圣人醫未病
醫學(xué)是未知科學(xué)。
現代醫學(xué)分為中醫和西醫。中西醫共同點(diǎn)是均治已病,差異則是注重整體(辯證施治一整體觀(guān))和偏好于具體結構(微觀(guān));另外中醫以癥為主,西醫以數據為主。中醫是古代辯證法和樸素唯物論相結合。從治病方面看,中醫認為病的行程要瞻前顧后,故能治本,西醫則治標。
中國古代醫學(xué)家李時(shí)珍有云:“食療重于藥療”。藥王孫思邈也提醒人們:“夫為醫者,須知痛源,以食治之,食療不愈,然后用藥。”人們都知道“十藥九毒,”秦始皇,武則天等歷代王將相們沒(méi)能通過(guò)藥物來(lái)使生命之樹(shù)長(cháng)青,我們也辦不到。然而,“保健在前,醫療在后”醫圣張仲景再次證明了預防勝于治療的道理。要怎樣才是最好的呢?
第一章 中醫的五行與五臟關(guān)系
中醫的“五行學(xué)說(shuō)”
“五行”是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動(dòng),引申為世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運動(dòng)變化而生成的。同時(shí),還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的相互聯(lián)系,事物是在不斷的相生、相克的運動(dòng)之中維持著(zhù)協(xié)調平衡的。這即是五行學(xué)說(shuō)的基本涵義。
五行的特性
木的特性:樹(shù)木的生長(cháng)長(cháng)形態(tài),都是枝干曲直,和,向上向外周舒展。因而引申為具有生長(cháng)、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物,均歸屬于木。
火的特性:土有播種和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土。
金的特性:古人稱(chēng)“金日從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬于金。
水的特性:水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬于水。
五行的生克乘侮
相生,是指這一事物對另一事物具有促進(jìn)、助長(cháng)和資生的作用。
相克,是指這一事物對另一事物的生長(cháng)和功能具有抑制和制約的作用。
相乘,是相克太過(guò)。
相侮,是方向相克。
五行學(xué)說(shuō)在中醫中的應用,主要是以五行的特性來(lái)分析研究機體的骯臟、經(jīng)絡(luò )等組織器官的五行屬性。
用五行說(shuō)明五臟的生理功能
肝:喜條達而惡抑郁,有疏泄的功能,故以肝屬木。
心:陽(yáng)有溫煦之功,故以心屬火。
脾:運化水谷,輸送精微,營(yíng)養五臟六腑、四肢百骸之功。為氣血生化之源,故以脾屬土。
肺:清肅之性,肺氣以肅降為順,故以肺屬金。
腎:藏精、主水等功能,幫以腎屬水。
五行學(xué)說(shuō),將人體的臟腑級織結構,分別配屬五行,同時(shí)又將自然界的五方。五時(shí)。五氣、五味、五色等與人體的五臟、六腑、五體、五官等聯(lián)系起來(lái)、這樣就就把人與自然環(huán)境一起來(lái)了。
五官:眼 五季:春 五色:青 五志:怒
肝 五官:耳 五季:冬 五色:黑 五志:恐 五官:舌 五季:夏 五色:赤 五志:喜
腎 心
五官:鼻 五季:秋 五色:白 五志:悲 五官:口 五季:伏夏 五色:黃 五志:思
肺 脾
| 自然界 | 五行 | 人 | ||||||||||||
| 五音 | 五味 | 五色 | 五化 | 五氣 | 五方 | 五季 | 五臟 | 六腑 | 五官 | 形體 | 情志 | 五聲 | 變動(dòng) | |
| 角 | 酸 | 青 | 生 | 風(fēng) | 東 | 春 | 木 | 肝 | 膽 | 目 | 筋 | 怒 | 呼 | 握 |
| 微 | 苦 | 赤 | 長(cháng) | 暑 | 南 | 夏 | 火 | 心 | 小腸 | 舌 | 脈 | 喜 | 笑 | 憂(yōu) |
| 宮 | 甘 | 黃 | 化 | 濕 | 中 | 伏夏 | 土 | 脾 | 胃 | 口 | 肉 | 思 | 歌 | 噦 |
| 商 | 辛 | 白 | 收 | 燥 | 西 | 秋 | 金 | 肺 | 大腸 | 鼻 | 皮毛 | 悲 | 哭 | 咳 |
| 羽 | 咸 | 黑 | 藏 | 寒 | 北 | 冬 | 水 | 腎 | 膀胱 | 耳 | ||||
臟與臟之間的關(guān)系:生克乘侮的關(guān)系。
臟與腑之間的關(guān)系:陰陽(yáng)表里的關(guān)系。臟屬陰,為里;腑屬陽(yáng),為表。臟腑之間通過(guò)經(jīng)脈形成相互絡(luò )屬的關(guān)系。
腑與腑之間的關(guān)系 :主要是在飲食水谷的消化、吸收和排泄過(guò)程中的相互聯(lián)系和相互配合。
臟是儲藏的意思,臟包括肝、心、脾、肺、腎和心包,因心包表現心的功能故只稱(chēng)五臟。臟的功能 是儲藏精氣。
