古羅馬文學(xué)之六：帝國時(shí)期文學(xué)3
3.傳記文學(xué)
帝國時(shí)期的傳記文學(xué)，是羅馬文學(xué)對后世的另一貢獻。傳記文學(xué)在希臘時(shí)期已頗發(fā)達，但傳世甚少。羅馬早期傳記大都失傳，有幸留傳下來(lái)的塔西陀和普魯塔克的作品對后世最有影響。
塔西陀(公元55-118年）出身舊貴族，被稱(chēng)為貴族共和國派最后一個(gè)代表。有《日爾曼志》1 卷，記載日爾曼各部落的地理、社會(huì )、宗教、軍事、政治、風(fēng)習等。他認為，各部落雖然野蠻，但有朝氣，帝國的羅馬雖有高度文明，但已腐敗衰朽。他的主要著(zhù)作有《歷史》，殘存4 卷余，寫(xiě)69年到96年間的事，《編年史》殘存約12卷，寫(xiě)14年到68年間的事。兩部作品文學(xué)性很強，是帝國時(shí)期政治生活的最生動(dòng)記載。作者從人物之間的勾心斗角的關(guān)系、人物行為的動(dòng)機來(lái)刻畫(huà)人物，因而形象鮮明，富有戲劇性，常為后世戲劇家、小說(shuō)家所引用。他的散文風(fēng)格以簡(jiǎn)練著(zhù)稱(chēng)。
普魯塔克(公元46-120年）是希臘語(yǔ)作家。他的《希臘、羅馬名人傳》共50篇，記載從半神話(huà)人物一直到1 世紀的羅馬皇帝的生平。作者把一個(gè)希臘名人和一個(gè)羅馬名人的傳并列，大多數附以" 合論" ，加以對比，以折衷派的道德標準衡量人物，宣揚節制、人道以及對神的恐懼來(lái)反對罪惡和暴政。書(shū)中保存了許多故事，后來(lái)作家研究古代思想、吸取素材時(shí)多所征引。莎士比亞寫(xiě)希臘、羅馬人物的悲劇都取材于此書(shū)的英譯本。
與普魯塔克同時(shí)的羅馬傳記作家還有綏通紐斯，他著(zhù)有《名人傳》，已散失或殘闕?！妒P撒傳》是他的主要作品，包括從凱撒起到多密善12個(gè)皇帝的傳記。他曾任哈德里安皇帝的秘書(shū)，因而他的傳記采用了許多文獻檔案。他接受帝國制度，只是不贊成皇帝的殘暴，對皇帝政治上和私生活上的腐敗有所貶抑。關(guān)于災異、妖兆等迷信記載尤多，對人物的狀貌和性格的描寫(xiě)比較生動(dòng)。
小普林尼(公元61-114年），是羅馬著(zhù)名作家。他出身貴族，過(guò)繼給舅父老普林尼。他于公元100 年任執政官，身居高位，卻對政務(wù)很不熱忱，而向往恬靜的生活，潛心寫(xiě)作。他的政治演說(shuō)辭和訴訟演說(shuō)風(fēng)格莊嚴、華麗，作品已失傳。使他成名的是他的10卷書(shū)信，內容涉及政治、經(jīng)濟、文學(xué)各方面。
維蘇威火山在長(cháng)久沉寂之后，于公元79年8 月24日突然爆發(fā)，大量的灰燼和熔巖把附近地區完全埋沒(méi)。從19世紀60年代開(kāi)始，有人對龐培城遺址進(jìn)行了系統的發(fā)掘，再現了該城被火山灰埋沒(méi)的悲慘景象。小普林尼對當時(shí)的情景作了真實(shí)的描寫(xiě)，在現存的有關(guān)維蘇威火山爆發(fā)情況的史料中，小普林尼的兩封《致塔西陀》書(shū)信是唯一的第一手文字材料。