《釋延覺(jué)評一龍慘敗西提猜：早應脫掉黃僧褲，西提猜能橫掃中國武林》
11月4日的“一龍王者挑戰賽”，最終讓一龍的真實(shí)水平，得以大白于天下——他被世界P4P排名第一的泰拳王西提猜全程吊打，最后一腳高掃腿踢中頭部，裁判中止了比賽，一龍被KO告負。
搏擊迷們，對一龍及這場(chǎng)比賽，會(huì )有自己的觀(guān)感與判斷；而業(yè)內人士的評價(jià)，也許比我們吃瓜群眾更專(zhuān)業(yè)——只要不帶有個(gè)人情感偏向。這正所謂是“外行看熱鬧，內行看門(mén)道”。
像那位自稱(chēng)“少林第一護法、少林寺武僧”的釋延覺(jué)，也在賽后的微博中，發(fā)表了一篇長(cháng)文，表述了對此戰和一龍的看法。
首先，釋延覺(jué)表達了對一龍在某種層面上的理解，他寫(xiě)道：“對于運動(dòng)員來(lái)說(shuō)，輸贏(yíng)那是家常便飯，一場(chǎng)比賽而已”；不過(guò)，釋延覺(jué)緊接著(zhù)，就話(huà)峰一轉說(shuō)：
“一龍是搏擊界的明星，傳統武術(shù)界走上擂臺的“大師”，背負著(zhù)太多的壓力與利益，傳播傳統武術(shù)，弘揚民族文化，中華第一“武僧”，世界搏擊王者等等等等，各種光環(huán)加身早已讓一龍忘了搏擊運動(dòng)員劉星君是誰(shuí)了”。
——顯然，釋延覺(jué)批評一龍的不謙虛、忘乎所以，并非完全沒(méi)有道理；而一龍入戲太深，真的以為自己就是“中華第一武僧”，竟然這次只備戰21天，就敢跟8個(gè)月來(lái)的“一龍王者挑戰賽”中，最后脫穎而出的世界第一對戰，這是看不起這項賽事和西提猜嗎？還是入戲太深的一龍，變得太過(guò)自大了，以為自己臨到比賽前，訓練兩、三個(gè)星期，就能輕輕松松地讓裁判判定自己獲勝嗎？
接著(zhù)，釋延覺(jué)又說(shuō)：“無(wú)論是武術(shù)界、搏擊界，或是拳迷觀(guān)眾，大部分都是嘲諷調侃一龍的，其實(shí)一龍也不容易，相信你要是早脫掉那條黃褲子，不以僧人形象出現在擂臺上，也不會(huì )招來(lái)武術(shù)、搏擊圈內圈外人的嘲諷”。
——釋延覺(jué)對一龍僧褲的諷刺，也是一龍形象包裝中，最為搏擊迷們詬病之處：你一個(gè)假和尚，何必要裝這真武僧呢？
如果細思深想，就懂得其中的道理了：包裝成少林武僧，就能跟中國傳統武術(shù)聯(lián)系在一起，便可讓人們認為：一龍是其代言人。
這場(chǎng)比賽時(shí)的宣傳中，電視主持人及賽事組織者，就說(shuō)過(guò)“一龍是中華武術(shù)代言人”。如此以來(lái)，一龍就可以將傳統文化、愛(ài)國及民族、民粹思想，與自己捆綁在一起。于是，支持一龍，就是愛(ài)國；不支持一龍，就是賣(mài)國。
所以，一龍的包裝炒作史，顯然一直未能離開(kāi)“假僧衣”這個(gè)標志性道具。比如，一龍剛出道時(shí)，曾稱(chēng)自己是“少林寺武僧”，但很快在其被美國特警KO后，少林寺官方就公開(kāi)聲明：少林寺與一龍毫無(wú)瓜葛！
于是，一龍不得不打了個(gè)擦邊球——改為少林寺俗家弟子。于是，他的“武僧”包裝名號，就能一直使用到今天了。這次，他與西提猜對決時(shí)，擂臺上的主持人，就一直在高呼一龍為“中華武僧”，這其實(shí)正說(shuō)明，一龍還是舍不得扔掉這塊炒作之寶。
但面對搏擊迷們對其“假武僧”身份的質(zhì)疑，一龍也不得不被動(dòng)地作出了改變——比如，一龍將自己的微博名號，改稱(chēng)作“行者一龍”，而非日常包裝成的“武僧一龍”。
還有，這次比賽入場(chǎng)時(shí)，一龍仍未舍棄《少林少林》的出場(chǎng)曲，但人們也驚見(jiàn)，一龍竟第一次未再穿被網(wǎng)友嘲諷的“屎黃色假僧褲”，而是換作了常見(jiàn)的搏擊比賽褲頭。