腑是飲食的信道,腑包括膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦,稱(chēng)為六腑。三焦:為中醫特有的名稱(chēng),不是一個(gè)獨立的臟器主體。而是按臟腑部位和為三個(gè)部位。心、肺為上焦,脾、胃為中焦,肝、腎、大小腸、膀胱為下焦。腑的功能是受納和消化飲食并排泄糟粕。
一、 肝與膽的生理與病理
肝的主要生理與病理
(一) 肝主藏血:肝能儲藏血液并對周身血液的分布起調節作用。臨床上常由于暴怒傷肝,影響肝的藏血功能,而引起吐血或崩漏等癥。
(二) 肝主蔬泄:泛指肝氣具有疏通、條達、升發(fā)、暢泄等綜合生理功能。主要表現在調節精神情志,促進(jìn)消化吸收,以及維持氣血、津液的運行三方面。同時(shí)肝的疏泄功能還與膽汁的分泌排泄、脾胃的消化和脾氣散精等功能有關(guān)。若肝氣郁結可進(jìn)而影響脾胃,出現納呆、噯氣、嘔吐、腹脹、泄瀉等癥狀。若濕熱蘊結,疏泄失司,膽液外溢,則可出現黃疸。
1、 調節精神情志。疏泄不足,則表現為精神抑郁、多愁善慮、沉悶欲哭、喘大氣、胸脅脹悶等。疏泄太過(guò),則表現為煩燥易怒、頭暈脹痛、失眠多夢(mèng)等。
2、 促進(jìn)消化吸收。肝的疏泄功能有助于脾胃的升降和膽汁的分泌,以保持正常的消化、吸收功能。如肝失疏泄,可影響脾胃的升降和膽汁的排泄,從而出現消化功能異常的癥狀,如口苦、食欲不振、消化不良、便秘(不足)、噯氣泛酸,或腹脹、腹瀉(太過(guò))等,中醫稱(chēng)為“肝胃不和”或“肝脾不調”。
3、 維持氣血、津液的運行。氣是血液運行的動(dòng)力,氣滯則血瘀。若肝失疏泄,氣機阻滯,可出現胸脅、乳房或少腹脹痛。氣滯血瘀,則可見(jiàn)胸脅刺痛,甚至癥積、腫塊,女子會(huì )出現月經(jīng)失調、痛經(jīng)和閉經(jīng),男子會(huì )出現精液排泄失調。肝氣太盛或肝氣郁結,可以化火。出現頭痛、頭暈、急躁易怒、耳鳴、耳聾、目赤等癥,此即稱(chēng)為“肝火”?;鹩挚缮L(fēng),出現眩暈、震顫、抽搐等癥,此又稱(chēng)為“肝風(fēng)”。故有“氣有余便是火”、“熱(火)極生風(fēng)”等說(shuō)法。
肝的疏泄功能還有疏利三焦、通調水道的作用。故肝失疏泄,有時(shí)還可出現腹水、水腫等。
(三) 肝主筋,其華在爪:肝主管筋的活動(dòng),從而支配全身肌肉關(guān)節的屈伸,而筋又賴(lài)肝血的濡養。肝血不足,筋失濡養或導致肢體屈伸不利、麻木、痙攣、拘急、皮膚不自主在跳(與脾有關(guān))等癥狀。若熱邪熾盛,灼傷肝的陰血,可出現四肢抽搐、睡覺(jué)抽筋、常搖頭、牙關(guān)緊閉、角弓反張等,中醫稱(chēng)之為“肝風(fēng)內動(dòng)”。“爪”包括指甲和趾甲,有“爪為筋之余”之說(shuō)。肝血充足,則指甲紅潤、堅韌;肝血不足,則爪甲枯槁、軟薄、或凹陷變形、灰指甲、指甲不光滑、有橫紋或豎紋。
(四) 肝開(kāi)竅于目:目的視覺(jué)功能主要依賴(lài)肝之陰血的濡養。肝的功能正常與否常從眼睛反映出來(lái)。例如:熬夜眼紅、黑眼圈、有血絲、黃疸性肝炎,見(jiàn)風(fēng)流淚。
肝血不足可出現視物模糊、夜盲;肝陰虧損,則兩目干澀、視力減退;肝火上炎,則目赤腫痛。中醫認為某些眼科疾病與肝有關(guān),常從肝治療。
膽的主要生理與病理
(一) 膽的主要功能是貯藏和排泄膽汁。若肝氣郁滯,郁而化熱。薰蒸膽汁,膽汁上逆或外溢,則出現口苦,嘔吐黃水或黃疸等。
(二) 膽氣與人的精神情志有關(guān),有主決斷的功能。某些驚恐、失眠、多夢(mèng)、謀慮不決等精神情志癥狀,多認為是膽氣虛所致。
因膽與肝相表里,因此病床上膽的病癥也常從肝論治。
二、心與小腸的生理與病理
(一) 心主血脈:包括主血和主脈兩個(gè)方面。全身的血液都在脈中運行,依賴(lài)于心臟的搏動(dòng)而輸送到全身,發(fā)揮其濡養的作用。心氣旺盛,才是維持血液在脈內正常地運行,周流不息,營(yíng)養全身。心氣不足,可引起心血管系統的諸多病變。脈的生理功能可概括為兩個(gè)方面:一是氣血運行的通道,即血脈對血的運行有一定的約束力,使之循著(zhù)一定方向、一定路徑而循環(huán)貫注,流行不止(心血管)。二是運載水谷精微,以布散周身,滋養臟腑組織器官。這些功能全賴(lài)于心主血脈的生理功能。
(二) 心主神明(志):在中醫學(xué)的藏象學(xué)說(shuō)中,將人的精神、意識、思維活動(dòng)不僅歸屬于一臟,而且主要歸屬于心的生理功能。心主神明的生理功能正常,則神志清晰,思維敏捷,精神充沛;如心有病變,影響到神志活動(dòng),則可出現精神意識思維方面的異常表現,可見(jiàn)失眠、多夢(mèng)、心神不定,或見(jiàn)反應遲鈍、健忘、精神萎靡,甚至昏迷等臨床表現。
(三) 心主汗:“汗為心之液”,出汗過(guò)多是耗血過(guò)多,嚴重的會(huì )休克。此功能不好,容易流虛汗,告別是手指尖。陰虛生內熱為盜汗,陽(yáng)虛生外寒為自汗。病例:若流汗不止而且喉嚨發(fā)辣是心梗的前兆。
