《滑稽詩(shī)文》之滑稽詩(shī)歌(五)
教官窮
吳鼎曾作二律云:
諸公莫說(shuō)教官窮，說(shuō)起窮來(lái)分外窮。兩個(gè)對頭稱(chēng)正富，一年糊口仗生童。
可憐歲考猶難免，縱有優(yōu)差也不豐。不信但看鹽典例，三錢(qián)倒有二錢(qián)銅。
諸公莫說(shuō)教官窮，說(shuō)起窮來(lái)不算窮。中轎居然安七尺，上臺也只打三躬。
老夫子叫人人是，外翰林稱(chēng)個(gè)個(gè)同。日上三竿猶未起，勝他多少磕頭蟲(chóng)。
其他有自撰楹聯(lián)，或嘲或諷者。如李時(shí)庵大堂聯(lián)云:
掃雪呼憧，莫認今朝點(diǎn)卵；轟雷請客，都知昨日逢丁。
傅芝堂聯(lián)云:
百無(wú)一事可言教；十有九分不象官。
屠筱園聯(lián)云:
教無(wú)可教偏稱(chēng)教；官不成官卻是官。
陸定圃聯(lián)云:
近圣人居，大門(mén)徑；享閑官福，小神仙。
沈秋河聯(lián)云:
讀書(shū)人惟這重衙門(mén)，可以無(wú)妨出入；做官的當此種職分，也要有些作為。
太奇了
有塾師出“夏云多奇峰”詩(shī)題，讓學(xué)生作賦。學(xué)生久思不成，向塾師請教，塾師說(shuō):“針對奇字便佳?！睂W(xué)生就作道:
宰相升知府，將軍舞大旗，老爺求小的，和尚抱山妻，蝴蝶吱吱叫，蝦蟆隊隊飛，
小貓吞猛虎，螞蟻捉雄雞。塾師評曰:“太奇了?！?/span>
館師嘆
村館從來(lái)說(shuō)可傷，舊家風(fēng)景更郎當。庭隅每泛渾尿桶，屏后常留宿浴湯。
厚意涼拖一把扇，盛情白滾兩條蓄。歲終節物無(wú)多送，一塊年糕又少糖。
館童頑劣實(shí)堪羞，捉匕游河踢石毯。燈掛倏移油累帳，點(diǎn)心無(wú)剩碟忘收。
窩茶亂塞尿躁被，添粥深摳黑指頭。若更輕輕攢一記，是非搬壞不相留。
博得虛名叫相公，四時(shí)六節苦無(wú)窮。兩盆臭菜朝朝罩，半注黃湯夜夜空。
燒壞油燈無(wú)一足，跌殘筆架缺三峰。補頂帳子陳年絮，冷暖常教睡不濃。
一壺白水灌空心，六筋齊攢四菜盆。三春不見(jiàn)河純面，八月空閑黃蟹名。
蘿卜傍邊沾油膩，粉皮頸上帶葷腥。惟有一月黃草布，朝晨揩面夜楷臂。
勸人切莫作先生，滿(mǎn)肚賡糟氣不平。一身羈絆如繩縛，兩耳咯嘈似雀鳴。
質(zhì)笨但嫌無(wú)教法，功多又說(shuō)自聰明。更有一般堪恨處，束惰直欠到如今。
教讀下流
鄭板橋早年貧窮，曾作塾師，做官后作詩(shī)自嘲云:
教讀原來(lái)是下流，傍人門(mén)戶(hù)過(guò)春秋。半饑半飽清閑客，無(wú)鎖無(wú)枷自在囚。
課少父兄嫌懶惰，功多子弟結冤仇。而今幸作青云客，遮卻當年一半羞。
村塾賦
上虞陳隧，有《村塾賦》，窮形盡相，非深于世故者不能言。
其警句有云:
三尺五尺之童，一楹兩楹之屋。到小人國中，自?xún)z居長(cháng)；在蜜蜂窩里，由我稱(chēng)王。
又:
爾其為勞也，如持脫錐而鑿頑石，如策破驢而涉高風(fēng)。爾其為悶也，如蚊納之并集于座，
如嬰孩之群號于床。
村學(xué)究
鄉村塾師誤讀《論語(yǔ)》“郁郁乎文哉”為“都都平丈我”，學(xué)生習而不悟。某日，宿儒為正其訛，學(xué)童都驚駭跑回家去。時(shí)人作詩(shī)道:
都都平丈我，學(xué)生滿(mǎn)堂坐；郁郁乎文哉，學(xué)生都不來(lái)。
