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世間所有美滿(mǎn)的婚姻,都離不開(kāi)這三點(diǎn)

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文 | 紅妝

什么是婚姻?每個(gè)人都有自己不同的理解。
 
而我見(jiàn)過(guò)的最好答案是——“兩個(gè)陌生男女,經(jīng)過(guò)接觸與仔細思量,決定共同打造能夠相擁而眠的港灣,以溫暖彼此為基礎,以白頭到老為目的”。
 
既然是港灣,就注定會(huì )有風(fēng)雨來(lái)襲。有和風(fēng)細雨,也有狂風(fēng)暴雨,更有甚者,風(fēng)雨飄搖,最后鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。所以,不幸福的婚姻各有各的不幸福。
 
但是,幸福的婚姻卻是類(lèi)似的。
 
若你想在婚姻中與一人相守終老,一定要記住這三點(diǎn)。

彼此深?lèi)?ài)

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“只有愛(ài)情才能使婚姻神圣,只有使愛(ài)情神圣的婚姻才是真正的婚姻?!贝嗽?huà)深得我心。
 
愛(ài)情是婚姻的前提,而婚姻是為了讓相愛(ài)的兩個(gè)人更好地在一起。
 
愛(ài)情不能強求,婚姻也無(wú)須勉強。
 
如果有一天有人問(wèn)你為什么要跟你的另一半結婚?我希望你的回答是:“因為愛(ài)情,因為我和他彼此深?lèi)?ài)、兩情相悅,所以決定一起走進(jìn)婚姻的殿堂,共同打造屬于我們的小家”。
 
因為,美滿(mǎn)婚姻的前提條件是彼此深?lèi)?ài)、是兩情相悅,而不是諸如身份、地位、相貌、金錢(qián)之類(lèi)的其他因子。如簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特。
 
不然,出身卑微、姿色平庸并且不名一文的簡(jiǎn)·愛(ài)如何能夠贏(yíng)得美滿(mǎn)的婚姻?
 
兩情相悅、兩心相系、兩人相惜,是愛(ài)情。愛(ài)情是婚姻的前提,沒(méi)有愛(ài)情的婚姻注定不能夠以美滿(mǎn)二字收尾。如張愛(ài)玲與胡蘭成。
 
民國才女張愛(ài)玲曾對胡蘭成說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“遇見(jiàn)你我變得很低很低,一直低到塵埃里去,但我的心是歡喜的,并且在那里開(kāi)出一朵花來(lái)?!?/span>
 
可是,胡蘭成卻并不愛(ài)張愛(ài)玲。他評她:“愛(ài)玲種種使我不習慣。她從來(lái)不悲天憫人,不同情誰(shuí),慈悲布施她全無(wú),她的世界里是沒(méi)有一個(gè)夸張的,亦沒(méi)有一個(gè)委屈的。她非常自私,臨事心狠手辣?!?/span>
 
但是,沒(méi)有愛(ài)情的兩人卻走進(jìn)了婚姻的殿堂——胡蘭成弄了張紅紙,上面寫(xiě)了一行字:胡蘭成與張愛(ài)玲簽訂終身,結為夫婦。愿使歲月靜好,現世安穩。
 
就這樣,沒(méi)經(jīng)過(guò)任何法律程序,也沒(méi)有任何儀式,這婚就算成了。
 
然而,沒(méi)有愛(ài)情的婚姻就像沒(méi)有陽(yáng)光的向日葵一樣,注定會(huì )枯萎、凋零,直至最后一絲生氣也無(wú)。


德國著(zhù)名心理學(xué)家卡倫·霍妮在其著(zhù)作《婚姻心理學(xué):婚姻是最好的修行》中寫(xiě)道:
 
“當生活改變時(shí),不變的是什么?也許,你會(huì )給出很多答案,但是唯獨有一點(diǎn),你不會(huì )忘記,那就是在你們彼此的心里,早已深深印刻了一點(diǎn):我們愛(ài)得夠深,我們愛(ài)得夠真?!?/span>
 
對于婚姻而言,只有兩情相悅的開(kāi)始,才更有機會(huì )獲得白首偕老的終結。
 
所以,若你想在婚姻中與一人相守終老,請記得彼此深?lèi)?ài)。

彼此包容

《圣經(jīng)》里有句話(huà):“愛(ài)是恒久忍耐,又有恩慈”。
 
婚姻也是如此。
 
愛(ài)情可以只是兩個(gè)人的事,但婚姻卻注定是兩個(gè)家庭的事?!吧綗o(wú)陵,天地合,乃敢與君絕”式的愛(ài)情大多出現在瓊瑤小說(shuō)里,而步入婚姻殿堂的愛(ài)情注定少不了與柴米油鹽醬醋茶較勁,與雙方的父母家人周旋,與生活中的繁雜瑣事擰巴……這時(shí),就需要雙方更多地體諒與包容。
 
退一步海闊天空,讓三分天高地闊。
 
包容不是縱容,亦不是懦弱,而是美滿(mǎn)婚姻里雙方必不可少的品質(zhì)。
 
當我們在婚姻里一味地圖一時(shí)之快、逞口舌之能時(shí),給彼此帶來(lái)的將是一次更大的傷害。
 
我們或許都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:
 
