最近江浙流行起來(lái)的“兩頭婚”比較熱，讓很多人吹捧，以為兩頭婚可行，不僅讓男方省了彩禮，還讓女方也比較放心，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是沒(méi)有感情的一場(chǎng)婚姻。
所謂的兩頭婚，指婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。
他們一般會(huì )生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭里，沒(méi)有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。
兩頭婚對夫婦來(lái)說(shuō)，唯一的紐帶就是孩子，兩個(gè)孩子男方和女方各一個(gè)，哪怕是結婚以后，也是各回各家各找各媽的生活模式，對孩子的教育觀(guān)念也沒(méi)有親情之說(shuō)，這樣長(cháng)期下去真的好嗎？
對于男方來(lái)說(shuō)，確實(shí)省下了買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，甚至彩禮的錢(qián)，但結婚也沒(méi)有感情可言，不過(guò)就是為了生孩子而刻意結的婚，要是不要孩子的話(huà)，這種婚姻連存在的意義都沒(méi)有。
對于女方來(lái)說(shuō)，既減少了對男方不信任的顧慮，又能爭取到孩子隨母姓的資格，但這不見(jiàn)得就是孩子想要的，對孩子的成長(cháng)還是非常不利的。
雖然兩頭婚對適婚男女來(lái)說(shuō)，沒(méi)有利益之爭，壓力減輕了，卻也沒(méi)有了感情的基礎，讓孩子也感受不到親情的溫暖，再適合當代卻不利于子孫后代。
再者說(shuō)，兩個(gè)孩子一人一個(gè)，寄養在各自的原生家庭，這對孩子的影響非常大，家庭不完整，親情缺失，會(huì )讓孩子的心理扭曲發(fā)展，我想這不是每個(gè)父母所愿意看到的事實(shí)。
就目前的現實(shí)角度來(lái)說(shuō)，男人因為高額的結婚成本而害怕婚姻，女人因為男多女少裹挾婚姻，談婚論嫁已經(jīng)變味了，再來(lái)個(gè)兩頭婚，還不屬于男婚女嫁，但還要結婚生孩子，真的是自私自利的表現，本身就不幸福，這樣對孩子來(lái)說(shuō)不公平，更沒(méi)有“人情味”可言。
“兩頭婚”表面上合情合理，實(shí)際上沒(méi)有“人情味”，不值得提倡。
江浙一帶盛行這種婚姻模式，并不見(jiàn)得就要推廣，有些地方的習俗很奇怪，但延續了太久，一時(shí)半會(huì )是無(wú)法改變的，所以，不見(jiàn)得聽(tīng)著(zhù)好的東西就一定真的好。
兩頭婚是讓一代人輕松了不少，但也會(huì )坑害子孫后代，不講親情，沒(méi)有感情，只有權衡利弊，最后要是人人自私自利，那真的是不敢想象。
這種婚戀觀(guān)本身就是矛盾的，沒(méi)感情還要結婚生孩子，甚至讓兄弟姐妹從小分離，更夸張的是孩子都沒(méi)有外公外婆的概念，分不清父母的區別，這完全就是剝奪了孩子的認知權。
兩頭婚合情合理嗎？表面上是這樣的，但其實(shí)合理不合情，兩頭婚讓男人沒(méi)有高額彩禮的后顧之憂(yōu)，更讓女人有了爭奪孩子姓氏的權利，唯獨失去了家的意義。
兩頭婚就是畸形婚戀觀(guān)背景下的現象，要是適婚男女正確看待婚姻問(wèn)題，就不會(huì )走到兩頭婚的地步，所以，兩頭婚是婚戀觀(guān)自相矛盾，得不到及時(shí)調整的產(chǎn)物，對誰(shuí)都不利。
對于當下高成本的結婚現象，主要還是人心貪婪的結果，要是沒(méi)有人愿意認清現狀，兩頭婚就是最后迫不得已的發(fā)展趨勢，只有結婚生孩子，沒(méi)有談婚論嫁一說(shuō)，更沒(méi)有利益糾葛，就連親情都不要，如此發(fā)展下去，不知道大家還會(huì )如何選擇。
婚姻還是要把感情放在第一位，至于利益應該適可而止，而不是徹底拋棄，只為了自己，不考慮孩子的未來(lái)，那才是最大的不負責任。
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