京劇的行當若按性別劃分，生行和凈行都是男性人物，旦行是女性人物，丑行則是有男有女。凈行與生行的人物性格不同，表現的一般都是粗狂勇猛的男性。
今天介紹凈行歸屬，在介紹之前先欣賞一段《大保國》，飾演徐延昭（銅錘花臉）的是鄧沐瑋，飾演李艷妃（正旦）的是李維康，飾演楊波（袍帶老生）的是耿其昌。這是1995年天津演出實(shí)況。
凈行，俗稱(chēng)花臉，是因為所扮演的角色要在臉上勾畫(huà)或揉出各式各樣的圖案而得名，這個(gè)勾畫(huà)或揉出的圖案俗稱(chēng)臉譜。凈行所扮演的人物多是粗狂勇猛的角色，有文有武，根據表演人物的身份、性格及藝術(shù)、技術(shù)的特點(diǎn)不同，又分為大花臉，二花臉、武花臉，油花臉和紅凈幾類(lèi)。
大花臉也叫正凈，以唱功為主，做為輔，又分銅錘和黑頭，所扮演的角色，多為朝廷重臣，唱和做要求雄渾凝重。（圖：齊嘯云在《姚期》中飾演姚期）
銅錘花臉
銅錘已成唱功花臉的代名詞，之所以叫銅錘，是因《大探二》中的徐延昭（圖：方榮翔飾徐延昭）手執銅錘而得名，銅錘花臉以唱為主，扮演的人物多掛白髯口，如《大回朝》的聞仲，《白良關(guān)》的尉遲敬德等
黑頭
黑頭也是以唱工為主，以做為輔，扮演的人物都掛黑髯口。因為京劇中的包公勾畫(huà)的是黑色臉譜，故而得名。如《遇后龍袍》《秦香蓮》等戲中的包拯（圖：裘盛戎飾包拯）、《牧虎關(guān)》的高旺等等
二花臉也叫副凈，是相對于唱功花臉來(lái)說(shuō)的，副凈是以做工為主，重身段功架，包括架子花臉和二花臉。扮演的人物也比較復雜，有文有武，有老有少，比如《摘星樓》的紂王，《取洛陽(yáng)》的馬武，《白良關(guān)》的尉遲寶林，《法門(mén)寺》的劉瑾等等（圖：袁世海在《龍鳳呈祥》中飾演張飛）
架子花
架子花臉是以工架、念白和表演為主，扮演的人物性格除剛強、勇猛、魯莽外，還有純真、詼諧之氣。像《古城會(huì )》等戲中的張飛、《牛皋下書(shū)》等戲中的牛皋、《黑旋風(fēng)李逵》中的李逵、《群英會(huì )》等戲中的曹操（圖：周和桐飾曹操）等等。
二花
二花應算架子花中的一種，這里提到的二花跟前面提到的二花臉不是一回事，這里的二花指的是次要角色，表演風(fēng)格近似丑角，有時(shí)也會(huì )詼諧狡猾的角色。比如《法門(mén)寺》的劉彪（圖：劉慶先飾劉彪）、《武松打店》的大解差等等。
武 花 臉
武花臉也稱(chēng)武凈，以武功為主，可以算二花臉中的一支，所以也稱(chēng)武二花，扮演的人物很像架子花，但又比架子花更注重武打，分兩類(lèi)，一類(lèi)重把子功架，有長(cháng)靠和短打，比如《金沙灘》的楊七郎，《戰宛城》的典韋（圖：張世麟飾典韋），《艷陽(yáng)樓》的青面虎，《嘉興府》的鮑賜安等等，還有一類(lèi)重跌撲摔打，一般表現的是交戰雙方下手或戰敗的戰將，又叫摔打花臉，也有長(cháng)靠和短打之分，如《長(cháng)坂坡》的許褚，《竹林計》的余洪，《打瓜園》的鄭子明（圖：景璉璉飾鄭子明）
