第一章：和夢(mèng)也新來(lái)不做·宋徽宗
【肆】 天子 功過(guò)
天下本應不是他的，但他登上了皇位，首先想的是要做一個(gè)好皇帝。
就其前期的執政來(lái)看，向太后口中聰敏仁孝的宋徽宗，與歷史上很多封建帝王相比，并不弱智，也非殘暴、昏庸。執政之初，年輕的皇帝意氣風(fēng)發(fā)，一心想把祖先留下的江山建設成太平盛世。他努力地推行了一系列善政，很多還是令人稱(chēng)頌的。清朝的王夫之曾贊道：“徽宗之初政，粲然可觀(guān)?！边@位青年天子，具有涉世未深的坦誠，并且把天性中的浪漫氣質(zhì)施加于政治理念，使其執政帶有理想化的美好愿望。
徽宗初登帝位，重視招賢納士，頒布了《求賢詔》。此后他更有多次類(lèi)似的選賢行動(dòng)，并且廣開(kāi)言路，鼓勵百官建言論政，察納忠言，以興利除弊。
《揮塵后錄余話(huà)》中就記載了陳禾節義敢言的故事：徽宗執政之初，宦官童貫勢力越來(lái)越大，大臣陳禾上書(shū)直言彈劾童貫，侃侃而談，一直論奏到黃昏尚未結束。這時(shí)宋徽宗早已饑腸轆轆，就“拂衣而起，曰：‘朕饑矣’”，陳禾卻拉住皇上的衣服，請求讓自己說(shuō)完，情急之下竟把他的衣袖都扯破了?；兆谡f(shuō)：“正言你撕破朕的衣服了！”陳禾慷慨激昂進(jìn)言：“既然陛下不惜被撕破衣服，難道我陳禾就敢吝惜以頭顱來(lái)報答陛下嗎？這些奸人今天得到了富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì )遭受危亡的禍患。”宋徽宗見(jiàn)此不禁動(dòng)容，道：“卿能如此，朕復何憂(yōu)?！逼浜?，徽宗吩咐過(guò)來(lái)替他換衣服的侍從道：“給我好好保留起來(lái)，將來(lái)用它表彰正直有節操的大臣。”那時(shí)的徽宗還是喜歡親近賢臣的。
在教育方面，宋徽宗多次下詔“興學(xué)貢士”，積極辦學(xué)，為朝廷培養人才；并針對習武人員漸多的情況，把武學(xué)也列入為正規的官辦學(xué)校中，又“詔立武士貢法”，給習武者多一條進(jìn)身的途徑，同時(shí)為國家儲備軍事人才。
此外，他體恤民情，免賦減稅的詔令時(shí)有可見(jiàn)。如下詔“民緣山陵役者蠲其賦”，以免稅的方式來(lái)鼓勵人民開(kāi)拓深山荒地；又“出稟粟減價(jià)以濟民”，即把官倉中儲存的糧食拿出來(lái)，低價(jià)賣(mài)給老百姓。1102年，太原發(fā)生大地震，人民死傷無(wú)數，徽宗立即下詔救助死者家屬；1105年，兩浙等地遭遇嚴重水災，徽宗不但免除這些地方的賦稅，還派人去賑災，“賜乏食者粟”。他關(guān)心老年人和殘疾人，不但在京城設置“居養院”（養老院），而且下令全國各地要“置安濟坊，養民之貧病者”。
在他統治的前期，還非常重視獄事，史籍常有其慮囚、錄囚、減免囚罪的記錄，并要求各級官員“勿滯獄”，及時(shí)處理案件。
總之，這個(gè)時(shí)期的徽宗在舉賢、賑災、免稅、興學(xué)、慮囚等方面都有積極的作為。他以不同的方式來(lái)關(guān)注民間疾苦，保持政治清明，因此一時(shí)舉國上下，譽(yù)聲鵲起。
然而，就是這個(gè)曾經(jīng)奮發(fā)有為，給國家與人民帶來(lái)無(wú)窮希望的皇帝，在其漫長(cháng)的統治生涯當中，骨子里輕佻、浪漫的天性，慢慢地游逸出來(lái)……
他是天生全才的藝術(shù)家，他天性喜歡親近一切美的東西：美貌的男女、美妙的感情、美不勝收的丹青、畫(huà)卷、石頭、詩(shī)詞……
他一早就以為，他的人生是一場(chǎng)夢(mèng)。