(四) 心開(kāi)竅于舌:舌為心之苗竅。舌的功能是主司味覺(jué),表達語(yǔ)言。而味覺(jué)的功能正常和語(yǔ)言的正確表達,則有賴(lài)于心主血脈和心主神志功能的正常。如心的功能正常,則舌質(zhì)紅潤,舌體柔軟,語(yǔ)言清晰,味覺(jué)靈敏。如心神志功能異常,則出現失語(yǔ)等癥。
(五) 其華在面:是指心的生理功能是否正常,以及氣血的盛衰,可以從面部色澤的變化而顯露出來(lái)。如心氣旺盛,血脈充盈,則面部紅潤光澤;如心氣不足,則可見(jiàn)面色發(fā)白、晦滯。
小腸的生理與病理
(一) 小腸主受盛和化物:小腸接受由胃初步消化的飲食物,并對其作進(jìn)一步消化,將水谷化為精微。若異常,表現為腹脹、腹瀉、便溏等。
(二) 小腸主泌別清濁:小腸將經(jīng)過(guò)進(jìn)一步消化后的食物,分別為水谷精微和食物殘渣兩部分,并將水谷精微吸收,將食物殘渣向大腸輸送,同時(shí),也吸收大量的水液,而無(wú)用的水液則滲入膀胱排出體外。因而,小腸泌別清濁功能,還和大便、小便的質(zhì)量有關(guān)。如小腸的泌別清濁功能正常,則二便正常;反之,則大便稀薄而小便短小。
二、 脾與胃的生理與病理
(一) 脾主運化:運,即轉運輸送?;?,即消化吸收。脾主運化的生理功能包括運化水谷精微和運化水液兩個(gè)方面。
脾的運化水谷精微是指對飲食物的消化和吸收,并轉輸其精微物質(zhì)的作用。脾健運,則營(yíng)養充足,肌肉豐滿(mǎn),四肢溫暖而活動(dòng)輕健有力,口唇紅潤而光澤。反之,若脾失健運,遇出現食欲不振、食后堵滿(mǎn)、腹脹、便溏、消化不良、消瘦、面色萎黃、口唇蒼白等營(yíng)養不足的癥狀。
脾的運化水液是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用。脾的功能 正常,能防止水液在體內停滯,也就防止濕、痰、飲等病理產(chǎn)物的生成。反之,就會(huì )導致水液在體內的停滯,而產(chǎn)生濕、痰、飲等致病因素而產(chǎn)生多種疾病。如水腫、泄瀉等。如水液停于頭部則覺(jué)頭部沉重如里。停于胸膈則胸悶嘔惡。停于肺部可凝聚為痰。停于體腔則產(chǎn)生胸水或腹水。停于腸道則見(jiàn)腹瀉。停于肌膚則見(jiàn)水腫。充溢四肢則身困體沉等等。
(二) 脾主升清:“升”即上升之意。“清”是指水谷精微等營(yíng)養物質(zhì)。
主長(cháng)提,以維持機體內臟的正常位置。若脾失升清,則水谷精微上升布散失職,則可出現神疲乏力,頭目眩暈,腹脹泄瀉等癥。脾氣下陷(中氣下陷),則可引發(fā)氣短懶言、內臟下垂(如胃下垂、子宮脫垂及其它內臟下垂等)或久泄、脫肛等 病癥。
(三)脾主統血:指脾能統攝、控制血液,使之正常地循環(huán)于脈內,而不溢于脈外。如脾氣虛弱失去統血的功能,可出現障礙性貧血、女性月經(jīng)不調、痛經(jīng)、經(jīng)前綜合癥及某種出血癥,如皮下出血(不碰到東西也會(huì )淤斑)、便血、子宮出血、月經(jīng)過(guò)多、血友病等,并伴有一些氣虛的癥狀。
(四)脾主四肢、肌肉:人體有賴(lài)于脾所運化的水谷精微的營(yíng)養,才能使肌肉豐滿(mǎn)發(fā)達,四肢活動(dòng)有力。若脾虛不健,肌肉失其營(yíng)養則逐漸消瘦或痿軟松馳,四肢則痿廢不用、四肢發(fā)抖、重癥肌無(wú)力、手腳冰涼等。
(五)脾開(kāi)竅于口,其華在唇:脾氣健運,則品味和食欲正常。反之,其脾失健運,則可出現食欲的減退或品味的異常,如口淡無(wú)味、口甜、口膩等。味覺(jué)遲鈍,嘗不出味道,伴隨心悸、夢(mèng)多、失眠等癥狀。
口唇的色澤與全身的氣血是否充盈有關(guān),而脾胃為氣血生化之源,所以口唇的色澤是否紅潤,實(shí)際是脾運化功能狀態(tài)的外在體觀(guān)。
胃的生理與病理
(一)胃主受納:受納是接受和容納的意思。胃有受納水谷及初步腐熟(消化)水谷的功能。腐熟是飲食物經(jīng)過(guò)胃的初步消化,形成食糜的意思。飲食入口,經(jīng)過(guò)食管,容納于胃,經(jīng)過(guò)胃的腐熟后,下傳于小腸以進(jìn)一步消化吸收。胃的功能發(fā)生障礙,可出現食欲不振,食少,消化不良,胃脘脹痛等。
(二)胃主降濁:飲食物經(jīng)過(guò)胃的受納腐熟后,必須下行而入小腸,胃氣下降,水谷才能下行,以便進(jìn)一步消化吸收。如胃氣不降反而上逆,則出現曖氣、吞酸、呃逆、惡心、嘔吐等癥狀。胃失和降,則影響食欲,并出現口臭、脘腹脹滿(mǎn)疼痛等。
(三)喜潤惡燥:脾與胃一臟一腑,脾屬陰,胃屬陽(yáng);脾立升,胃主降;脾喜燥,胃喜潤;彼此互相依賴(lài),相互制約,保持動(dòng)態(tài)平衡,共同完成飲食的消化吸收功能。脾胃常同病,治療時(shí)也多脾胃兼顧。
四、 與大腸的生理與病理
(一) 肺的生理與病理
(1) 肺主呼吸之氣。呼吸功能是人體重要的生理功能之一。肺既是主司呼吸運動(dòng)的器官,又是氣體交換的場(chǎng)所。通過(guò)肺的呼吸功能,從自然界吸清氣,又把體內的濁氣排出體外,從而保證了新陳代謝的順利進(jìn)行。