油花臉所扮演的角色，身段動(dòng)作都很復雜，注重舞蹈動(dòng)作，又總是毛手毛腳的，所以也稱(chēng)毛凈，多用墊胸、假臀等塑形，具有外形笨重、身段粗獷，嫵媚多姿的特點(diǎn)；這個(gè)角色一般善于噴火、耍牙等技巧，如《鐘馗嫁妹》的鐘馗（圖：厲慧良飾鐘馗），《火判》的火判、《鬧天宮》的巨靈神等
以上欣賞的是厲慧良在《鐘馗嫁妹》中的表演，厲慧良是文武老生演員，并且能兼演小生，花臉，集編導演于一身，這出戲就是他汲取各家之長(cháng)獨自創(chuàng )造出來(lái)的，并得到大家的一致認可。
紅 凈
紅凈就是花臉演員扮演的關(guān)羽。關(guān)羽在京劇行當中算是一個(gè)特殊的，前面介紹生角時(shí)，曾提到紅生，紅凈與紅生相同點(diǎn)是都扮演關(guān)羽。同時(shí)他們還有不同的地方，就是紅生除去關(guān)羽外，還有其他勾紅色臉譜的角色，比如趙匡胤，以及《擋亮》的陳友諒等，而紅凈則只是扮演關(guān)羽。現在舞臺上的關(guān)羽，基本都是紅生扮演的，很少還能見(jiàn)到紅凈了。
關(guān)于紅凈的由來(lái)，有一段軼事：
清朝末年，老三麻子（王鴻壽）首次進(jìn)京在大柵欄的廣德樓演出，因老三麻子的紅生戲很有名，所以大家都爭相觀(guān)摩，每天劇場(chǎng)都是爆滿(mǎn)。
有一天三老板演《屯土山關(guān)公約三事》時(shí)，因觀(guān)眾聽(tīng)戲入神，不慎將旱煙的煙灰引著(zhù)了戲報，造成劇場(chǎng)失火，于是很多人傳聞“關(guān)公顯圣”了，當局則下令關(guān)戲禁演。
關(guān)戲都被禁演很可惜，于是藝人們使出新招，將一些戲中的關(guān)羽換成張飛，比如《臨江會(huì )》，唱詞都一樣，表演也差不多，只是人物變了，紅生也改由花臉來(lái)扮演了，就這樣一直延續到關(guān)戲解禁。
關(guān)戲解禁后，藝人們覺(jué)得像《臨江會(huì )》這樣的戲，花臉應工也挺好，于是原由花臉扮的張飛，也改回去，并由花臉扮關(guān)羽了，于是便有了紅凈。
由于沒(méi)有找到紅凈的視頻資料，選了一段袁國林《法門(mén)寺》中的念白。這是八十年代的演出資料，這出是相當不錯的，前面的《拾玉鐲》是花旦、小生和婆子的戲，后面的《法門(mén)寺》更是包括了架子花、袍帶老生，袍帶丑，青衣，老旦，二花，丑婆子、茶衣丑、里子老生等，可謂是生旦凈丑都全了，且主要角色都有大段的唱腔，尤其是劉瑾和賈桂的念白，很見(jiàn)功夫，也為戲增色不少。
大致的凈角行當歸屬就這么多，這個(gè)行當也是分的不是很細致，所以一些人物的歸屬也模棱兩可。有些資料中提到，區分銅錘和黑頭主要是看所戴髯口的顏色，黑色為黑頭，白色為銅錘，但是有些戲中的人物，比如《坐寨》的竇爾敦，《鎖五龍》的單雄信等等，都是紅髯口，也都是唱功戲，就很難說(shuō)是黑頭或銅錘。我覺(jué)得銅錘的髯口應該是除黑髯口外的唱工花臉都應屬于這類(lèi)，才更妥帖些。
凈行的行當介紹完畢，請您繼續關(guān)注下一期，丑角行當的歸屬
延 伸 閱 讀
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