當你混到獨來(lái)獨往，沒(méi)電話(huà)，沒(méi)飯局，沒(méi)聚會(huì )，恭喜你，說(shuō)明你活成了以下3種人
“硅谷天使教父”納瓦爾·拉維坎特曾說(shuō)：“我砍掉了99%的社交，因為它們從未給我帶來(lái)任何心流?！?/span>
在硅谷乃至是全球的創(chuàng )業(yè)投資圈層，納瓦爾都是一個(gè)“異類(lèi)”。在其他人穿梭于酒會(huì )、采訪(fǎng)、商業(yè)發(fā)布會(huì )的時(shí)候，納瓦爾作為頂級投資人，卻將大部分的社交活動(dòng)直接從自己的生活中剔除。他在斯坦福大學(xué)演講時(shí)，曾做了這樣一個(gè)實(shí)驗：讓觀(guān)眾們列舉出過(guò)去一周所有的社交活動(dòng)，然后標記出那些“如果消失會(huì )讓你感到解脫”的事件。結果，有將近83%的事件被歸于此類(lèi)，包括并不限于家庭聚會(huì )、同事聚餐、行業(yè)酒會(huì )等等。在現代社會(huì )中，我們總是認為社交能夠為我們帶來(lái)資源和人脈。有的人參加社交活動(dòng)是為了維護自己的“成功形象”，有的人則是擔心自己不合群會(huì )被人排擠打壓。可事實(shí)上，大多數的社交活動(dòng)都不能為我們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的利益和合作，只會(huì )讓我們被迫浪費時(shí)間和精力。所以，當你發(fā)現自己已經(jīng)很久沒(méi)有社交活動(dòng)，混到獨來(lái)獨往、沒(méi)電話(huà)、沒(méi)飯局、沒(méi)聚會(huì )的地步；不要覺(jué)得自己的人生特別失敗，沒(méi)有朋友愿意和你交往，事實(shí)上，剔除了“無(wú)效社交”是一件好事，說(shuō)明你已經(jīng)活成了以下這三種人。回想一下大多數的無(wú)效社交，它們都開(kāi)始于什么？“你不去就是不把我們當朋友！”“看在我的面子上大家一起聚一聚”“大家一塊熱鬧，你怎么這么不合群？”明明有自己的生活節奏和步調，卻總是被這樣的社交裹挾著(zhù)向前走，屢次打破自己的計劃，卻還是在下一次被人邀請時(shí)無(wú)法拒絕。因為你不能脫離他們的評價(jià)而活，不能讓自己變成“不給面子”、“不合群”、“性格孤僻”的人。所以你忙碌、你焦慮，回頭看看自己的生活，卻不知道自己在忙碌什么、焦慮什么。說(shuō)到底，這其實(shí)是因為你的自我價(jià)值感較低，因為自己不能確認自己的優(yōu)勢、能力、性格等等價(jià)值感，所以才需要依賴(lài)外部評價(jià)體系。很多人熱衷于裝飾自己的朋友圈，總是分享自己的“高p精修圖”，有了點(diǎn)贊和評論就開(kāi)心，沒(méi)有就失望難過(guò)，同樣也是這個(gè)道理。但是，我們不能一味將自己的價(jià)值感與外界評價(jià)維系起來(lái)，因為外界評價(jià)是不客觀(guān)的、帶有利益謀求的、更是隨著(zhù)外人心意變動(dòng)的。如果你不按照他們的想法去做，就得不到對你有利的評價(jià)，那么長(cháng)此以往，你就會(huì )變成社交的傀儡。當你逐漸獨來(lái)獨往，那就說(shuō)明你已經(jīng)學(xué)會(huì )了避免隨波逐流，不受他人的節奏所控制；而是更愿意聽(tīng)從自己內心的聲音，成為了一個(gè)脫離外界評判，能夠自洽的人。到這個(gè)時(shí)候，你就可以選擇真正有意義的人際關(guān)系去維護，而不是在那些表面繁榮的社交活動(dòng)里浪費時(shí)間。