(2)肺主一身之氣,是指肺有主持、調節全身各臟腑經(jīng)絡(luò )之氣的作用。肺氣不足,則呼吸微弱,氣短不能接續,語(yǔ)音低微。若肺氣壅寒,則呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息。若肺一旦喪失呼吸功能,則清氣不能吸入,濁氣不能排出,宗氣不能生成,人的生命也隨之告終。
2、肺主宣發(fā)和肅降:
所謂“宣發(fā)”,是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。
所謂“肅降”,即清肅下降之意,清肅又包含有肅清的意思,即肅清。排出內毒邪與異物的作用。肺的清肅功能 ,乃是機體自衛功能 的表現。而下降是指肺氣向下通降的生理作用。肺主肅降作用主要體現于三個(gè)方面:一是吸入自然界清氣;二是把肺吸入的自然界清氣和脾轉輸來(lái)的水谷精微下行布散;三是肅清肺和呼吸道內的異物,以保持呼吸道的潔凈。若肺的肅降功能 失職,則可出現呼吸短促或表淺、胸悶、咳喘、咯血、水濕停留、尿少、水腫等癥。
如果二者失調,出現“肺氣失宣”、“肺失肅降”等病變,則見(jiàn)胸悶、咳嗽、喘息等癥狀。
3、主通調水道:主要包括水份的攝入、在體內的轉輸利用和代謝后水液的排泄等幾個(gè)環(huán)節,是在多個(gè)臟腑參與下共同完成的,肺是其中之一。肺調節水液代謝的作用稱(chēng)為“通調水道”。
一是肺主宣發(fā),調節汗液的排泄。在生理情況下,肺的渲發(fā)功能正常,則汗的排泄適度,起到調節水液代謝的作用。在病理情況下,肺的渲發(fā)功能失常,就會(huì )引起水腫、小便不得等病變。
二是肺氣肅降,使水道維持通暢。“水道”,即指體內水液運行、排泄的道路。如果肺病,通調水道功能減退,就可發(fā)生水液停聚而生痰、成飲,甚至水腫。
肺所以能通調水道,主要是以靠肺氣的肅降,使水液歸腎而下注于膀胱,排出體外。如外邪襲肺,肺氣不宣,肅降無(wú)能,水液不得通調,則可出現小便不利、浮腫等 癥。
4、主聲:聲音的產(chǎn)生與肺的功能有關(guān)。肺氣充足人的聲音宏亮,肺氣虛弱的人聲音低微。風(fēng)寒襲肺時(shí),肺氣閉塞,可出現嘶啞失聲。
5、開(kāi)竅于鼻,其華在皮膚、汗毛:
鼻是肺的門(mén)戶(hù),為氣體出入的通道,與肺直接相連。肺氣正常,則鼻竅通利,嗅覺(jué)靈敏。若肺氣失宣,則可見(jiàn)鼻塞,流涕,不聞香臭,或鼻上長(cháng)痘、長(cháng)紅點(diǎn)等。外邪傷人。多從口鼻而入。特別是溫熱邪氣,多首先侵犯肺臟,從而出現發(fā)熱,口渴,咳嗽,痰黃,鼻翼煽動(dòng)等癥狀;鼻的癥狀變多從治肺入手。
嗅覺(jué)不靈敏,經(jīng)??人?,有時(shí)甚至呼吸困難,是肺臟功能逐步衰弱的信號。
皮膚、汗毛是人體抵抗外邪的屏障。肺氣充足則皮毛潤澤,汗孔開(kāi)合正常,機體不易受外邪的侵襲。若外界邪氣傷人,常先從皮毛而入,首先影響到肺的生理功能,出現惡寒。發(fā)熱、鼻塞、咳嗽等 癥狀?;蚍螝馓撊?,宣發(fā)功能失職,衛氣、精津布散障礙,則肌膚蒼白、憔悴,皮毛枯槁;或衛氣機能虛弱,則自汗出,易于感受外邪;若肺氣閉塞,毛竅閉斂,則可出現無(wú)汗而喘等癥狀。冬季皮屑較多可以從調肺入手。病例:肺癌晚期會(huì )出現皮膚的問(wèn)題(皮膚、毛孔異形)。
肺的附屬功能
在志為憂(yōu)(悲):由于肺主氣,所以悲憂(yōu)易于傷肺。反之,有肺氣虛時(shí),機體對外來(lái)非良性刺激的耐受性就下降,而易于產(chǎn)生悲憂(yōu)的情緒變化。
在液為涕:涕是由鼻粘膜分泌的粘液,并有潤澤鼻竅的功能。若肺寒,則鼻流清;肺熱,則涕黃濁,肺燥,則鼻干。
(二) 大腸的生理與病理
大腸的主要功能是排泄糟粕(廢物)。大腸接受經(jīng)過(guò)小腸泌別清濁后所剩下的食物殘渣,吸收多余的水分,形成糞便,經(jīng)肛門(mén)而排出體外。大腸的這一功能是胃的降濁功能的沿伸,同時(shí)與肺的肅降有關(guān)。如大腸傳導失常,可出現大便質(zhì)量以及次數的異常變化,如排泄或便秘或便膿血等。
五、 腎與膀胱的生理與病理
(一) 腎的生理與病理
1、 腎主藏精:一是藏五臟六腑之精,來(lái)源于水谷之精微,經(jīng)脾運化之后,輸布于全身,其剩余者儲存于腎,以備其它臟腑、五官、四肢之需要。二是藏腎臟本身之精,它是由先天之精和后天水谷之精結合轉化而來(lái)的,它與人體的生殖、生長(cháng)、發(fā)育、衰老有密切關(guān)系。
2、 腎主水:腎主水是指腎具有主持全身水液代謝、維持體內水液平衡的作用。人體的水液代謝包括兩個(gè)方面:一是將來(lái)自水谷精微、具有濡養、滋潤臟腑組織作用的津液輸布全身;二是將各臟腑組織代謝后的濁液排出體外。腎有司開(kāi)闔的作用。開(kāi),則水液得以排出;闔,則機體需要的水液得以在體內儲留。如果腎的氣化正常,則開(kāi)闔有度,尿液排泄也就正常。如果腎主水的功能失調,開(kāi)闔失度,就會(huì )引起水液代謝紊亂。如闔多開(kāi)少,可見(jiàn)尿少、水腫;開(kāi)多闔少,則尿多、尿頻。人體內水液的調節與肺、脾、腎三臟有關(guān)。肺主宣發(fā)肅降和通調水道;脾主水液的轉輸;腎則通過(guò)腎關(guān)的開(kāi)闔以調節水量,這三部分功能總稱(chēng)“三焦氣化”,則這種氣化作用的動(dòng)力就是腎陽(yáng),中醫稱(chēng)“腎主水”。
