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劉氏宗親該如何準確的尋根問(wèn)祖?



“參天之木,必有其根,環(huán)山之水,必有其源”。尋根問(wèn)祖、追本溯源是中華民族的傳統美德。中華姓氏,源于上古,傳續至今,在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中,離合演化,人世翻覆,甚是繁雜。以字輩入手“尋根問(wèn)祖”,效率較高。 畢竟我們劉氏是一大家族,古往今來(lái),遷播各地,枝繁葉茂……

尋根問(wèn)祖需要努力的方向:1、平時(shí)要養成收集資料的習慣,盡可能大量搜集資料,多多益善,沒(méi)有一定的資料占有,談不上什么研究;2、開(kāi)闊視野,廣開(kāi)思路,多方面,多角度的考慮問(wèn)題,在繁雜的歷史資料中找到線(xiàn)索;3、要有吃苦和長(cháng)期研究的思想準備。要想研究出一點(diǎn)成果,有時(shí)容易,有時(shí)需要幾個(gè)月,幾年,甚至幾十年的研究,是需要很大的代價(jià)和時(shí)間、精力的付出。研究出新的結果,就會(huì )又出現新的問(wèn)題,越研究越有新的思路和方向??傊?,要有長(cháng)期的潛心研究的思想準備,只要契而不舍,義無(wú)反顧,那么,尋根問(wèn)祖就極有可能成功。


如何才能找到家族祖源?



首先搜集整理尋根問(wèn)祖資料


1、祖居地的確切記載、包括文字記載和傳說(shuō),若是傳說(shuō)注意同音字。特別提醒的是:同一地方的古今地名不一定相同,管轄區域也不一樣,但是,縣級以上的不同時(shí)期地名變化,百度應該可以查到。


2、始祖名諱、字、號、派名、始祖所處年代及相關(guān)事跡資料,以及始祖的其它旁證資料和誰(shuí)是同宗……根據這些資料查到同宗的遷徙情況,再追溯相同的先祖譜系。


3、郡望、堂號、祠堂名、祠聯(lián);一般根據這個(gè),可以直接追溯到是哪位祖人之后,或是遷出地是哪里,從而找到尋根問(wèn)祖的方向。例如:彭城堂 劉氏最為著(zhù)名堂號。彭城是劉姓郡望,也是漢家劉氏的發(fā)源地。因此,許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱(chēng)為'彭城堂',以標明自己為彭城劉氏,是正宗的漢家后裔。

彭城郡劉氏彭城堂,簡(jiǎn)稱(chēng)彭城堂

戰國末時(shí)榮公劉仁遷沛豐邑中陽(yáng)里(豐邑本屬宋國,宋滅后入齊,前284年五國伐齊后,原宋國國土盡入魏國,為魏國東陲)金劉寨開(kāi)基,是以始遷彭城的榮公為一世祖的劉氏族群。

4、字輩(派語(yǔ));一般字派相同的是同宗,但出于古代歷史條件的限制,大部分相同宗支的族人在不同地方的字輩用字不一樣。


5、家族的遷徙史。(可尋訪(fǎng)了解一些有利信息)

以上幾點(diǎn),是尋根問(wèn)祖的主要因素,有了這些資料就是你與同宗相認的信物和印鑒,沒(méi)有以上信息的尋到祖源的可能性就很小,而尋根線(xiàn)索越詳盡,尋到祖源的可能性也就越大。








尋根資料怎么去搜集?


1、尋訪(fǎng)家族老人,認真記錄他們口述的祖居地名、村名、祖先名、字輩、故事傳說(shuō)等;盡早采用照片、錄音、錄像手段將老人的手抄、口述資料記錄下來(lái),因為老人一旦駕鶴西游,就再也沒(méi)有知道的渠道了;


2、查看祖墳墓碑文字,采用手抄或照相方式將墓碑文字留存;


3、查看是否保存老人過(guò)世時(shí)的祭文、遺囑、地契,上面一般會(huì )有幾代人的名諱;


