一区二区综合在线视频_ 高僧行思VS王國維，兩個(gè)版本的人生三境界，背后有怎樣的故事？

文/藍夢(mèng)島主

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在漢語(yǔ)言中，我們把一個(gè)人的思想覺(jué)悟和精神修養稱(chēng)作“境界”。境界，這似乎是一個(gè)玄之又玄、十分高深的詞匯，好在中國人善于總結。于是，各種各樣的“三重境界”應運而生。

人無(wú)貴賤之分，境界卻有高度之別，以習武練功為例，低可健身，中可防身，高可修身，其中，健身為“法”，防身為“術(shù)”，修身為“道”，由低到高，循序漸進(jìn)，這便是功夫的三重境界。

（青原行思）

我們最熟知的“三重境界”當屬青原行思的“參禪三境界”和王國維的“治學(xué)三境界”。

行思，唐朝佛教禪宗高僧，因住吉安青原山凈居寺，世稱(chēng)青原行思，他是禪宗六祖惠能大師門(mén)下首座，修行高深，領(lǐng)悟透徹，提出了著(zhù)名的“參禪三境界”，即：

參禪之初，看山是山，看水是水；

禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；

禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。

王國維，清末民初著(zhù)名學(xué)者、國學(xué)大師、一代鴻儒，他在代表作《人間詞話(huà)》中提出了同樣著(zhù)名的“治學(xué)三境界”，原文為：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/strong>

（王國維）

青原行思的“參禪三境界”和王國維的“治學(xué)三境界”都被由點(diǎn)及面，上升到了“人生三境界”。

其中，青原行思的“三重境界”被進(jìn)階為：

小時(shí)候，看山是山，看水是水；

中年時(shí)，看山不是山，看水不是水；

老年后，看山還是山，看水還是水。

王國維的“三重境界”被進(jìn)階為：

第一境界是“立”：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界是“守”：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界是“得”：眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（王國維的“人生三境界”）

青原行思是得道高僧，他的“三重境界”哲思更深，邏輯更嚴，雖然由低到高反反復復說(shuō)的一直都是山和水，但意思完全不同，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

青原行思的“三重境界”重在強調返璞歸真，人生頓悟，具有非常明顯的禪宗色彩。

而王國維是一代大儒，他的“三重境界”表述更優(yōu)美，文學(xué)性更強，三句話(huà)分別摘自三首宋詞名篇，原本只都是描寫(xiě)男女愛(ài)情的相思之句，但在王國維的二次加工和精心重組下，它們卻被賦予了全新含義和深刻哲理。

王國維的“三重境界”重在強調成長(cháng)和付出，先“立”再“守”，而后才能“得”，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有努力走好每一步，才能收獲成功。

（青原行思的“人生三境界”）

筆者認為，青原行思的“三重境界”與王國維的“三重境界”并無(wú)高下之分，二人身份不同、角度不同、思維不同、領(lǐng)域不同，所以理解也不同。

有趣的是，青原行思是高僧，他的“三重境界”原本說(shuō)的是“參禪”，但延伸到“人生”上依然適用，而王國維是學(xué)者，他的“三重境界”原本說(shuō)的是“治學(xué)”，但延伸到“依然適用?；蛟S，這就是大師，這就是智者，他們的言行和哲思，就是有這種令人驚嘆的普適性。

那么，高僧行思VS大儒王國維，你認為誰(shuí)的“人生三境界”更精辟呢？各位讀者又處在哪一重境界中呢？

參考資料：《人間詞話(huà)》

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