有詩(shī)嘲諷村學(xué)究云:
漆黑茅柴屋半間，豬窩牛圈浴鍋連。牧童八九縱橫坐，天地元黃喊一年。
村塾詩(shī)
一陣烏鴉噪晚風(fēng)，諸徒齊逞好喉嚨；趙錢(qián)孫齊周吳鄭，天地元黃宇宙洪。
《千字文》完翻《鑒略》，《百家姓》畢理《神童》。就中有個(gè)超群者，一日三行讀大中。
贈村先生
占得朝南椅一張，之乎也者說(shuō)荒唐。身穿藍布袍兒綠，頭戴紅纓帽子黃。
辮線(xiàn)斜拖三尺短，煙筒倒曳一枝長(cháng)。閑來(lái)笑對東翁道:第一聰明是令郎。
兩家劉備
永新有縣春秋賽會(huì )，各鄉侍奉劉備為案神，因事?tīng)巿滩幌?，訴訟到縣衙，訟詞稱(chēng)他家劉備欺負我家劉備?？h令黎士宏閱后大笑，當堂作《洛陽(yáng)春》詞一閩云:
笑殺兩家劉備，各爭閑氣。一身且自不相容，還要桃園結義。多是小人生事，有何關(guān)系。輕輕十板各歸家，還算縣官省事。
將雙方領(lǐng)頭人各打十大板，打發(fā)回去。楊升庵《丹鉛雜錄》載兩鄉各祭觀(guān)音大士，大鄉的人告訴小鄉的人說(shuō):“我大鄉觀(guān)音應稱(chēng)姑，你小鄉觀(guān)音應稱(chēng)娃?！编l民好勝無(wú)知，令人捧腹。
狀元參禪
宋代狀元張九成告歸山林，一日訪(fǎng)參喜禪，禪師說(shuō):“你來(lái)干什么?”張九成說(shuō):
打死心頭火，特來(lái)參喜禪。
師試探道:
緣何起得早，妻被別人眠。
九成怒曰:
無(wú)明真禿子，焉敢發(fā)此言!
師安慰道:
輕輕撲一扇，爐中便起煙。
張九成慚愧不已，于是剃發(fā)為僧，號無(wú)垢子。
托出西瓜
蘇州縣令命差役到虎丘采茶，差役多求不遂，就說(shuō)和尚的壞話(huà)?？h令命人鞭打和尚三十下，又套上頸枷。和尚向唐伯虎求援，唐伯虎不應。一日唐伯虎偶然經(jīng)過(guò)，在枷上題道:
官差皂隸去收茶，只要紋銀不肯賒?？h里捉來(lái)三十板，方盤(pán)托出大西瓜。
縣令見(jiàn)到題詩(shī)，得知是唐伯虎手筆，就笑著(zhù)釋放了和尚。
何曾數著(zhù)君
唐伯虎外出游玩時(shí)遇雨，在衙門(mén)一差役家落腳。差役拿出紙筆求畫(huà)，唐伯虎就畫(huà)了海蜘數十個(gè)，并且題詩(shī)云:
海物何曾數著(zhù)君，也隨盤(pán)撰入公門(mén)。千呼萬(wàn)喚不肯出，直待臨時(shí)敲窟臀。
放寬些子
明太祖朱元璋統治嚴厲，天下的人都惶恐。一日，朱元璋到寺廟游玩，命令跟從者停下，進(jìn)人寺內悄無(wú)一人，只見(jiàn)墻壁上畫(huà)著(zhù)一位布袋和尚，墨痕還是新的，旁邊題著(zhù)褐曰:
大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有.收還有散，放寬些子又何妨？
這是諷喻朱元璋，卻不知何人所題。
死禿小照
某寺院一和尚欺貧重富，趨炎附勢，餡媚逢迎。一次，和尚拿出自己小照請求某賢達題詞，賢達就題道:
一夕靈光出太虛，化身人去意何如？秋丹不用爐中火，凡事心頭一點(diǎn)除。
和尚十分高興，將小照懸掛在墻上，一年多無(wú)人看破。一日，有數人到來(lái)，看小照后，忽然大笑不停。和尚請教，其人說(shuō):“詩(shī)中前二句是‘死’字，后二句是‘禿’字，你還不覺(jué)得嗎?