首先在那個(gè)飄渺混沌的夢(mèng)之初，他的夢(mèng)魂誕生了，生在帝皇之家，錦繡繁花，粉雕玉琢，那么幸福美滿(mǎn)；隨后，那個(gè)瑰麗的夢(mèng)境如迷霧，漸漸漫延，他嬉笑著(zhù)，懵懵懂懂地做了十幾年無(wú)憂(yōu)的孩童趣夢(mèng)；不知不覺(jué)中，最初的夢(mèng)幻變得更加絢麗，幻化得更加遠大，他的夢(mèng)魂在朦朧的藝術(shù)世界里，得到越來(lái)越多的愉悅，時(shí)光流逝，他竟已變身引人矚目的明珠，他們開(kāi)始叫他端王；再后來(lái)，一夜之間，他忽然闖進(jìn)了另一個(gè)富麗堂皇得有些虛假的夢(mèng)，一個(gè)更荒誕、更恐怖，但卻無(wú)比璀璨輝煌的迷夢(mèng)……
而在這個(gè)夢(mèng)里，他終于自由了。他迫不及待地脫下所有塵俗中的衣服。他只要他的靈魂。在這個(gè)千古帝皇夢(mèng)里，他的皇朝富饒，他的江山如畫(huà)，而他，擁有為所欲為的最高權力。于是，他慢慢地開(kāi)始釋放出心底的浪漫欲望，那些精神里的最高要求……
他是率性而為的，他的生日本是農歷五月初五，因有道士說(shuō)不吉利，他就改為十月十日；他的生肖屬狗，為此竟下令禁止汴京城內屠狗。
他用人只隨個(gè)人喜好，重用“六賊”蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱勔等人，以致二十多年奸臣橫行，輪流把持朝政，把江山折騰得烏煙瘴氣，民眾怨聲載道。朱弁《曲洧舊聞》記載：“三千索，直秘閣；五百貫，擢通判”（其中索與貫是錢(qián)的幣值，秘閣與通判為官名），這些奸臣公開(kāi)明碼標價(jià)賣(mài)官，以致徽宗登基不足八年，官員人數膨脹竟超過(guò)10倍，冗官與污吏充斥朝廷，巨額的官俸與兵餉大大增加了民眾的負擔。當時(shí)的汴京就流行這么一首童謠：“打破筒（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界。”可見(jiàn)民眾對這些貪官奸臣是多么的痛恨！
“文人多風(fēng)流，才子多佞友”，作為一個(gè)藝術(shù)天才，徽宗感性地把外貌、才氣作為衡量“人才”的標準，他的寵臣蔡京眉目俊朗，風(fēng)度儒雅，其書(shū)法更是享有盛譽(yù)，是北宋四大書(shū)法家“蘇、黃、米、蔡”之一。在書(shū)畫(huà)玩樂(lè )上與徽宗有共同愛(ài)好的蔡京，為了取寵固位，不斷想方設法、花言巧語(yǔ)地迎合和討好皇帝。初時(shí)，徽宗個(gè)人生活尚節儉，一次宮中舉行盛宴，他拿出收藏的玉琖、玉卮，說(shuō)：“我本想在大宴上用這些玉器為餐具，但又擔心別人說(shuō)太奢華浪費?！辈叹﹨s進(jìn)言鼓勵其大肆享樂(lè )：“皇上貴為天子，理應享盡人間富貴，區區幾件玉器，算得了什么?！憋栕x詩(shī)書(shū)的蔡京還引經(jīng)據典，進(jìn)一步消除徽宗在思想上的顧慮，為君臣的享樂(lè )創(chuàng )造理論條件：他從《易經(jīng)》中推導出“豐亨豫大”之說(shuō)，認為皇帝應當四海為家，太平為娛，當享天下之奉。此外，這個(gè)才子又引用《周禮》里的“唯王不會(huì )”（會(huì )即會(huì )計的意思），游說(shuō)徽宗：作為君主，應當不受限制地花錢(qián)；貴為天子，若過(guò)分節儉，那和平民百姓又有何區別？就這樣，在身邊那些奸臣的紛紛討好和引誘下，宋徽宗慢慢變得肆無(wú)忌憚，深信“天下太平無(wú)事多歡樂(lè )”的理念，玩樂(lè )不斷升級。宋人魏了翁指出：“自豐亨豫大之名立也，而財用日耗”，元代袁桷更慨嘆：“嗚呼，豐亨豫大之説行，馳致靖康長(cháng)驅，中原皆望風(fēng)迎降。”