3、 主納氣:是指腎有攝納肺所吸入的清氣,從而保證體內外氣體正常交換的作用。腎的納氣功能正常,則呼吸均勻和調。“肺為氣之主,腎為氣之根,肺主出氣,腎主納氣”之說(shuō)。“久咳必傷腎”。如腎虛不能納氣,可出現呼多吸少,吸氣困難,動(dòng)則喘甚、脹氣甚至出現肚子堅如石的現象(這種現象通常在醫院是查不出原因的)。需用補腎納氣的方法治療。
4、 腎主骨、生髓、通腦:腎主骨。即腎與骨骼的生長(cháng)、發(fā)育、堅軟有關(guān)。如小兒囟門(mén)閉合過(guò)遲,骨質(zhì)痿軟,以及成人的腿軟無(wú)力不能久立等均可從腎治療。又齒為骨之余,故某些牙齒疾患也與腎有關(guān),如小兒生牙過(guò)晚,成人牙齒松動(dòng)、容易脫落等均為腎氣不足或衰弱的反映。腎藏精,精生髓,髓養骨,髓聚之為腦,故有“腦為髓之海”之說(shuō)。當腎氣充盛,腎精充足時(shí),則骨、髓、腦三者也健壯充實(shí),四肢輕動(dòng)有力,行動(dòng)靈敏,精力充沛,耳聰目明;反之當腎精不足時(shí),則出現智力遲鈍,動(dòng)作緩慢,骨軟無(wú)力、掉牙等等。
5、 開(kāi)竅于耳及二陰(腎開(kāi)三竅),其華在發(fā):
(1) 腎在上開(kāi)竅于耳,腎氣充足,則聽(tīng)力正常;腎虛時(shí)則出現耳鳴、耳聾、聽(tīng)力減退等癥。
(2) 腎在下七竅于二陰,二陰是前陰和后陰的總稱(chēng),前陰包括尿道和生殖器。凡尿頻、遺尿或尿少、尿閉,小便困難或淋漓不盡,多與腎的功能失常有關(guān)。腎的功能失常也會(huì )導致陽(yáng)痿、早泄等。后陰指肛門(mén)。腎陰不足可致腸液枯涸而便秘;腎陽(yáng)虛衰,脾失溫煦,水濕不運,可致大便泄瀉;腎氣不固,可致久泄、滑脫。
(3) 毛發(fā)生長(cháng)脫落的過(guò)程反映了腎氣的盛衰。發(fā)的營(yíng)養雖源于血,但其生機卻根源于腎。因為腎藏精,精能化血,精血旺盛,則毛發(fā)多而潤澤。凡久病而見(jiàn)頭發(fā)稀疏、枯槁、脫落,或未老先衰、早脫、早白者,多屬腎精不足和血虛。
(二) 膀胱的生理與病理
膀胱之所以能排尿,主要靠腎的氣化作用。膀胱的病變與腎的氣化功能減退時(shí),則出現尿頻、尿急、尿痛排尿困難、尿有余瀝、尿閉、遺尿、尿失禁等。
第三章 中醫四診“望、聞、問(wèn)、切”
一、 望診:一般望診(神、面色、形態(tài)、五官、斑、疹、指紋)和舌診
| 望的范圍 | 臨床表現 | ||||
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神 |
無(wú)神 | 有神為表情自然,目光有神,反應敏銳,檢查合作,表示正氣未傷,病情 輕淺,預后良好。無(wú)神則為精神萎靡,表情淡漠,目光晦暗,反應遲鈍,甚 至神志不清,表示正氣已傷,病情較重,預后較重,預后較差。 | |||
| 面色 正常微黃紅潤光澤 |
白 | 主虛、主濕、主寒。白為氣血不足的表現。凡陽(yáng)氣虛憊,氣血運行乏力;或耗氣失血,遽致氣血不充,顏面皆呈白色。如面色咣白虛浮,多屬陽(yáng)氣虛;面色淡白消瘦,多屬血虛。里寒腹痛或陽(yáng)氣暴脫,則多見(jiàn)面色蒼白。 | |||
| 青 紅 | 主熱。紅為血色,熱盛則絡(luò )脈充血而顯紅,若滿(mǎn)面通紅,屬外感發(fā)熱或臟腑陽(yáng)盛的實(shí)熱證;僅顴部潮紅,則多屬陰虛內熱癥。 | ||||
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黃 | 主虛、主濕。黃為脾虛失運,水濕不化的表現。如氣血不足,肌膚失養亦多見(jiàn)黃色。身目俱黃而鮮明是濕熱,晦暗屬寒濕。面色萎黃多是脾胃氣虛,營(yíng)血不足之癥。虛胖而黃,又屬脾胃氣虛而兼濕邪所致。 | ||||
| 黑 | 主腎虛、主水盛。黑為火衰水盛的病色,主要是腎陽(yáng)虛衰,水寒內盛,影響氣血流暢而變黑。面色淡和,見(jiàn)于腎虛水泛;婦人眼眶見(jiàn)黑,多為寒濕帶下,若面黑于焦,則多系腎精久耗。 | ||||
| 形態(tài) | 形體 | 皮膚的潤燥,也反映了體內津液的盈虧;肌肉的堅軟,亦反映了脾胃的強弱;筋力是否強勁,關(guān)節是否靈活,又反映了肝血的盈虧等。如形肥食少,為脾痰;形瘦食少,是中氣虛弱;形瘦善饑,是胃用不火;肉瘦著(zhù)骨,是氣液干枯;大肉已脫,是精氣衰竭。 | |||
| 活動(dòng) | 喜動(dòng)的屬陽(yáng)證,喜靜的屬陰證;蜷臥面向里的多屬寒證,仰臥展肢的多屬熱證。哮喘病人,喘息抬肩,不能臥;中風(fēng)病人,半身不遂;小兒驚風(fēng),手足抽搐;頸病患者,項背強急,角弓反張;久病見(jiàn)到循衣摸床撮空撩亂。這些都是危重的癥候。 | ||||
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五
