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虛偽，其實(shí)是世上最可怕的行為。
很多人都很痛恨小人，因為小人太卑鄙，行為也太過(guò)于低劣，但是虛偽的人其實(shí)比小人更可恨，他們戴著(zhù)偽善的面具，用道貌岸然的作風(fēng)來(lái)為自己謀福利，這樣的人才是最低劣的。
古代的時(shí)候，曹操表面上迎接漢獻帝，實(shí)際上卻只是為自己打算，這就是著(zhù)名的“挾天子以令諸侯”的歷史事件。
武則天把太子廢除，理由冠冕堂皇，但是只是因為自己太過(guò)于有私心，想取而代之自己當皇帝，像這樣表面上為了正義大的原則，但是實(shí)則為了自己的私利。
《菜根譚》之中有這樣一句話(huà)：
勤者敏于德義，而世人借勤以濟其貧；儉者淡于貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營(yíng)私之具矣，惜哉。
這句話(huà)的意思就是說(shuō)：
勤奮的人應該努力培養自己的道德，在信譽(yù)上下功夫，但是世俗的人卻依靠勤奮來(lái)擺脫自己的貧窮。節儉的人應該是把金錢(qián)和名利看得很淡薄，但是世俗的人卻偏偏假借節儉的名義掩飾自己的吝嗇。勤奮和節儉本來(lái)是君子的立身處事標準，但是卻是小人用來(lái)謀私的工具，真是可惜。
有德行的人，去堅持原則，但是所謂的德行，卻變成小人牟利偽善的工具。
我們都知道，善良是一個(gè)極好的狀態(tài)，因為一個(gè)善良的人才能使這個(gè)世界上增添更多的溫暖，用自己善良的力量感化更多的人。
但是很多人卻拿著(zhù)善良作為自己奸詐的幌子，用偽善的面目去示人，這一切不但是非常奸詐的現象，而且對于自己的人生來(lái)說(shuō)也是有害無(wú)益，因為所有的偽裝，最終都會(huì )公之于眾。
正所謂說(shuō)“若要人不知，除非己莫為”。
與人處事，不妨留有一份坦誠，自己是什么樣的姿態(tài)就坦坦白白地做人，明明白白地做事，這樣才能受到別人的尊敬和信任。
在古代的時(shí)候，有一個(gè)人叫曹鑒，是元代人，他幼年的時(shí)候就特別聰明，而且德行非常高，熟讀四書(shū)五經(jīng)，為官一生也沒(méi)有太多的積蓄，家中沒(méi)有財產(chǎn)積累，只有幾千冊的書(shū)籍，也是自己親手制定的。
在至治二年的時(shí)候，曹鑒被任命為江浙行省左右司員外郎，當時(shí)丞相忽刺歹事事強橫，肆意妄為，作威作福，曹鑒依法辦理，沒(méi)有任何曲意包庇的意思。
曹鑒在湖廣行省任職的時(shí)候，他和下屬顧淵伯關(guān)系非常好，因為公務(wù)操勞過(guò)度，顧淵伯外出辦事返回，給曹鑒帶了一包辰州出產(chǎn)的朱砂。
朱砂在那個(gè)時(shí)候是極其名貴的藥材，可以用藥，曹鑒當時(shí)并沒(méi)有在意，也沒(méi)有打開(kāi)看，隨手就放了在了箱子上面。
后來(lái)過(guò)了半年之后，他有一次需要用到朱砂，打開(kāi)一看，發(fā)現里面有三兩黃金，這個(gè)時(shí)候大吃一驚，感嘆的說(shuō)：“顧淵伯把我當成什么人了呀？”
這個(gè)時(shí)候顧淵伯已經(jīng)去世了，但是曹鑒還是把黃金歸還給了顧淵伯的兒子。
這就是為人正直的一個(gè)體現，待人以誠，不矯揉造作，更沒(méi)有以偽詐的心思去處事，一切坦坦蕩蕩，這樣的人勢必會(huì )受到別人的尊敬。
即便人生沒(méi)有得到某一些富貴和名利，但是這樣的人活得坦蕩平和，這樣才是人生的財富和智慧。
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