無(wú)旁顧，使素來(lái)從商習武的李氏家族煥發(fā)出耀眼的異樣光彩！
07
李因篤艱難困苦，玉汝于成
明崇禎四年（1631），李因篤誕生，但迎接他的卻是一個(gè)風(fēng)雨飄搖、危機四伏的人世和屢遭沉重打擊的家庭。
此時(shí)，明王朝這艘已經(jīng)千瘡百孔的破船，在滿(mǎn)族后金政權和農民起義軍這兩股洪流的沖擊下，艱難漂泊，而李家則遇到了多重難以承受的災禍。
崇禎七年（1634）七月，正在盛年的李映林偶遇風(fēng)寒，卻一病不起，英年早逝，年僅二十七歲。其父李盛五素愛(ài)此兒，他接受不了這殘酷的現實(shí)，晝夜哭不休，又時(shí)時(shí)獨往曠野呼兒名數千百聲，“踰月亦卒”（1）。
李家頓失兩根頂梁柱，陷入了困境。李因篤的母親只好帶著(zhù)三歲的因篤和一歲的因材回娘家小住。
真是禍不單行。李父去世三個(gè)月之后，李自成農民起義軍利用詐降計沖出秦嶺，關(guān)中大亂。一股農民軍包圍了韓家村，李因篤祖母楊氏率族人登樓避亂，誰(shuí)知農民軍欲舉火燒樓。此時(shí)，農民軍中有一人原為乞丐，可能曾受過(guò)楊氏的恩惠，此時(shí)緊急呼喊楊氏下樓，欲保其性命。但楊氏大義凜然，不為所動(dòng)，她靠著(zhù)窗戶(hù)，三呼孫兒因篤姓名，慷慨赴死！此時(shí)大風(fēng)刮起，李家一門(mén)八十一人遇難。
李因篤兄弟因隨母走外家，幸免于難。
此后，在外祖父的照顧和教導下秉承李氏頑強奮斗的精神，于亂世困頓中，李因篤通過(guò)自己的努力，終于成就了一生的輝煌。
08
人的一生是在社會(huì )和家庭的大背景下展開(kāi)的，然而，在大致相同的環(huán)境下，每個(gè)人的人生軌跡卻為何有著(zhù)巨大的差異呢？
這差別的產(chǎn)生當然是由于每個(gè)人所秉賦的各異的性格和更重要的每個(gè)人各自的努力。
反過(guò)來(lái)，在人們實(shí)現自我價(jià)值的努力中，良好的家風(fēng)無(wú)疑是一種巨大的助力。
家風(fēng)，故鄉人叫做“門(mén)風(fēng)”，它是一個(gè)人的家庭乃至家族精神的集中體現，具有獨特性、標準性和傳承性。
家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，是一種潛流，它若隱若現而又無(wú)處不在。
良好的家風(fēng)是一種營(yíng)養，它滋潤著(zhù)家族之樹(shù)茁壯生長(cháng)；良好的家風(fēng)是凝聚劑，它蓬勃起家族旺盛的生命力！
更重要的是，良好的家風(fēng)也可以使家庭（家族）從苦難中重新振興。
奮斗，奮斗，……不論順境還是逆境都堅持奮斗，這是李氏家風(fēng)的集中體現。
從李月峰到李因篤，從經(jīng)商、習武到治學(xué)，開(kāi)拓、抗爭、進(jìn)取，頑強奮斗的精神一以貫之。
從“我李起鹽?，種粟塞下，擅素封。歷二百年，將帥比肩數十人。祖亦掇武科，自上郡、九原，南涉江淮，皆置園宅?！?/strong>（3）的烈火烹油式的鼎盛，到一把火焚沒(méi)八十一口的慘烈，再到雖顛沛輾轉而學(xué)問(wèn)人品燦爛奪目，正是由于堅持頑強奮斗，李氏家族終于鳳凰湼槃：
在改朝換代的血風(fēng)腥雨中，從屢遭變故的家門(mén)中，走出了李因篤這一曠世奇才！
參考資料
（1）李因篤，《先府君李公孝貞先生行實(shí)》。
（2）朱樹(shù)滋，《李文孝先生行狀》。
（3）李因篤，《先母田太儒人行實(shí)》。
（4）王宏撰，《孝貞先生墓表》。
（5）顧炎武，《孝貞先生墓誌銘》?！?/span>
（6）央視《探索·發(fā)現》“陜商尋蹤”節目解說(shuō)詞。
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