官 | 目 | 止赤紅腫,多屬肝火或風(fēng)熱;白睛黃染為黃疸;眼瞼淡白,屬氣血不足,目眥潰爛,多為濕熱;眼胞浮腫,多為水腫,目窩下陷,多為津液虧耗;兩目上竄、直視或斜視,屬肝風(fēng)內動(dòng);瞳孔散大,多為精氣衰竭。 | |||
| 耳 | 一般小兒麻疹將現之前,多見(jiàn)耳輪發(fā)涼及耳背有紅絡(luò );耳輪干枯焦黑,為腎精空耗的征象。 | ||||
| 鼻 | 鼻流清涕是外感風(fēng)寒,鼻流濁涕外感風(fēng)熱;濁涕腥臭則屬鼻淵。鼻翼煽動(dòng),又是邪熱壅肺的現象。 | ||||
| 唇 | 唇色淡白,多屬血虛;表紫為寒凝血瘀;深紅而干,多屬熱甚;鮮紅為陰虛火旺;環(huán)唇糜爛,是脾經(jīng)濕熱。 | ||||
| 齒齦 | 牙齒干燥,多是高熱津傷;牙齦色白,是血虛的癥象;牙齦腫痛或兼出血,又屬胃熱亢盛;牙齒松動(dòng)而牙齦出血不腫者,多為腎火上炎。 | ||||
| 咽喉 | 實(shí)證見(jiàn)紅腫疼痛,甚則化膿潰爛,屬肺胃蘊熱;腎虛火旺,則絳紅嬌嫩,不甚疼痛,虛證屬肺腎陰虛居多;若白腐成膜,不易擦去,當是白喉險癥。 | ||||
| 面部表情 |
| 五官表現 | |||
| 鼻梁中部發(fā)暗、發(fā)銹為肝部久病。兩目下發(fā)青,面色污濁,象總也不干凈,為肝病初起。左面頰特別是靠近鼻翼處出現暗紅色,為肝未病將病之時(shí)。 | 肝 | 目赤紅腫(肝火或風(fēng)熱)、兩目上竄,直視或斜視(肝風(fēng)內動(dòng)) | |||
| 印堂暗紅,為心部久病。上下兩唇出現赤色為心病初期。舌卷短、兩顴出現界限分明的赤色為心病已久。 | 心 |
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| 鼻頭色暗黃,兼有丘疹,為胃病已久。整個(gè)鼻梁色黃為脾病初期。唇部色澤暗淡,臉部及四肢肌肉松懈下垂,為脾病漸進(jìn)。 |
脾 | 牙齦腫或兼出血 (吸熱亢盛) | |||
| 兩眉間發(fā)暗,為肺部久病。右側臉頰特別是顴骨處發(fā)紅,為肺有熱病,但是在未發(fā)將發(fā)之時(shí)。肺初病者,特別是初受風(fēng)邪,在面部表現為兩眉上發(fā)白。喘息鼻張者為肺病已久。 |
肺 | 鼻翼煽動(dòng) (邪熱蘊肺) | |||
| 整個(gè)面色黎黑垢濁,下眼瞼腫,色黑,為腎久病。 | 腎 | 耳輪干枯焦黑 (腎精虧耗) | |||
| 舌質(zhì) | 狀態(tài) | 臨床表現 | |||
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舌色
| 淡 白舌 | 舌色較正常淺淡,稱(chēng)為淡白舌。主寒證、虛證。多是陽(yáng)氣衰弱,氣血不足之象。與內分泌失調,新陳代謝偏低、末稍血管收縮、血液充盈減少及血流變慢等有關(guān)。 | |||
| 紅舌 | 舌色較正常淡紅為深,稱(chēng)紅舌。主熱證。多為里熱實(shí)證。如鮮紅無(wú)苔或少苔,則為陰虛有熱;舌尖紅為心和火。 | ||||
| 絳舌 | 舌色深紅,稱(chēng)為絳舌。主熱盛,外感病見(jiàn)之為邪熱入于營(yíng)分、血分;內傷雜病見(jiàn)之,多屬陰虛火旺。如舌色紅絳,光亮如鏡,乃胃陰已虧;若舌絳干枯;是腎陰內涸。 | ||||
| 紫舌 | 舌質(zhì)青紫,或有青紫斑點(diǎn),稱(chēng)為青紫舌。主血行瘀滯。僅微呈紫色(紫氣)是輕證,表示氣滯血行不暢;如舌色青紫,同時(shí)面俱青者,是心陽(yáng)虛脫之癥;若舌見(jiàn)青紫瘀斑;屬心脈瘀阻;若舌紫而干,是邪熱深入血分,氣血壅滯見(jiàn)象。見(jiàn)于嚴重感染,呼吸衰竭、嚴重缺氧、郁血及脫水,預后不良。 | ||||
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舌形 | 老嫩 | 凡舌質(zhì)堅斂蒼老(舌紋理較粗,肌肉緊張度正?;蜉^高),多屬氣虛實(shí)證。舌質(zhì)嬌嫩(舌紋理較細,肌肉松弛,甚至晶瑩透明。)多屬虛證。 | |||
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胖瘦 | 舌體較正常胖大的為大舌。舌體的胖大,多因血漿蛋白減少,舌組織水腫所造成。若因水腫或肌張力降低,則舌邊可出現齒痕舌胖而淡白,邊有齒印者,多屬氣虛或脾腎陽(yáng)虛;舌體腫大而深紅,多是心脾熱盛。舌體瘦小而薄舌,總是陰血不足的表現。若瘦薄紅絳而干,是久病津液耗傷,多較嚴重。 | ||||
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| 裂紋 | 舌面有各種形狀之裂溝或皺紋,稱(chēng)裂紋舌。外感病多為熱盛傷陰,顏色往往紅絳;若內傷病舌色淡者見(jiàn)裂紋是氣血兩虛;舌絳是陰虛火旺。也有部分正常人,終年舌質(zhì)有深深裂溝,應該注意區別。 | |||
| 芒刺 | 舌面乳頭比平常高突,稱(chēng)為芒刺,表示有熱。芒刺干燥,多屬邪熱亢盛;舌尖有芒刺,多屬心火亢盛;舌體兩邊有芒刺,多系肝膽郁熱見(jiàn)象。 | ||||
