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蔣捷詞風(fēng)初探
一二七六年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經(jīng)歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來(lái)。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。他在宋末即與劉辰翁等“以詞鳴一時(shí)”，后人將他與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)宋末“四大家”。
  蔣捷，字勝欲，號竹山，陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。宋度宗咸淳十年(1274年)進(jìn)士。宋亡，隱居太湖之竹山，人稱(chēng)竹山先生。元成宗大德年間，憲使臧夢(mèng)解、陸砱交章薦其才，卒不肯仕元。著(zhù)有《竹山詞》。
  關(guān)于蔣捷的生平經(jīng)歷，前人留給我們的資料很少。但從其詞作中，我們可以找到他的人生軌跡。蔣捷義不仕元，“抱節終身”，其人品受到后人普遍的稱(chēng)許。而對其詞作評價(jià)、詞派歸屬，歷來(lái)頗有分歧。就詞作而言，肯定的如明人毛晉，稱(chēng)其詞“語(yǔ)語(yǔ)纖巧，真世說(shuō)靡也；字字妍情，真六朝癠也”，否定的如清人周濟，說(shuō)“竹山薄有才情，未窺雅操”。從詞派來(lái)說(shuō)，則有辛派、姜派之論。朱彝尊認為蔣捷詞“具夔之一體”；周濟在《宋四家詞選》中則把他列在辛詞附錄之下，陳廷焯也說(shuō)他“學(xué)稼軒”?，F代學(xué)者對蔣捷的詞派歸屬也有分歧。如郭預衡把蔣捷列為辛派詞人，胡云翼則把蔣捷并入姜派詞人，還有人認為蔣捷對辛、姜兩派兼收并蓄，自成一家。
  《全宋詞》共輯蔣捷詞93首又一闕(存目詞不計)，這些詞大致上可分為三類(lèi)：寓含著(zhù)流浪者腳步的愛(ài)國詞；蘊含著(zhù)遺民情思的詠物寫(xiě)景詞；體現著(zhù)審美意趣的抒情小詞。從這三大類(lèi)進(jìn)行分析，就會(huì )對蔣捷的詞風(fēng)有較全面的了解。
  愛(ài)國詞一直是南宋詞壇的一個(gè)強音，到了宋元易代之際更出現了一個(gè)高峰。除了豪壯奔放的辛派詞人直抒胸臆表現對國家的熱愛(ài)，姜派詞人也借詠物等方法曲折地表達自己的愛(ài)國之情。蔣捷同樣是用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個(gè)人遭遇。但是隨著(zhù)南宋政權的滅亡，要振臂高呼，恢復國土是不可能的。因此，蔣捷入元后隱居不仕，盡管有人請他出來(lái)做官，也堅辭不就。
  蔣捷的民族立場(chǎng)和政治態(tài)度，影響著(zhù)他的生活和創(chuàng )作。在南宋滅亡之后，他就開(kāi)始了萍蹤浪跡的游歷生活，足跡直到蘇南、余杭一帶。而此地正是南宋昔日的繁華之地，如今在蔣捷這位流浪者的眼中，又有怎樣的變化? 一首《賀新郎·兵后寓吳》就表現出來(lái)：“深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉關(guān)知何處，羨寒鴉、到著(zhù)黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。 相看只有山如舊。嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。趁未發(fā)，且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)牛經(jīng)否。翁不應，但搖手?！边@是一首流浪者的哀歌，也是作者的自敘：在飄泊無(wú)依的旅途上，忍受著(zhù)風(fēng)霜的侵襲，簡(jiǎn)直比不上還有窠兒可歸的寒鴉。他如今一無(wú)所有，到處流浪，到處奔波。即使想停下來(lái)，找個(gè)抄抄書(shū)換口飯吃的安身地方也不可能。這是一首現實(shí)性很強的作品，詞中“我”的遭遇，代表了當時(shí)江南一部分不肯依附元統治者的文人的處境。而詞中描寫(xiě)的“翁不應，但搖手”表示無(wú)須牛經(jīng)的細節，又反映了戰爭過(guò)后生產(chǎn)的衰敗、勞動(dòng)人民情緒的低沉?！坝浖胰?、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透”和“影廝伴、東奔西走”的對比，表現出作者對往日美好生活的回憶和對造成這種局面的統治者的不滿(mǎn)。
