文/艾蕪
三件消失的國寶,有一件秦始皇苦覓無(wú)果,另一件尊貴無(wú)比
在我們的古代曾有三個(gè)國寶現在還沒(méi)有找到,這些國寶凝聚著(zhù)我們歷史的精華與故事,讓我們來(lái)看一看吧。
第一件:九鼎
在上古時(shí)代的皇帝以后,出現了三位非常有才有德受人尊崇的部落首領(lǐng),那就是堯舜禹三人,他們通過(guò)部落的推舉制度成為了三任首領(lǐng)。
之后大禹建立了夏朝,在夏朝建立的初期,大禹把自己的領(lǐng)地分為了九個(gè)部分,并且鑄造了一個(gè)巨大的鼎,他命人將被劃分為九個(gè)部分的領(lǐng)地中的每個(gè)部分的地形地貌以及山川景色等都刻在了這個(gè)大鼎上面,這個(gè)大鼎就是非常有名的九鼎。
在商朝的時(shí)候,不同等級的人對鼎的使用也是有很?chē)赖囊幎ǖ?,諸侯是用的七鼎,而九鼎只能最高等級的人使用,也就是天子。
九鼎隨著(zhù)時(shí)代的推進(jìn)分別落入了商朝,周的統治者的手里,而且還供奉在朝廷之中,象征著(zhù)王室尊貴的身份和無(wú)人能及的權力。
但是據歷史記載,公元前的三百多年得時(shí)候,九鼎不知道為何丟在了泗水這個(gè)地方(泗水就是今天的江蘇徐州),后來(lái)再也沒(méi)有被找到。等秦始皇滅了其他的國家之后,有一次坐船下南方巡訪(fǎng),正好經(jīng)過(guò)泗水這個(gè)地方,于是就讓自己的手下去找九鼎,找了好長(cháng)時(shí)間最后也沒(méi)找著(zhù)到,只能回去了。
后來(lái)到唐朝宋朝的時(shí)候,統治者也命人重新打造九鼎 ,雖然有新打造的九鼎,但是肯定不如第一個(gè)九鼎珍貴吧,歷史意義就不一樣。我們相信,總有一天,我們的考古專(zhuān)家會(huì )找到九鼎這個(gè)失傳已久的寶物。
第二:傳國玉璽
大家應該都知道歷史上完璧歸趙的故事,而我們要說(shuō)的傳國玉璽便是用這塊和氏璧制成的。
在秦國統一了六國以后,這塊和氏璧就落到了秦朝丞相李斯的手中,李斯命人將這塊和氏璧做成了一塊玉璽,李斯玉璽的正面用篆體寫(xiě)著(zhù)受命于天,既壽永昌這八個(gè)字。
這八字是什么意思呢?受命于天說(shuō)的是皇帝都是接受了上天的命令,既壽永昌說(shuō)的是既然做了天子,就應該讓自己的百姓過(guò)上繁榮昌盛的生活。
可以看出來(lái),傳國玉璽是天子的高貴身份的表示,尊貴無(wú)比,一般皇帝即位都會(huì )拿到玉璽,這好像是一個(gè)合法皇帝的證明一樣,如果有人當了皇帝但是沒(méi)有玉璽,那他也會(huì )底氣不足的。
而且民間有這樣一種說(shuō)法,得到了玉璽的人就是上天選中的皇帝,如果皇帝不小心失去了玉璽,就說(shuō)明這個(gè)皇帝的皇位做不了多久了,百姓的生活也不會(huì )好到哪里去,總之這是一個(gè)不好的兆頭。
秦國經(jīng)歷的短短的十五年就滅亡了,在秦國滅亡以后這塊玉璽被劉邦所擁有,后來(lái)劉邦給了自己的孩子。但是在東漢末年以至朝代不斷更迭的魏晉南北朝時(shí)期后,這塊玉璽最后成了后唐皇帝的陪葬物,人們再也找不到了。不過(guò)也有其他說(shuō)法,直到現在,這塊玉璽還是不知道在何地。
第三:十二金人
十二金人其實(shí)并不是用金子鑄造的,而是用銅鑄造的。
秦始皇建立秦朝統一天下后,首先要做的就是維護自己好不容易得到的成果,那就是天下的太平與穩定。為了這個(gè),秦始皇命人張貼告示,召集技術(shù)高超的鐵匠,讓他們將從不同的地方收集到的各不相同的兵器打造成了十二個(gè)銅人。
這些銅人一個(gè)的重量就達到了一千石,他們被放在了皇宮的門(mén)前,意味著(zhù)守護皇宮,守護權利。但是在秦朝滅亡以后,這些銅人就不知去處了。
歷史上有記載說(shuō)這些銅人分散在了民間,最后被董卓這個(gè)人用其中的十個(gè)重新鑄造,鑄造成了小銅幣;也有一種說(shuō)法是項羽直接燒了這十二個(gè)銅人。
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