何用加鞭
僧謙牧居小有山，道行著(zhù)名。明太祖朱元璋作詩(shī)召他做官:
寄語(yǔ)山中老禿牛，何勞苦苦戀東洲。南方有片閑田地，鞭打繩牽不轉頭。
謙牧不去，答詩(shī)云:
老牛力盡已多年，頂破蹄穿只愛(ài)眠。震旦城中糧草足，主人何用苦加鞭？
朱元璋見(jiàn)詩(shī)嘆賞，不再強求。
妻臥僧房
史彌遠要占寧波育王寺地作墳，眾僧俯首，不敢違抗。有一小僧說(shuō):“我能阻止他?！弊骱衷?span lang="EN-US">:
寺前一塊地，嘗有天子氣。垂相造作墳，不知主何意?
讓兒童遍地傳誦，史彌遠只好打消念頭。明代禮部尚書(shū)霍韜看中一座寺廟，想為自己建造住宅，于是讓縣令趕走寺廟中的和尚。和尚臨走之前在寺廟墻壁上題詩(shī)句道:
學(xué)士家移和尚寺，會(huì )元妻臥老僧房。
“會(huì )元”是會(huì )試第一名，指霍韜?；繇w見(jiàn)詩(shī)句后十分羞愧，于是收回成命，請回和尚。
不知是客
聶大年在杭州時(shí)遇到兩位和尚爭住一院子，聶大年請兩位和尚飲酒，贈給他倆一首詩(shī):
蕭蕭落日下荒基，古殿凄涼白塔低。燕子不知身是客，秋風(fēng)猶戀舊巢泥。
兩位和尚很慚愧，相讓不爭了。
煮殺行僧
雙漸曾任縣令，一次前往僧寺，主僧一人獨酌已半醉了，還要請雙漸同飲三杯。雙漸發(fā)怒，判云:“談何容易，邀下官同飲三杯!禮尚往來(lái)，請上人獨吃八棒?！彼申?yáng)詩(shī)人程渠南，與僧覺(jué)隱同齋吃蘑菇，覺(jué)隱請程渠南賦蘑菇詩(shī)，程應聲作一絕曰:
頭子光光腳似丁，只宜豆腐與菠筱；釋遨見(jiàn)了呵呵笑，煮殺行多行腳僧。
覺(jué)隱聞之不禁噴飯。
世事如夢(mèng)
葉祖聲譽(yù)很好，因為多語(yǔ)被免官，唯獨西湖幾個(gè)和尚與他要好，為他設宴送行。和尚說(shuō):“世事如夢(mèng)而已!”葉祖道:如葉，如夢(mèng)，和尚出門(mén)相送。聞?wù)呓^倒。
無(wú)皮也過(guò)年
僧行持是寧波人，有高行，而生性滑稽。曾住余姚法性寺，十分貧窮，有頌曰:
大樹(shù)大皮裹，小樹(shù)小皮纏。庭前紫荊樹(shù)，無(wú)皮也過(guò)年。