無(wú)論是什么樣的社交，都需要付出體力與情緒的“雙重勞動(dòng)”。特別是對于很多想要“維護形象”的人來(lái)說(shuō)，必然是從前一天開(kāi)始洗澡洗頭、去角質(zhì)、脫毛、敷面膜等等；而后第二天早起化妝、做頭發(fā)、挑選配飾和衣服。經(jīng)過(guò)這么一番折騰，必不可能大聲說(shuō)笑面部表情扭曲，只能端莊坐著(zhù)，小聲說(shuō)話(huà)，小口吃飯；一天下來(lái)回家又要卸妝洗澡，一套流程下來(lái)說(shuō)不累是不可能的。而聚會(huì )之中不能露出本真性格，要打起精神迎合他人話(huà)題，假笑、客套、謙虛等等，又是情緒資源的浪費。澳大利亞心理學(xué)家約翰·斯威勒曾提出過(guò)一個(gè)“認知負荷理論”。該理論基于人類(lèi)認知結構的核心特征（工作記憶容量有限，而長(cháng)時(shí)記憶容量相對無(wú)限）認為。個(gè)體的認知資源總量如果超過(guò)了工作記憶容量，就會(huì )產(chǎn)生認知負荷，導致自我損耗。這或許就是現在有很多人經(jīng)歷避免無(wú)效社交的原因，他們不屑于演戲，更不需要維持所謂形象，只想輕松舒適地過(guò)自己的生活。他們已經(jīng)認識到了“邊界感”的重要性，生活永遠是活給自己的，那些需要演戲卻沒(méi)有收益的“高成本低回報”的社交早就應該被削減。我在你面前的優(yōu)越形象并不能為我自己帶來(lái)什么，那我又為什么要向你展示呢？叔本華在《人生的智慧》中曾說(shuō)：“這世上可供我們選擇的路只有兩條，要么享受孤獨，要么淪入世俗?！?/span>
如果你長(cháng)期深陷在無(wú)效社交中，一定會(huì )為許多你并不喜歡的事物買(mǎi)單。明明不愛(ài)熱鬧喧嘩的場(chǎng)合，卻要跟著(zhù)朋友一起去ktv唱歌，自己一個(gè)人在角落坐立不安；明明不會(huì )喝酒，卻要被強行壓著(zhù)敬酒、說(shuō)祝酒詞，尷尬地手腳都不知道往哪里放。我們?yōu)槭裁匆纤说南埠?，不顧自己的能享受到的生活呢?/span>心理學(xué)中有一個(gè)“自我復雜性理論”，該理論認為，自我并不是一個(gè)單一的整體，而是由多個(gè)不同的相關(guān)特質(zhì)組合而成的，復雜而多維的結構。這個(gè)結構包括了我們的能力、個(gè)性、目標、喜好以及在社會(huì )中所處的角色（如學(xué)生、員工、朋友、子女）等等，數量越多，復雜性越高。一些個(gè)體的“自我復雜性”較低，也就是值得關(guān)注的特質(zhì)很少，其自我概念依賴(lài)于單一幾個(gè)領(lǐng)域，如“我能賺錢(qián)就說(shuō)明我有價(jià)值”。一旦這些太過(guò)單一的領(lǐng)域受到威脅，我們缺乏其他的積極特質(zhì)來(lái)對沖風(fēng)險，負面影響就會(huì )迅速擴散到整個(gè)自我。所以，當你發(fā)現自己已經(jīng)成為沒(méi)有社交的人，說(shuō)明你正在拓展自我、取悅自我、專(zhuān)注自我。失去了社交，你還有家人、興趣愛(ài)好、對自己能力的正確認知和識別，不會(huì )因為外部的風(fēng)吹草動(dòng)對自己有所懷疑。請記住，喜歡獨處并不代表孤獨寂寞，而是你早已經(jīng)將自己作為人生最重要的課題去努力，而不是深陷在別人的情緒里無(wú)法自拔。愿我們都能在這喧囂而物欲橫流的世界里，為自己的心靈找到一席之地。
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