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舌
態(tài) | 強硬 | 舌體強硬,運動(dòng)欠靈,致使語(yǔ)言寒澀,稱(chēng)為“舌強”。見(jiàn)于外感病熱入心包時(shí),每伴舌質(zhì)紅絳;雜病中每與偏癱或口眼歪斜并見(jiàn)。 | |||
| 歪斜 | 舌體偏斜一側,稱(chēng)為歪斜。多是中風(fēng)先兆。見(jiàn)于神經(jīng)系統損害,或舌神經(jīng)功能喪失。 | ||||
| 顫抖 | 舌體震顫,不能自主,稱(chēng)為體顫抖。見(jiàn)于外感病熱及動(dòng)風(fēng)或虛風(fēng)內動(dòng)。久病患者,則屬氣血兩虛或陽(yáng)氣虛弱。 | ||||
| 吐弄 | 舌體伸長(cháng),吐露口外,稱(chēng)為吐舌;是風(fēng)熱表證。雜病見(jiàn)白苔而水滑,是里有寒濕或痰飲;外感見(jiàn)白苔而干厚,是實(shí)熱傷津。白苔不化,轉變?yōu)槠渌伾?,說(shuō)明病情在進(jìn)展。 | ||||
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白苔 | 常見(jiàn)于風(fēng)寒表證;白苔而舌質(zhì)偏紅,是風(fēng)熱表證。雜病見(jiàn)白苔而水滑,是里有寒濕或痰飲;外感見(jiàn)白苔而干厚,是實(shí)熱傷津。白苔不化,轉變?yōu)槠渌伾?,說(shuō)明病情在進(jìn)展。 | |||
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黃苔 | 主里證、熱證。黃苔是由炎癥、感染、發(fā)熱、消化功能紊亂等引起。淡黃為熱輕,深黃為熱重,焦黃是熱結。微黃、薄黃則屬外感風(fēng)熱,或表證開(kāi)始化熱入里;黃而厚膩,是濕熱或痰熱。黃厚而干,是胃熱傷津。因黃苔主里主熱,故每與紅舌、絳舌并見(jiàn)。 | ||||
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灰苔 | 主里熱甚,或里寒甚。舌苔顯示灰色,是病證發(fā)展深重的象征,其演變來(lái)源有兩個(gè)方面。一個(gè)是從寒證白苔轉化而來(lái),舌面多滑潤或濁膩,是寒濕內?;驖駶醿忍N,一是從熱證黃苔轉化而來(lái),舌面多干燥乏津,則系燥熱傷津所致。一寒一熱,性質(zhì)迥然有別,最要注意。關(guān)鍵要掌握潤燥,嚴格區分。 | ||||
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黑苔 | 主熱極,或寒極。與高熱、脫水、炎癥感染、毒素刺激、胃腸功能紊亂、霉菌感染、長(cháng)期應用廣譜抗菌藥物等。黑苔是灰苔的進(jìn)一步發(fā)展,反映病情極度嚴重。一般黑而潤滑,屬陽(yáng)虛寒盛,痰飲深伏;每伴淡白舌,或胖淡舌質(zhì)。若黑而干燥,甚則有芒刺;多與紅絳舌質(zhì)并見(jiàn),是熱極津涸。 | ||||
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苔 質(zhì) |
厚薄 | 由于病后食減,或進(jìn)軟食、流質(zhì),舌的機械摩擦作用減少;或因發(fā)燒脫水,唾液分泌減少,影響舌的自潔作用。苔層能隱約見(jiàn)舌質(zhì)的稱(chēng)薄苔。表示疾病初起及病邪輕淺。如苔層增厚,不能見(jiàn)到舌質(zhì)的稱(chēng)厚苔。表示病邪較盛或已由表入里,病情較重;或為腸胃積滯,痰濕內阻等癥證。舌苔由薄增厚,表示病進(jìn);反之由厚變薄,表示病退。若由無(wú)苔逐漸生苔,是胃氣來(lái)復;如病中舌苔突然消失,又為胃氣受傷之兆。 | |||
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潤燥 | 苔面水份過(guò)滑苔,是陽(yáng)虛陰扇,水濕內停;苔面干燥少津稱(chēng)苔燥,多為熱盛傷津不上潤所致。與失水、交感神經(jīng)興奮、腎上腺功能亢進(jìn)有關(guān)。舌苔由潤轉燥,表示津液見(jiàn)耗,是熱勢加重,邪從熱化,病情在發(fā)展;反之由燥轉吞,是熱邪漸退,津液來(lái)復,說(shuō)明病情有好轉。 | ||||
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膩腐 | 膩腐是就苔質(zhì)結構的疏松而厚,刮之易去稱(chēng)腐苔。苔質(zhì)顆粒細膩如米糊,不易刮去膩苔。都見(jiàn)于食積、痰濁等證。前者表示邪勢將解,后者意味著(zhù)纏綿難愈,兩者在判斷疾病預后上有一定參考價(jià)值。 | ||||
| 花剝 | 舌苔剝落不全,剝落處光滑無(wú)苔稱(chēng)為剝苔,多為正氣虛弱,胃之氣陰兩傷,常見(jiàn)于久病重患者。部分婦女,有周期性剝苔,屬沖任失調。小兒食滯、消化不良也顯示花剝苔。 | ||||
| 二、聞診 | |||||
| 聞診 | 臨床表現 | ||||