后住雪竇寺，雪竇寺在四明山，與天童寺、育王寺都是名剎。一日都去拜見(jiàn)新任太守，太守問(wèn)天童寺覺(jué)老:“山中有多少僧人?”回答說(shuō):“一千五百?！庇謫?wèn)育王寺湛老，回答:“一千?！弊詈髥?wèn)行持，行持拱手說(shuō):“一百二十?！碧卣f(shuō):“三剎名聲相當，人數卻如此不同嗎?”行持又拱手說(shuō):“我是實(shí)數?！碧嘏恼贫?。
原是牟尼
道教徒對道教所奉天神中最高貴者尊稱(chēng)為天尊，廬山簡(jiǎn)寂觀(guān)天尊銅像，制作精致。然而它本來(lái)是一尊佛像(釋迎牟尼)，唐會(huì )昌年中廢毀佛寺，有人看到這尊佛像，就在佛像頭上加上冠，在身上穿上羽衣，作為天尊。石夷吾作詩(shī)道:
赤土坡頭廢寺基，天尊原是一牟尼。時(shí)難只得同香火，莫聽(tīng)閑人說(shuō)是非。
忙了三日
有貴人游僧舍，酒酣耳熱，吟誦唐代詩(shī)人李涉《題鶴林寺僧舍》詩(shī)云:
因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑。
僧人聞之都笑起來(lái)，貴人莫名其妙。僧人說(shuō):“尊官得半日閑，老僧卻忙了三日?！?/span>
葫蘆安柄
有人善作詩(shī)，出一帖云:“求詩(shī)者一文作一字?！币患伺诲X(qián)十七文求詩(shī)。詩(shī)人就吟道:
美貌一佳人，妖燒體態(tài)新；調脂并傅粉，觀(guān)音。
有一和尚，交十六文錢(qián)求詩(shī)。詩(shī)人亦吟曰:
和尚剃光頭，葫蘆安竹柄；睡到五更時(shí)，硬。
佛印小像
蘇東坡為僧人佛印題小像云:
佛相佛相，把來(lái)倒掛，只好擂醬。
佛印為蘇東坡題肖像云:
蘇胡蘇胡，比上不足，比下有余。
“上”指頭發(fā)，“比上不足”是說(shuō)比頭發(fā)少。
人焉座哉
蘇東坡與佛印要好，然而卻怕他太貪吃。一日，東坡背著(zhù)佛印約黃庭堅游湖，船上裝滿(mǎn)酒食。佛印得知，事先藏在船艙底。蘇黃二人蕩舟湖中，十分快樂(lè )，相約行令，以《四書(shū)》中有“哉”字句作結，而前二句須即景。東坡曰:
浮云撥開(kāi)。明月出來(lái)。天何言哉？天何言哉?
黃庭堅曰:
浮萍撥開(kāi)，游魚(yú)上來(lái)。得其所哉!得其所哉!
佛印聽(tīng)得一清二楚，從船艙底出來(lái)，大聲喝道:
船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)。人焉瘦哉!人焉瘦哉!