  經(jīng)過(guò)長(cháng)年的流浪，詞人對自己的人生經(jīng)歷作出了總結。如《虞美人·聽(tīng)雨》：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！边@首詞由少年寫(xiě)到壯年，再寫(xiě)到老年，寫(xiě)了三個(gè)不同時(shí)期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情。從自己漫長(cháng)的一生和曲折的經(jīng)歷，反映出時(shí)代的變遷。最后從如今寄居僧廬的生活，升華出“悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！痹S昂霄在《詞綜偶評》中對這二句評曰：“此種襟懷固不易到，亦不愿到?！彼^“不易到”是說(shuō)一般人很難有這種襟懷，所謂“不愿到”則是指這種經(jīng)歷實(shí)在令人不堪忍受。
  蔣捷飽嘗了悲劇時(shí)代帶給他的一切苦果，自然而然會(huì )在其作品中表現出來(lái)?？v觀(guān)蔣捷的愛(ài)國詞，可以看出他與辛棄疾的區別：第一，辛棄疾生活的時(shí)代及其獨特的生活經(jīng)歷，使他的詞作充滿(mǎn)一種“英雄氣”。各種不同的英雄形象，都在其詞作中得到淋漓盡致的表現。如“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵”(《阮郎歸》)的青年英雄形象，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”(《破陣子》）的戰場(chǎng)英雄形象，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》)的失志英雄形象。因此，讀辛棄疾詞時(shí)，就會(huì )感受到其中充溢著(zhù)一股“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”(《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》)的英雄報國之志。而蔣捷所處的時(shí)代，所經(jīng)歷的人生，使他的詞作不可避免帶有“書(shū)生”之氣。如前所引《虞美人·聽(tīng)雨》，塑造了一個(gè)歷經(jīng)無(wú)數悲歡離合的漂泊者形象，但詞中卻未呈豪氣，只是一種對人生命運的惋嘆。另如《一剪梅·舟過(guò)吳江》：“一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉?！贝嗽~從小處著(zhù)筆，以小見(jiàn)大。通過(guò)一對情侶離愁別恨的記敘，反映了兵馬干戈、國破家亡給人們帶來(lái)的沉重災難。
  第二，辛棄疾所處的時(shí)代，對異族侵略表示憤慨與仇恨可以無(wú)所顧忌，即使是對當權投降派的諷刺，也毋須過(guò)于掩飾。如《摸魚(yú)兒》下闋：“長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒，千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦!休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！边@首詞想諷刺當權投降派，又不能太直接的表達，采用了寫(xiě)春怨春愁的方法來(lái)抒發(fā)對國事的憂(yōu)憤。雖有些婉轉，但“君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”也是擲地有聲，表現了對投降派的警告。而蔣捷所處的時(shí)代，則不可能鮮明地表達自己的民族感情，更不允許宣泄對元代統治者的不滿(mǎn)。因此，這就決定要表達這種情感，他要采用曲折的方法來(lái)表現。如《賀新郎》：“夢(mèng)冷黃金屋，嘆秦箏、斜鴻陣里，素弦塵撲?；鲖生L飛歸去，猶認紗窗舊綠，正過(guò)雨，荊桃如菽。此恨難平君知否?似瓊臺、涌起彈棋局。消瘦影，嫌明燭。 鴛鴦碎瀉東西玉，問(wèn)芳蹤、何時(shí)再展，翠釵難卜。待把宮眉橫云樣，描上生綃畫(huà)幅，怕不是，新來(lái)妝束。彩扇紅牙今都在，恨無(wú)人解聽(tīng)開(kāi)元曲?？昭谛?，倚寒竹?！边@首詞多處用典，如“黃金屋”用漢武帝金屋藏嬌之典，暗示主人公的身份是宮中后妃；多次隱括前人詩(shī)句入詞，如結句用杜甫《佳人》里的句子。通過(guò)使事用典和化用前人詩(shī)句，用宋室后妃的不愿依附新朝，不化“新來(lái)妝束”，只聽(tīng)開(kāi)元曲的典型細節，表現其對故國故君的堅貞和執著(zhù)，烘托出作者對故國的思念，體現作者的愛(ài)國之情?！按撕揠y平君知否”，這種悲憤之情雖缺乏辛棄疾詞的力度、強度和震攝感，卻是通過(guò)曲折柔婉的方式抒發(fā)出來(lái)，更為沉郁深厚。