他寫(xiě)道：" 那塊云是從哪座山升起來(lái)的，遠處觀(guān)看的人分辨不清楚——它是從維蘇威山升起的，那是后來(lái)才知道的，——論形狀，與松樹(shù)的樹(shù)冠最相像。它像是被一株無(wú)比高大的樹(shù)干舉向天空，無(wú)數的枝條向四方伸展，我想那是因為它被新聚集的氣流托起，在空氣力乏之后無(wú)所依賴(lài)，或者甚至是因為被自身的重量所制服，因而向四面消散，有時(shí)呈白色，有時(shí)烏黑混濁，好象是把泥土和塵埃一起裹挾而上。……維蘇威山到處大火熊熊，光照天際，在漆黑的夜空顯得格外明亮。……濃霧終于減退，消散，像煙，又像云。真正的白天出現了，還有太陽(yáng)照射，不過(guò)光線(xiàn)是那樣的昏黃，像日蝕時(shí)常見(jiàn)的那樣。
人們用驚恐的眼神掃視著(zhù)面前的一切，一切都變了，全都覆蓋著(zhù)一層灰，厚厚的、灰白如雪。" 小普林尼的這些書(shū)信經(jīng)過(guò)文學(xué)加工，風(fēng)格簡(jiǎn)練，語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人、敘事、描景都流露出清新的氣息，具有濃厚的生活情趣，顯得活潑可親，為同代人所稱(chēng)贊，為后世所摹仿。
尼祿的親信彼特隆紐斯出身貴族，貪圖享樂(lè )，贏(yíng)得" 風(fēng)流總裁" 的稱(chēng)號。后因與共和派反尼祿的陰謀有牽連，受命自殺而死。小說(shuō)《薩蒂里卡》一般認為是他的作品。全書(shū)可能有20卷，現在僅存一些片斷。采用詩(shī)文間雜的體裁。
小說(shuō)通過(guò)主人公恩柯?tīng)柶跛沟淖允?，廣泛描寫(xiě)了1 世紀意大利南部半希臘化城市的生活。這個(gè)人出身富裕家庭，后來(lái)因為殺人成了流浪漢，和兩個(gè)同伴到處行竊，干了許多荒唐勾當。全書(shū)現存部分中最長(cháng)、最完整的部分是主人公到暴發(fā)戶(hù)、獲釋奴隸特里瑪爾奇奧家參加的一次宴會(huì )。當時(shí)獲釋奴隸數量日增，靠投機、放高利貸、買(mǎi)賣(mài)奴隸致富。這些人粗鄙、愚昧，又好故作恣態(tài)，炫耀風(fēng)雅。作者站在貴族立場(chǎng)，諷刺這些人的庸俗趣味。特里瑪爾奇奧的田地大得" 連烏鴉都飛不到頭" ，奴隸多得" 分了四十個(gè)等級" ，在他的田莊里，一天出生70個(gè)小奴隸。作者大力描寫(xiě)了宴會(huì )的奢侈。當時(shí)不少獲釋奴隸經(jīng)濟上暴發(fā)，政治上擢升，擔任國家或行省的重要職務(wù)，有的甚至成為皇帝近臣，形成了一種新的社會(huì )勢力。作者流露出對這種人的無(wú)限憎恨。小說(shuō)中穿插了一些民間流傳的故事和文學(xué)批評，最著(zhù)名的故事是諷刺以弗地方一個(gè)寡婦在丈夫陵墓里和看守犯人尸體的兵士戀愛(ài)的故事。小說(shuō)里的猥褻成份反映了當時(shí)貴族墮落的精神面貌。
《薩蒂里卡》可以說(shuō)是歐洲文學(xué)史上最早的一部流浪漢小說(shuō)，手法夸張，描寫(xiě)生動(dòng)，諷刺尖銳，人物性格鮮明，對阿普列尤斯的《金驢記》和歐洲17、18世紀的小說(shuō)有影響。
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