然而，前有去年的D&G辱華事件，后有中國超模高其蓁的“高級臉”。種族歧視還是像個(gè)不死的幽靈，時(shí)不時(shí)的晃蕩在我們看似最時(shí)髦、最平等、最政治正確的文娛圈。
近日，美版VOGUE官方ins發(fā)布了一張國內模特高其蓁的照片。部分網(wǎng)友指出這位中國模特的長(cháng)相明顯是歧視，小眼睛、塌鼻子等特征是對國人長(cháng)相的刻板印象；當然也有網(wǎng)友認為這是VOGUE在推崇審美多元化，蕩滌群眾的“網(wǎng)紅審美”。
最近幾年，時(shí)尚界和藝術(shù)界的一些國際品牌，成為種族歧視的高發(fā)區。但它們僅僅是時(shí)尚界、藝術(shù)界的設計理念問(wèn)題嗎？發(fā)出抗議的非白人種族，是否像某些人說(shuō)的那樣，太敏感了？
面對各種“種族門(mén)”事件，我們最需要明確的問(wèn)題是：西方在現實(shí)產(chǎn)品中大量使用非西方的文化元素，同時(shí)在學(xué)術(shù)理論中聲稱(chēng)多元化、多樣性。究竟是西方發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，還是為了占領(lǐng)海外市場(chǎng)的商業(yè)手段、權宜之計？西方在種族主義問(wèn)題上真的是痛改前非了，還是表里不一的口是心非？
審美多元，并不能成為種族歧視的“免死金牌”。試想，從呂燕到高其蓁這么多年過(guò)去了，我們的反對意見(jiàn)有哪一家外國雜志真的聽(tīng)到了，聽(tīng)懂了？瞇瞇眼和高顴骨，不應該作為亞裔的唯一特征。
打個(gè)比方，在明知道我不喜歡巧克力的情況下，還在生日給你送一個(gè)巧克力蛋糕的朋友，真的毫無(wú)冒犯之意嗎？怎么白人模特都是膚白貌美大長(cháng)腿，一到中國模特就變成了“獨特韻味”？而既然這種美感你們如此欣賞，為何亞裔模特還沒(méi)有橫掃各大歐美秀場(chǎng)？
公平起見(jiàn)，國內的雜志把《巴黎圣母院》的卡西莫多和《科學(xué)怪人》里的弗蘭肯斯坦，當成封面作為西方美男子的象征，是不是也能得到外國時(shí)尚界的鼓掌叫好？
尊嚴面前無(wú)審美。與其讓有些外國人以玩笑來(lái)收尾，部分國內時(shí)尚界人士以多元來(lái)攪混水。倒不如我們在一開(kāi)始，就直截了當的表明自己的態(tài)度：我不喜歡這種獨特韻味，它和絕大多數中國人的審美習慣背道而馳。
我們不怕歧視，D&G就是最好的例子。但我們怕被歧視了還毫無(wú)知覺(jué)，反復被討論的亞裔模特，一直是隱蔽歧視的“靶子”。
你不喜歡，你不多元
以子之矛攻子之盾，什么時(shí)候表達“不喜歡”也可以被冠以“不多元”的帽子了？罪過(guò)，罪過(guò)。原來(lái)《VOGUE》眼中的“多元”是從來(lái)不照顧本體感受的，我弄一個(gè)中國模特，中國人不喜歡就是審美偏見(jiàn)。最具有發(fā)言權的人失去話(huà)語(yǔ)權，這不是“多元審美”，而是“殖民審美”。
高其蓁并非專(zhuān)業(yè)模特出身，因為按照國內模特的審美，她實(shí)在是“老天爺不賞飯”。單從五官來(lái)說(shuō)，她長(cháng)著(zhù)一雙細長(cháng)的小眼睛、塌鼻子、眼間距較大，還有著(zhù)較寬的山根。
上海出生溫州長(cháng)大，“我的童年充滿(mǎn)盛開(kāi)的鮮花。我總是覺(jué)得很自由，就像天空中的一只小鳥(niǎo)”。高其蓁后來(lái)前往倫敦時(shí)裝學(xué)院學(xué)習紡織設計，有一次在學(xué)校食堂吃飯時(shí)被倫敦模特經(jīng)紀公司的攝影師發(fā)掘。封面化妝由她本人操刀，Vogue更在文中高度贊賞：“作為模特，她帶來(lái)了另一種獨特的吸引力”。