4、在網(wǎng)上聯(lián)系祖居地宗親,向他了解祖居地劉姓相關(guān)情況。還可加入宗親群、在家族公眾平臺發(fā)表信息等,提高搜索量;很多時(shí)候,遷出地的宗親也會(huì )在找遷出去的宗支;很重要的一點(diǎn),發(fā)在家族公眾平臺上的信息,在互聯(lián)網(wǎng)上隨時(shí)可以搜索到,即使現在一時(shí)找不到祖源,也是給后人留下一份資料;


5、到祖居地實(shí)地走訪(fǎng),這樣做更有利,更直接;更有效;


6、若是祖上有名人入縣志檔案的,可在當地檔案館查詢(xún)資料,一般都會(huì )有記載這些名人的事跡。若有在外地做官的,可追查此地縣志等檔案。若是狀元舉人,可在檔案館查詢(xún)這些人的履歷(古代都會(huì )記載這些)。








尋根的部分錯誤觀(guān)點(diǎn)


1、某地的劉氏都是某人的后裔,一般每個(gè)支派會(huì )有聚居地,但并非在聚居地都是此支派;


2、同時(shí)期名字相同就一定是同一個(gè)人,在浩瀚的史海中劉氏同名者很多,即算是同時(shí)期同名之人也并非一定是同一個(gè)人;判斷是否是同一人的標準:一是看年代是否相符;二是看事跡是否相符;三是看父系、子系世系是否相符;


3、老譜的信息就是對的“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”,可以比較肯定是歷代名賢修訂的族譜都是比較準確的,但是修譜者水平參差不齊,不是每個(gè)修譜者都有名賢的高度;


4、自家的族譜是最準確的,以自己譜去判定其他譜的錯誤,這種想法不一定錯,但也不一定對;對與自家族譜矛盾的世系,用自己的世系去否定別人的是不正確的,要認真對比考證;否定祖先編定的族譜不是不孝,發(fā)現錯誤就要提出,在續修族譜時(shí)注明,你不敢改,子孫更不敢改,只會(huì )一代代錯下去,可以不刪除祖先的錯誤,但至少在可能的錯誤之處旁邊注釋你的疑問(wèn)和觀(guān)點(diǎn),給子孫做參考;


5、族譜譜序是文人寫(xiě)的,所以族譜很正確?文人寫(xiě)序只會(huì )詢(xún)問(wèn)你家族源流,然后照寫(xiě),不會(huì )去考證其正確性,所以“文人譜序≠譜系正確”;古代有譜師修譜,所以對文人譜序也要考證寫(xiě)序時(shí)間段你先祖和文人是否有時(shí)間和空間相遇的可能;


6、有幾個(gè)字輩相同就是同祖首先要看相同字輩是否連續幾代;如果是間空幾個(gè)字相同,那沒(méi)有任何意義;連續3-5代字輩相同的,且處于字派詩(shī)前部,那么是同祖的可能非常大,因為前幾代字輩相同,表示后來(lái)忘記了老家字輩,出現自創(chuàng )字輩現象;連續3-5代以上字輩相同的,處于字派詩(shī)中部,不排除是本祖宗親的可能;特別注意如果字輩是省、市、縣通派,那么只是同宗,是否是同祖待考;


7、代距就是通常為20-30年才是合理的,不符合的是錯誤的,用代距否定他人世系是用共性否定個(gè)性,符合代距的不一定就是正確;代距只是參考,不是評判標尺。






如今,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),我們可以更高效、更精準地通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺去尋找到自己的根源,希望此文真正幫助到各位宗親,最后,感謝劉氏宗親的支持與厚愛(ài),尋根問(wèn)祖其實(shí)是一件莊重嚴肅的事情,花點(diǎn)時(shí)間來(lái)仔細閱讀各種譜序,以及家族遷徙資料,這是必做的功課,與宗親們共分享,尋根問(wèn)祖,向來(lái)是千年之傳統,更是家族之大事,希望宗親謹慎對待,祝宗親們早日找到自己正根祖源!




文章/劉氏總祠



弘揚劉氏文化,傳承先祖精神;

四海一家,天地一劉。

打造劉氏宗親溝通、交流平臺。

祝福劉氏宗族薪火相傳、英才輩出、經(jīng)邦濟世、共鑄輝煌!

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