我有酒和茶。你有故事，就來(lái)找我。
01
有人說(shuō)，真的愛(ài)一個(gè)人，是不講原則的。這種觀(guān)點(diǎn)乍一聽(tīng)之下沒(méi)毛病，其實(shí)很片面。
所謂“真愛(ài)一個(gè)人，不講原則”，多半是盲目在愛(ài)的人。不講原則，看似是為愛(ài)瘋狂，實(shí)際上是不負責任，于人于己都沒(méi)有好處。
要知道，每個(gè)人都有原則，你不講原則，不等于說(shuō)你的原則就消失不見(jiàn)了。你是這樣，你愛(ài)的人也是這樣，不管是你不講原則，還是對方不講原則，抑或是兩個(gè)人都不講原則，在不觸犯彼此原則的情況下可以瘋狂，但凡觸及了彼此的原則，就會(huì )出現矛盾。
就像朋友阿洋所說(shuō)：“一直以來(lái)，我都堅信為愛(ài)奮不顧身才算真愛(ài)，直到跟前女友談婚論嫁了，認清了她的真面目，知道她在騙我了，我才明白自己對愛(ài)情的認知存在多大的錯誤。越是真愛(ài)一個(gè)人，越是應該講原則，這樣才能認清彼此，才能合理約束彼此的行為，才不至于在糊里糊涂的狀態(tài)下犯錯。”
02
阿洋和前女友楠楠的愛(ài)情，從一開(kāi)始就有問(wèn)題，只不過(guò)當局者迷，他沒(méi)有及時(shí)認清問(wèn)題，他只知道有個(gè)很漂亮的女人主動(dòng)追求自己，一定是自己的緣分到了，自己唯一要做的就是用心珍惜她。
很多在愛(ài)情中犯錯的人都是這樣的心態(tài)，明明不請自來(lái)的是一份很反常的愛(ài)情，但是他們卻認定為緣分，從而就什么都不考慮，也不去想自己那么普通，為什么會(huì )被人主動(dòng)追求。
阿洋就是如此，他覺(jué)得既然緣分到了，就一定是真愛(ài)，卻沒(méi)有意識到，他們倆戀愛(ài)之后，彼此的關(guān)系在漸漸發(fā)生微妙的變化。
楠楠總是想方設法問(wèn)他要錢(qián)，讓他花錢(qián)?；蛟S是覺(jué)得要錢(qián)太直白，怕露出馬腳，于是就總是纏著(zhù)他買(mǎi)禮物，買(mǎi)衣服，買(mǎi)包，買(mǎi)首飾，買(mǎi)化妝品……東西到手之后，她再去退掉，把錢(qián)揣進(jìn)自己的腰包。
阿洋最初不知道這些事，直到有一天突然意識到她沒(méi)穿過(guò)自己給她買(mǎi)的衣服，沒(méi)戴過(guò)自己給她買(mǎi)的首飾，于是就問(wèn)她到底怎么回事，她找了一堆借口解釋。阿洋最后能夠得知詳情，是再次送她禮物之后，親眼看到她把禮物退了。
楠楠沒(méi)辦法再狡辯了，就只好實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，說(shuō)她離過(guò)婚，有兩個(gè)孩子，自己沒(méi)工作，沒(méi)收入，需要錢(qián)，所以才會(huì )那樣做。
表面上聽(tīng)起來(lái)，她是為了孩子著(zhù)想，但阿洋知道詳細情況肯定沒(méi)那么簡(jiǎn)單：“如果她一切都是為了孩子著(zhù)想，肯定會(huì )省吃?xún)€用?？蓡?wèn)題是，我跟她在一起的時(shí)間里，她花錢(qián)總是大手大腳，感覺(jué)她把錢(qián)全都用到了自己身上。如果她說(shuō)自己離過(guò)婚有倆孩子的情況屬實(shí)，她就不是一個(gè)合格的母親；如果她說(shuō)的情況不屬實(shí)，她用這種方式騙我，更加不可饒??！”
雖然他們此時(shí)已經(jīng)訂婚了，但認清了她的真面目之后，阿洋果斷選擇了退婚。
他母親不解其意，問(wèn)他為什么跟那么漂亮的兒媳退婚，他的回答是：“她離過(guò)婚，還有倆孩子，嘴里沒(méi)有實(shí)話(huà)，對自己不負責任，只是把我當搖錢(qián)樹(shù)，試問(wèn)我娶她有什么意義？就算我不在乎她離過(guò)婚，不在乎她有倆孩子，她自己做人不合格，也不值得我娶她為妻！沒(méi)認清她的真面目時(shí)，我可以不講原則盲目大方。但現在已經(jīng)認清了她的真面目，我必須講原則，我不想自討苦吃！”
03
對待感情不講原則的話(huà)，總會(huì )遭遇阿洋的那種感情問(wèn)題，雖然未必跟他的經(jīng)歷一樣，但兩個(gè)人早晚有一天會(huì )因為原則問(wèn)題鬧翻。
畢竟，理想歸理想，現實(shí)歸現實(shí)，如果完全無(wú)視現實(shí)，確實(shí)可以在理想世界中不顧任何原則去愛(ài)?？蓡?wèn)題是，我們都活在這個(gè)現實(shí)當中，不允許我們太過(guò)于理想化，就算你不想講原則，當現實(shí)問(wèn)題襲來(lái)的時(shí)候，你也不得不講原則。
就像阿洋，他沒(méi)有認清楠楠的真面目時(shí)，愛(ài)得比較理想主義，覺(jué)得自己遇到了緣分，遇到了真愛(ài)，就應該大方付出。但認清了楠楠的真面目之后，他不愿意再盲目付出了，這就說(shuō)明他開(kāi)始講原則了，講原則的時(shí)候無(wú)法讓愛(ài)情繼續，只能說(shuō)明兩個(gè)人不合適。
換言之，不講原則去愛(ài)一個(gè)人，你無(wú)法準確判斷出你和對方是否合適，是否是真愛(ài)。唯有在講原則的情況下進(jìn)行判斷，才能確認彼此是否真心相愛(ài)。
所謂“做人，要學(xué)會(huì )隨緣”，指的也不是不講原則的情況下盲目順其自然，而是在講原則的基礎上，在管理好自己的基礎上順其自然，才是最有意義的隨緣。在做人方面能有這樣的覺(jué)悟，面對感情時(shí)也一定會(huì )有這樣的覺(jué)悟，學(xué)會(huì )在
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