首先，要恭喜高其蓁得到更廣闊的展示平臺。其次，要審視一直不被中國大眾所認可的“西方人眼里的中國美人”。
不久前，西班牙快消品牌ZARA在微博發(fā)布了新彩妝產(chǎn)品宣傳照片，中國超模李靜雯滿(mǎn)臉雀斑的形象也引發(fā)了巨大爭議。
有人說(shuō)ZARA在刻意丑化亞洲女性，也有網(wǎng)友表示挺好看的、很真實(shí)，不要老活在網(wǎng)紅濾鏡里。隨后ZARA做出回應：并沒(méi)有刻意丑化亞洲女性，宣傳面向全球不是針對中國市場(chǎng)，模特是西班牙（總部）選的，審美觀(guān)不同，而且照片是自然狀態(tài)下拍攝，完全沒(méi)有PS。
不管掀起討論的亞裔模特怎么變，似乎都是從我們的審美盲區里選的。去年走紅的賈晨宇，撞臉林永??；倫敦時(shí)裝周首次露面的Tsunaina，臉上的痣很多；新加坡模特Duan Mei Yue，像長(cháng)高了的Sunshine里的Cindy，更和賈晨宇并稱(chēng)“亞洲兩大厭世臉”。
賈晨宇，眼睛上揚而小，眉毛稀疏無(wú)形，發(fā)量也堪憂(yōu)；Tsunaina山根偏寬，嘴唇偏厚，眼睛也??；Duan Mei Yue，眼瞼下垂，眼距較寬，鼻子也塌。一言以蔽之，她們幾乎沒(méi)有任何符合主流審美的特點(diǎn)。要說(shuō)不是按照“大眾審美”反選的，都沒(méi)人相信。而你要說(shuō)其有廣泛代表性吧，硬糖君在中國大街上還真不容易見(jiàn)到這樣的東方美人。
其實(shí)，很多中國超模都不是第一眼美女，劉雯屬于耐看型，何穗氣質(zhì)突出，就連路人緣不太好的奚夢(mèng)瑤，也五官清秀。她們的顏值，雖和國內一線(xiàn)女星有差距，但絕對是和“美”掛鉤的。
如果封面是她們，相信根本就不存在今天的討論。所謂一直被西方雜志推崇的高級東方美，不過(guò)就是一種小缺陷的大合集。高而突出的顴骨、吊梢眼、挑眉、厭世臉，越來(lái)越多的出現在秀場(chǎng)上。這是真的要推廣審美多元，還是一種帶著(zhù)惡意的挑釁？
亞裔模特，顏值變遷
可能很多人對China Machado（中國·馬查多）陌生，畢竟比起Gigi Hadid、Kendall Jenner等明星超模，馬查多這個(gè)名字，在國內幾乎不曾被在意。
1930年，馬查多生在上海，父親是葡萄牙人，母親來(lái)自中國香港。1954年，馬查多遇到了生命中的貴人，Hubert de Givenchy。在一次在Givenchy的秀場(chǎng)面試里，恰好有一名模特突然缺席，慌亂中工作人員往她頭上套了件衣服就推上了T臺。
發(fā)布會(huì )結束后，Hubert de Givenchy親自邀她加入Givenchy。于是馬查多開(kāi)始了自己的模特生涯。為Givenchy工作兩年后，馬查多這張獨特的東方臉孔征服了歐洲。
高挑眉，高顴骨，微垂的眼角，讓白人當道的時(shí)尚界興奮。鏡頭里的馬查多優(yōu)雅，又有一種源自東方女人的傲慢。高高的顴骨，甚至和現在的孫菲菲，如出一轍。
60年前的《時(shí)尚芭莎》雜志2月刊的封面，讓馬查多成為了第一位登上美國版《時(shí)尚芭莎》的非白種人模特。在那個(gè)年代，這張照片來(lái)之不易。當時(shí)美國的種族歧視現象依然普遍，出版商擔心異域面孔會(huì )減少雜志在南方州的銷(xiāo)量，怎么也不愿意讓馬查多上封面。在一名時(shí)尚攝影大師的力薦下，雜志高層最終妥協(xié)。
成為專(zhuān)職模特之后，馬查多改名為中國·馬查多，以此表達對祖國的懷念。當我們今天再來(lái)回顧她的五官，雖然還是含有一定程度的刻板印象，但仍能算作氣質(zhì)耐看型。
