男性佩戴首飾，中國古已有之。當今的社會(huì )時(shí)尚中，亦不乏喜佩玉飾之雅士———所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也
佩戴首飾不是女子的特權。電視上，常見(jiàn)西方一些男性歌星、球星，晃蕩著(zhù)碩大的耳環(huán)招搖過(guò)市。至于普通男士，佩項鏈戒指者也滿(mǎn)目皆是。有一則幽默，說(shuō)某男士戴著(zhù)新買(mǎi)的鉆戒去上班，可兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，辦公室的同事竟沒(méi)人注意到他手指上的玩意兒。他只好大聲說(shuō)道：“天氣真熱，讓我把鉆戒脫掉涼快涼快。”
男性佩戴首飾，我國古已有之，而且表現形式極富漢文化色彩?！抖Y記·玉藻》：“古之君子必佩玉”，因為“君子于玉比德焉”，即君子以玉象征高潔的德行。所以國人歷來(lái)以佩玉為美。帝王將相的冠冕上嵌著(zhù)玉珠，達官貴人的腰帶上鑲著(zhù)玉片，文人騷客的衣服上系著(zhù)玉，就連曹雪芹創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也不忘給他偏愛(ài)的主人公脖子上掛塊“通靈寶玉”。杜甫《春望》詩(shī)：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”古代男子留長(cháng)發(fā)，需束于頭頂用簪子別住。想那老杜使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他頭上頂著(zhù)黃燦燦的金簪，嘴里吟著(zhù)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句，恐怕會(huì )讓人感到別扭。
當今的社會(huì )時(shí)尚中，不乏喜佩玉飾的雅士。這類(lèi)人多具書(shū)卷氣，他們所以選擇玉飾，固然由于它別具一格的文化意蘊，優(yōu)雅含蓄的東方韻味，可能還因玉石本身的保健作用。據說(shuō)研究表明，玉石能產(chǎn)生靜電效應，使人體發(fā)出諧振，它含有的許多微量元素，也可通過(guò)皮膚被人體吸收，從而醒腦提神，消炎解毒?；秀庇浀觅Z寶玉戴的那塊石頭上，就鐫著(zhù)除邪療疾的字樣?，F代科研和古典名著(zhù)的暗合，也許又為紅學(xué)家提供了新的談資。
那天在擁擠的書(shū)店，遇見(jiàn)一位英俊青年，因天熱敞著(zhù)襯衫領(lǐng)子，便瞥見(jiàn)他垂于胸前的兔形玉墜。我走到他站的書(shū)架前，他很有教養地讓開(kāi)身位，并向我微笑示意。他翻書(shū)的神情純凈敦厚，真像一塊剛從泉水里洗過(guò)的美玉。古人云：“謙謙君子，溫潤如玉”，大概就是這副模樣吧。
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