這顯然表明，一龍已不堪過(guò)度炒作帶來(lái)的鋪天蓋地的質(zhì)疑，他也想慢慢回歸自我，做回那個(gè)真實(shí)的劉星君，不再讓虛幻的東西，一直成為其靈魂難以承受之重。
此后，釋延覺(jué)又評論說(shuō)：“在中國，70公斤無(wú)論散打還是搏擊、泰拳，高手真的是太多了，為什么沒(méi)有資格參加這個(gè)比賽呢，為什么一龍可以挑對手，其他人都沒(méi)有權利選擇對手呢，為什么武林風(fēng)明知一龍不是少林武僧，卻是大力包裝推廣呢，為什么一龍戰績(jì)平平，卻拿著(zhù)50萬(wàn)的出場(chǎng)費，而各種國內國外的高手卻拿著(zhù)幾萬(wàn)元比賽費用，這就是為什么圈內人看不慣一龍的原因”。
作為業(yè)內人士，很少有人去公開(kāi)批評一龍——畢竟，搏擊人都是利益共同體，你好我好大家好地互相抬轎子，大家都會(huì )有吃有喝；如果互相拆臺地批評，顯然不符合我們這個(gè)中庸之道國度為人處世的精神，所以，搏擊界公開(kāi)批評一龍的人并不多。也就只有教練冬哥，還有這位釋延覺(jué)了。
也因此，釋延覺(jué)與一龍之間產(chǎn)生了矛盾，還為此受到一龍師兄弟們的反批。但不管這些人之間的對立是因何而起，只看釋延覺(jué)的觀(guān)點(diǎn)，還是能與公眾的想法一致，因此受到了大家的認可。
釋延覺(jué)又評論一龍道：“其實(shí)對于一個(gè)搏擊選手來(lái)說(shuō)，輸贏(yíng)太正常了，一龍只是被捧得太高了，還沒(méi)有到世界級的水平，總是拿著(zhù)抗擊打能力和裁判來(lái)過(guò)關(guān)斬將，那風(fēng)險就太高了。相信這個(gè)比賽要是叫做“行者一龍交流賽”，就好太多了”。
釋延覺(jué)作為武者，對一龍的評價(jià)，也可謂是一針見(jiàn)血，比如對一龍真實(shí)水平的認定上，指出了一龍成名的兩大關(guān)鍵因素：“抗擊打能力”“裁判”。
然后，釋延覺(jué)也為一龍開(kāi)出了一條慘敗后的出路：“一龍也不容易，他也是眾多力爭改變自身命運的其中一個(gè)搏擊選手，承受著(zhù)一般人想象不到的痛苦。做的不好的就是，1、不應拿少林僧人的身份炒作。2、不該驕傲自滿(mǎn)，不好好練功。 3、不該被各種利益所綁架，是行者就做自己”。
不得不說(shuō)，釋延覺(jué)的眼光，還是比較老辣獨到，其往往能說(shuō)到根子上，顯得入木三分，令人深思。但不知，一龍能否聽(tīng)得進(jìn)這些呢？
最后，釋延覺(jué)說(shuō)：“真正有實(shí)戰能力的屈指可數。嘴上都是掛著(zhù)，止戈為武，技擊為重，也不想想，自己真的有能力止戈嗎？武術(shù)歷來(lái)講究習武先習德，但這幫人真的有德嗎？坑蒙拐騙一輩子......”
“西提猜這樣的水平，在擂臺上可以橫掃整個(gè)中國武術(shù)武術(shù)界，散打與搏擊界能與此對抗的人也是屈指可數，這就是現實(shí)。中國武術(shù)、散打、搏擊領(lǐng)域不改革，不重視有實(shí)戰功夫的人才，任由其惡性循環(huán)，總是想利用真正付出心血青春且具有真功夫的武者唱戲的話(huà)，中國武術(shù)在世界武者面前，永遠沒(méi)有自信”。
雖然我們無(wú)法弄清，這位釋延覺(jué)大師的真實(shí)身份，也不知道他跟一龍及其師弟們，到底因何產(chǎn)生了爭論與矛盾，但僅就釋延覺(jué)對一龍的分析上，還算是比較客觀(guān)、理性與真實(shí)。
如果從一開(kāi)始，就能有更多像釋延覺(jué)這樣的行內人士，都敢于直言不諱地指出一龍的毛病所在，其實(shí)，這樣的人，才會(huì )是真正的摯友與良師！
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