在西方人眼中，中國人最具代表性的面孔就是花木蘭式的美，由此誕生了好萊塢中國美女標準形象：長(cháng)眉、細眼、高顴骨、大嘴巴、小麥膚色。中西方審美差異下我們可以看到：
無(wú)論是花木蘭還是哈利波特的初戀女友張秋，劉玉玲、百靈還是全安琪，在西方受歡迎的東方面孔，與中國人對美的看法還是差異較大的，與當下中國人普遍喜歡的濃眉大眼黑發(fā)披肩、小臉、膚白、苗條是有很大區別的。
再來(lái)對比近幾年引發(fā)討論的賈晨宇、Tsunaina等人，似乎早已不能歸納在“花木蘭式”中。如果說(shuō)花木蘭式的超模，還能讓人一窺亞洲女性的颯爽英姿。賈晨宇等人，讓人記住的就只有極具疏離感的厭世。
我們得承認，歐美的超模也偶有小眾審美。上世紀90年代中期掀起的簡(jiǎn)約主義與病態(tài)美學(xué)下超級模特凱特·摩絲(Kate Ann Moss)，身高只有172cm，她沒(méi)有豐滿(mǎn)的身材，身材瘦小甚至會(huì )顯得瘦骨嶙峋，然而當代許多著(zhù)名的服裝設計師都非常喜歡用她做模特。
但凱特·摩絲并沒(méi)有成為歐美秀場(chǎng)的主流，反而是亞裔模特越來(lái)越凸顯集群趨勢。一個(gè)兩個(gè)倒還好說(shuō)，個(gè)個(gè)如此就不得不讓人懷疑背后的文化動(dòng)機了。在對亞裔審美的道路上“我行我素，劍走偏鋒”，真的考慮了亞裔群體的真實(shí)感受嗎？
硬糖君不認為高其蓁、賈晨宇漂亮，但我也不反對她們展現自我的權力。真的需要審視和質(zhì)疑的，是反復將她們推向雜志封面的暗流。
高級審美，隱蔽歧視
去年，瑞典電視臺日前播出一檔辱華節目，激起軒然大波。令人吃驚的是，這樣一件明確、毫無(wú)含糊之處的辱華事件，節目主持人事后竟然狡辯稱(chēng)“中國人不懂幽默”。
包括還有在生日派對上，紅模gigi把代表亞洲的佛像放到臉邊瞇起了眼睛。要知道瞇眼這個(gè)動(dòng)作，在國外是典型的針對亞裔尤其是中日韓的歧視動(dòng)作，相當于對黑人說(shuō)the -N- word。
很多人都會(huì )覺(jué)得我們在種族歧視面前會(huì )不會(huì )太敏感。但是對種族歧視的判定并沒(méi)有明確的條文規定，很多人喜歡在這條線(xiàn)上打擦邊球，完了之后告訴你是開(kāi)玩笑是無(wú)心的。
無(wú)論是大義滅親的漫威首個(gè)華人超級英雄上氣，還是不斷被討論永遠沒(méi)結果的亞裔模特，其實(shí)都可以視為種族主義的邊緣試探。如果花木蘭可以是中國美女，那么木蘭龍可不可以？如果這次他們沒(méi)有發(fā)火，下一次的“尺度”是不是可以更加心安理得？
后殖民時(shí)代類(lèi)似D&G那樣明目張膽的辱華，畢竟是少數。前殖民主義時(shí)代赤裸裸的種族歧視，需要遮掩起來(lái)。如今種族平等、文化多元主義、多樣性共存等理論頗為風(fēng)行，因為他們看起來(lái)實(shí)在太“有愛(ài)”了。
需要指出的是，口是心非者大有人在。幾百年的種族主義要在西方徹底消除，并不那么容易。美國廢除種族隔離制度也就半個(gè)世紀。所以，國際品牌、跨國公司頻頻出現的“種族門(mén)”，不過(guò)是他們掩飾不住的種族優(yōu)越感冷不防地又溜了出來(lái)。
即使我們要客觀(guān)的討論“審美多元化”，也不能忽視是“被動(dòng)多元”還是“主動(dòng)多元”。硬要說(shuō)獨特審美，怎么我們看西方人和他們自己是一個(gè)標準？
還是老話(huà)，己所不欲勿施于人。你們老這樣，下次我們可要把“科學(xué)怪人”弄上封面夸獎一番了。
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