浪漫的藝術(shù)家皇帝為了把一生最?lèi)?ài)的詩(shī)情畫(huà)意移入宮殿園林，決意修建世界之最的艮岳。為選石筑山，他下令搜刮天下，不惜大興“花石綱”（往汴京運送花石的船只，每十船為一綱）。后人評價(jià)：艮岳之壯麗，“自生民以來(lái)，蓋未之有”；艮岳之美妙，“真天造地設，神謀鬼化，非人力所能為者”。這座鬼斧神工的人造假山，耗費了北宋無(wú)數財力物力，全國上下折騰，長(cháng)達6年才得以建成。只可惜艮岳建成不到5年，到1126年底，金兵圍攻汴梁的時(shí)候，由于京城防備不足，武器緊缺，宋欽宗不得不下令“毀艮岳為炮石”。于是全城百姓一擁而上，以斧錘猛擊，拆屋宇、砍樹(shù)木，以充當兵器和薪柴。十余萬(wàn)珍禽異獸被投入汴水中，鹿苑內的數千梅花鹿被殺之以充軍糧。里面所收藏的無(wú)數碑帖書(shū)籍也在狼藉中被棄諸溝渠。這座傾全國之力才建起的世界宮殿園林，全部毀于戰亂。
古代文人多愛(ài)石，可像宋徽宗這樣任性玩物，以整個(gè)大宋皇朝的財力物力來(lái)滿(mǎn)足一己之私的，卻是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。難怪元人郝經(jīng)感嘆：“中原自古多亡國，亡宋誰(shuí)知是石頭。”風(fēng)雨飄搖、內憂(yōu)外患的北宋末年，最后被這沉重的“花石綱”一壓，盡毀了半壁錦繡江山。
就在徽宗君臣加緊享樂(lè )，盡情揮霍的同時(shí)，北方的女真族卻迅速崛起。而好大喜功的趙佶，在高估自身軍事實(shí)力的情況下，幻想收回燕云十六州，完成祖宗未竟的偉業(yè)，實(shí)現大宋的百年夢(mèng)想，貿貿然與金國結盟攻打弱鄰遼國。令宋徽宗君臣始料不及的是，豺狼般的女真人不僅借此時(shí)機，消滅了長(cháng)期壓迫他們的遼國，而且在看透北宋軍隊不堪一擊的弱點(diǎn)之后，以懲罰大宋在聯(lián)合伐遼中背信棄義為由，突然掄起野蠻的大刀，鐵蹄瘋狂地突入中原。
1126年正月初，金兵步步逼緊京城，宋徽宗一向華貴、悠閑、優(yōu)雅的帝王舞步被迫打斷，凌亂中他跳出了今生最后能夠自主的步子，匆忙取消“花石綱”，下《罪己詔》，傳位給太子趙恒而自封為“教主道君太上皇帝”，并以不影響新君指揮作戰為由，倉皇帶著(zhù)寵臣蔡京、童貫等人，喬裝打扮，逃離危險的京城。
在這次逃難的途中，這個(gè)一向厭惡佛教的道君皇帝迫不得已借宿佛寺，夜里向墻垂淚悲嘆，寫(xiě)下一闋《臨江仙》：
過(guò)水穿山前去也，吟詩(shī)約句千馀?；床ê赜晔枋?。煙籠灘上鷺，人買(mǎi)就船魚(yú)。
古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。夢(mèng)魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫(xiě)回書(shū)。
二月，圍攻首都開(kāi)封的金兵被李綱擊退后，徽宗竟在鎮江建庭園，扣留東南地區的物資與軍隊，幻想重登帝位。欽宗為防止太上皇控制軍隊，忙派人逼催徽宗回京。四月初，宋徽宗知奪權無(wú)望，只得浩浩蕩蕩重回京師，打算從此安心享受他的神仙生活。豈料同年八月，金兵做足準備卷土重來(lái)，迅速攻下開(kāi)封城，徽宗父子淪為俘虜。
當年章惇曾反對趙佶為帝，認為：“端王輕佻，不可以君天下”，不幸一語(yǔ)成讖。元代脫脫撰《宋史 徽宗紀》時(shí)，也忍不住擲筆慨嘆：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”清人王夫之則一語(yǔ)點(diǎn)中北宋滅亡的要害：徽宗君臣“君不似乎人之君，相不似乎君之相，垂老之童心，冶游之浪子，擁離散之人心以當大變，無(wú)一而非必亡之勢”。
可嘆宋徽宗的君王事業(yè)只開(kāi)了個(gè)好頭，卻沒(méi)能堅持下去，經(jīng)過(guò)二十多年腐敗的統治，最終把大宋江山拖進(jìn)了懸崖深淵。
待續……
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