有一個(gè)男孩脾氣很壞,于是他的父親就給了他一袋釘子,并且告訴他:“每當你發(fā)脾氣的時(shí)候,就釘一根釘子到后院圍籬上?!?/span>
 
第一天這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地,男孩每天釘下的數量減少了,他發(fā)現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。
 
終于有一天,這個(gè)男孩再也不會(huì )因失去耐性而亂發(fā)脾氣了。他告訴他的父親這件事,父親告訴他:“現在開(kāi)始,每當你能控制自己的脾氣時(shí),就拔出一根釘子?!?/span>
 
一天天過(guò)去了,最后男孩告訴他的父親:“我終于把所有的釘子都拔出來(lái)了?!?/span>
 
父親帶他到后院,握著(zhù)他的手說(shuō)道:“你做得好,我的孩子,但是你看看那些圍籬上的洞,這些圍籬將永遠不能回到從前了。你生氣時(shí)說(shuō)的話(huà)將像釘子一樣留下疤痕,如果你拿刀子捅別人一刀,不管你說(shuō)多少對不起,那個(gè)傷口將永遠存在,言語(yǔ)的傷痛,就像刀的傷痛一樣令人無(wú)法承受?!?/span>


安德魯·馬修斯說(shuō)過(guò):“一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在那腳跟上,這就是包容?!?/span>
 
在婚姻里,為了獲得幸福美滿(mǎn)的婚姻,我們要做一朵留人清香的紫羅蘭,摒棄圖一時(shí)之快、逞口舌之能的沖動(dòng),以一顆包容之心與另一半相處。
 
千萬(wàn)不要做一根造就疤痕的釘子,因為即使拔除釘子也已經(jīng)在你們的婚姻里留下了傷疤。
 
所以,若你想在婚姻中與一人相守終老,請記得彼此包容。
 
彼此成就

夏洛蒂·勃朗特在其長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):
 
“愛(ài)是一場(chǎng)博弈,必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵,才能長(cháng)此以往地相依相息。因為過(guò)強的對手讓人疲憊,太弱的對手令人厭倦?!?/span>
 
這句話(huà)告訴我們:好的婚姻在于彼此成就、共同成長(cháng),雙方都能因為另一半的出現與扶持變得更好、更優(yōu)秀。
 
提到彼此成就的婚姻,我最先想到的就是楊絳與錢(qián)鐘書(shū):
 
一位是端莊典雅的一代才女,一位是學(xué)貫中西的文學(xué)巨匠。從清華初遇的一見(jiàn)鐘情,到亂世共伴的相濡以沫,他們在文學(xué)上彼此成就,共同書(shū)寫(xiě)了一段曠世傳奇。
 
楊絳先生的《我們仨》中有這樣寫(xiě)道:
 
“我愛(ài)讀詩(shī),中文詩(shī)、西文詩(shī)都喜歡,也喜歡和他談詩(shī)論詩(shī),我們常常一同背詩(shī)。我們發(fā)現,我們如果同把某一字忘了,左湊右湊湊不上,那字準是全詩(shī)中最欠妥帖的字;妥帖的字有粘性,忘不了?!?/span>
 
“我們不斷的發(fā)明,不斷的實(shí)驗,我們由原始人的烹調逐漸開(kāi)化,走入文明階段?!薄拔覀兺嬷?zhù)學(xué)做飯,很開(kāi)心,鐘書(shū)吃的飽,也很開(kāi)心……是他開(kāi)心的表現”

最美滿(mǎn)的婚姻無(wú)非如此:志趣相投,相互吸引,彼此成就。
 
錢(qián)鐘書(shū)先生無(wú)數成就的背后,都有著(zhù)楊絳的默默支持和付出——當燈泡壞了弄不好、墨水撒到衣服上、煤爐點(diǎn)不著(zhù)時(shí),錢(qián)鐘書(shū)先生顯得“笨拙”和手足無(wú)措,而楊絳說(shuō)得最多的一句話(huà)就是:我來(lái)。
 
他們相依相伴,互相支撐。即使獲得巨大成就的是錢(qián)鐘書(shū),但誰(shuí)又能說(shuō),這功勞不能歸于楊絳呢?
 
即便作為一個(gè)獨立的個(gè)體,作為一代才女,楊絳早年創(chuàng )作劇本《稱(chēng)心如意》,被搬上舞臺長(cháng)達六十多年;93歲出版散文隨筆《我們仨》,風(fēng)靡海內外;96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》,這些都是她個(gè)人的成就和價(jià)值。
 
他們的婚姻經(jīng)受住了苦難的磨礪和歲月的洗禮,是在經(jīng)歷戰火、病痛、文革后的相守相知和彼此成就。


而最美滿(mǎn)的婚姻,大抵就是如此:彼此成就,共同成長(cháng)。
 
誠然,最好的婚姻就是彼此成就。
 
所以,若你想在婚姻中與一人相守終老,請記得彼此成就。
 
美滿(mǎn)婚姻的秘密
 
世間千萬(wàn)婚姻,萬(wàn)般模樣。
 
不幸福的婚姻各有各的不幸福,有的情深緣淺,有的緣深情淺,有的情淺緣亦淺。
 
但是,幸福的婚姻卻是類(lèi)似的,美滿(mǎn)婚姻的秘密就在于:
 
彼此深?lèi)?ài)、兩情相悅;
 
彼此包容、互相退讓?zhuān)?/span>
 
彼此成就、共同成長(cháng)。
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