思想就是指導人的行動(dòng)的語(yǔ)言，理論是思想家用于討論一個(gè)人的思想正確與否的辨論總結，而哲學(xué)則是更高一級的如何正確的認識世界和改造世界的認識論和辨證法。哲學(xué)的根本目的是對世界之所以然的研究，就是對世界最根本問(wèn)題的答疑解惑。
一個(gè)人剛一生下來(lái)的時(shí)候是沒(méi)有思想的，但有一個(gè)產(chǎn)生思想的機制一一大腦。當一個(gè)嬰兒長(cháng)到一周歲左右的時(shí)候，慢慢學(xué)會(huì )了吃飯說(shuō)話(huà)走路做各種活動(dòng)，一切這些活動(dòng)都受大腦的指配，到哪里去，去干什么，怎樣去干等等一些理念。那個(gè)在大腦里產(chǎn)生，能指導人的行動(dòng)的理念或語(yǔ)言就叫思想。每個(gè)人都要行動(dòng)，每個(gè)人都有一個(gè)指配自己行動(dòng)的思想。思想有大有小，那些在困難面前能想出很好的解決問(wèn)題的辦法的人就應算是一個(gè)比較有思想的人。例如，古時(shí)候有一個(gè)叫司馬光的人，從小就很聰明，當他和一群小伙伴們在一起玩的時(shí)候，有一個(gè)孩子不小心掉到了一口水鋼里，別的小朋友嚇的都跑了，司馬光不但沒(méi)跑，還拿起一塊石頭把水鋼砸出一個(gè)洞，水流出來(lái)從而救了這個(gè)孩子的命。這就是一個(gè)有大思想的人與一般人的區別。即使都是打工者，如果一個(gè)人總能在困難面前想出好的法子，出好點(diǎn)子，那么誰(shuí)就都愿意和這樣的人在一起打工，做買(mǎi)賣(mài)，辦工廠(chǎng)等等。即使是打工也會(huì )被老板看重，重用或給高工資。一個(gè)能解決一定級別困難的人，就是一個(gè)能當這個(gè)級別的領(lǐng)導人才，一個(gè)能解決一個(gè)國家困難的人，就會(huì )是一個(gè)國家級的領(lǐng)導人。而這些人的領(lǐng)導辦法和言論，就屬思想家的思想了。但作為一個(gè)領(lǐng)導一個(gè)國家的領(lǐng)導人的思想、方法、政策，人們往往并不那么容易把握，有的經(jīng)過(guò)一個(gè)周期下來(lái)收到好的社會(huì )效果，這樣的思想叫做正確的思想。但有時(shí)，由于領(lǐng)導人的判斷不符合實(shí)際情況，制定出來(lái)的方法和政策沒(méi)有收到好的社會(huì )效果，有時(shí)甚至相反，入不符出，成了勞民傷財，這就應屬錯誤的思想了。
眾所周知，判斷一個(gè)大的思想家的思想的正確與否是一件十分復雜的事情，你得俱有相當的學(xué)問(wèn)和知識，你得懂得歷史和現實(shí)中國內外各種不同的思想家的思想和理論，利用大多數人公認為正確的有理論權威的人的理論來(lái)論證，以事實(shí)為依據，依實(shí)際社會(huì )效果為準繩，有理有據的進(jìn)行論證，得到大多數國人的認可，方能判定一個(gè)領(lǐng)導人的思想正確與否。
有理有據的討論和論證一種思想的正確與否的論述，就叫理論。
而哲學(xué)則是論證某一思想正確與否的更高層次的認識方法和羅輯思維。哲學(xué)和科學(xué)是相互印證的，科學(xué)得到哲學(xué)的承認是科學(xué)家求之不得的事，而一個(gè)不懂哲學(xué)的政治家往往會(huì )犯嚴重的政治錯誤。一個(gè)懂的哲學(xué)的政治家和思想家才是一個(gè)完好的政治家。
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