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聲音 |
語(yǔ)言 | 語(yǔ)聲低弱,少氣懶言,多為虛證、寒證;語(yǔ)聲響亮,煩燥多言,多為實(shí)證、熱證;聲音暴啞,多為外感實(shí)證;久暗及逐漸嘶啞,多為肺陰耗傷的虛證。神識不清,胡言亂語(yǔ),聲高有力的,稱(chēng)為“譫語(yǔ)”,為實(shí)熱證;精神衰疲,語(yǔ)言重復,聲音低弱的稱(chēng)為“鄭聲”,為虛證。出現譫語(yǔ)和鄭聲,都是危重證候。 | |||
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呼吸 | 呼吸微弱,短而聲低,稱(chēng)為“息微”或“少氣”,屬內傷虛損;呼吸有力,聲高氣粗,多是邪熱實(shí)證。喘息氣粗,急欲呼出余氣的為實(shí)喘;喘而氣怯,唯恐氣之不續的多為虛喘。喘而痰鳴如笛聲的稱(chēng)為哮證。 | ||||
| 咳嗽 | 咳聲重濁,多屬實(shí)證;咳聲低弱,每為虛證。干咳無(wú)談是肺燥??榷党硎欠螣?。小兒咳嗽陣作有回聲的叫頓嗽,近稱(chēng)“老慢支”。 | ||||
| 逆呃 | 呃聲高而短,多屬實(shí)證;呃聲持續而低弱,每為虛寒;見(jiàn)于傷寒熱病的熱盛期,多是陽(yáng)陰腑實(shí)證候;久病見(jiàn)此,是正氣衰竭的危象。 | ||||
| 嗅 氣 味 | 氣口 | 口臭多屬胃熱,或消化不良、齲齒、口腔不潔;口出酸臭氣味,是胃有宿食;如臭穢不能近入,又屬走馬牙疳。 | |||
| 排 泄 物 | 痰 涕 | 痰濁腥臭多是肺癰;濁涕腥臭又為鼻淵。 | |||
| 二 便 | 大便臭穢為熱,氣腥為寒。 小便臊臭混濁,多屬濕熱。矢氣奇臭者,是消化不良。 | ||||
| 帶 下 | 婦人帶下臭穢的是濕熱;帶下氣腥,多屬虛寒。 | ||||
二、 問(wèn)診
| 問(wèn)診 | 表現 |
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| 問(wèn)寒熱 | 決定病邪的性質(zhì)和機體的陰陽(yáng)盛衰。 |
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| 問(wèn)汗 | 汗出與陽(yáng)氣盛衰、津液盈虧相關(guān)。如:無(wú)汗、出汗、自汗、盜汗。 |
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| 問(wèn)疼痛 | 詢(xún)問(wèn)疼痛的部分、性質(zhì)、程度以觀(guān)察病情。如:頭痛、胸痛(心肺)、兩脅脹痛(肝膽)、胃脘脹滿(mǎn)疼痛(胃)。 |
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問(wèn)睡眠 | 失眠(入睡難、睡中易醒、醒后難以入睡、易驚醒、徹夜不眠)多為陰血不足,心失所養。常伴有心悸、多夢(mèng)、耳鳴、潮熱等癥。如痰火食積內憂(yōu)失眠,常伴有面紅氣短、口渴、胃部不適等癥。 嗜睡:睡意很濃,經(jīng)常不由自主地入睡。若年高體虛者多屬心腎陽(yáng)虛;肥胖者多伴有腹脹、痰多,為脾虛濕盛,清陽(yáng)不升所致。 |
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問(wèn) 飲 食 口 味 | 口渴 多飲 | 口渴多飲為津液已傷,多見(jiàn)于熱證、燥證,或汗、吐、下利太過(guò)如渴喜冷飲,是里熱傷津。尿多身瘦為糖尿病。 |
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| 口不渴 | 不欲飲水多屬寒證。 |
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| 渴不 多飲 | 且喜熱多屬濕證或虛寒證,且喜冷飲者為屬濕熱證。 |
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| 不欲 進(jìn)食 | 不想進(jìn)食或食之無(wú)味,食欲低下,為不欲進(jìn)食。如新病多為傷食或外感發(fā)熱。久病不欲食則是脾胃虛弱。 |
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| 厭食 | 多見(jiàn)于食滯內停,或肝脾濕熱。 |
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| 多食與 偏食 | 多食易饑,多因胃火盛,胃熱則消谷。若久病之人,本不能食,突然暴食多為脾胃之氣將絕的征象。 |
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| 口味 | 口苦為肝膽不熱,口酸有腐味為胃腸積滯,口臭為胃火盛,口淡為胃有濕、或虛證,口甜為脾有濕熱,口咸為腎虛。 |
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