“人焉瘦哉”是說(shuō)人往哪里隱藏呢。
不見(jiàn)鞋痕
元僧詩(shī)云:
百丈巖頭掛草鞋，流行坎止任安排。老僧腳底從來(lái)闊，未必骼鏤就此埋。
“流行坎止”是說(shuō)順流而行，遇坎則止，比喻進(jìn)退不強求，視境況而定。
又云:
殘年節禮送紛紛，盡是豪門(mén)與富門(mén)。惟有老僧階下雪，始終不見(jiàn)草鞋痕。
好熱湯鍋
某和尚在澡堂洗澡，一不留神，掉在洗澡后的蒸水鍋內。和尚大喊救人，大家把他撈出，這才脫險。事后有人代和尚作頌日:
南無(wú)彌陀，好熱湯鍋?？破乓?，連洗帶喝，好家伙，幾乎歸極樂(lè )。幸有大家來(lái)救我，算沒(méi)賣(mài)了湯驢肉。阿彌陀佛。
俗人須鬢
陳伯益臉黑而窄，胡須很多，請人畫(huà)了一幅肖像掛在墻上。謝希孟見(jiàn)了，戲題云:“伯益之面，大無(wú)兩指;髯髯不仁，侵擾乎傍而不已。于是乎伯益之面，所存無(wú)幾?！敝x希孟后改名為直，字古民。陳伯益詠其名曰:
炊餅擔頭挑取去，白衣鋪上喝將來(lái)。
陳伯益又畫(huà)了一幅肖像，身穿道衣黑服，腳穿僧鞋。謝希孟贊曰:
禪鞋俗人須鬢，道服儒巾面皮；秋水長(cháng)天一色，落霞孤鶩齊飛。
見(jiàn)者絕倒。
三教一家
玉山顧仲瑛，自號金粟道人，自題小像云:
儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說(shuō)向時(shí)豪俠處，五陵鞍馬洛陽(yáng)街。
宋人傳大士詩(shī)云:
道冠儒履釋襲裝，三教原來(lái)總一家。
無(wú)名子以詩(shī)嘲諷道:
架裝新補片云寒，足攝儒鞋戴道冠；欲把三家歸一轍，捻沙總是不成團。
雪羅漢
色相空時(shí)覺(jué)灑然，知君降自大羅天。笑他塵網(wǎng)真成礙，坐到冰消即是禪。
不敢趨炎情默默，何妨守冷腹便便。想伊也懼春心動(dòng)，早已消融在臘前。
不識英雄
朱元璋在江南作戰時(shí)，到太平府般若庵借宿，僧人覺(jué)得他相貌奇異，一再詢(xún)問(wèn)姓名籍貫，朱元璋于是在寺壁上題詩(shī)道:
戰退江南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄主，只管叨叨問(wèn)姓名。
僧人怕人看見(jiàn)，就用白粉刷去墻上此詩(shī)。朱元璋做皇帝后，派使者去看詩(shī)還在否，眾僧怕恐，有僧人補寫(xiě)一詩(shī)。朱元璋得知詩(shī)已不見(jiàn)，派人將僧鎖押京城，將要斬首。僧人說(shuō):“皇上作詩(shī)后，我師父有詩(shī)在那里?！北惚痴b道:
御筆題詩(shī)不敢留，留時(shí)恐惹鬼神愁。故將法水輕輕洗，尚有龍光射斗牛。
“龍光射斗年”是說(shuō)寶劍的光芒直沖上斗、牛兩個(gè)星宿。朱元璋大喜，不再追究寺僧。
不怕沉淪
東邑三里橋是妓船停泊聚集的地方，河邊有座寺廟，名叫三元宮。某僧年輕善歌，擅長(cháng)樂(lè )器，好穿紅袖襖，時(shí)時(shí)與妓女往來(lái)。有人作詩(shī)嘲諷道:
喜穿鈉襖惡架裝，紅袖臨風(fēng)艷似花。不誦法華歌小曲，禪床跌坐撥琵琶。
不怕沉淪欲海波，庵門(mén)排列妓船多。僧家此福難消受，姊妹同聲喚阿哥。
一佰紙錢(qián)
烏江有項羽廟，十分靈異，船只往來(lái)，必定燒紙錢(qián)祭享，否則有災。有一狂士不燒紙錢(qián)租船前進(jìn)，果然狂風(fēng)大作?？袷堪l(fā)怒，回船登廟，在墻壁上題下一首絕句:
君不君兮臣不臣，哇今空自作威靈。平分天下曾嫌少，一佰金錢(qián)值幾文。
題完詩(shī)又乘船前進(jìn)，從此不再有風(fēng)浪了。后有滑稽者代項王答詩(shī)云:
楚不楚兮漢不漢，于今立廟江之畔。平分天下雖嫌少，一佰紙錢(qián)必要算。
方杖削圓
張表臣游鎮江甘露寺，在墻上題寫(xiě)近作小詩(shī)。寺僧看見(jiàn)，十分不高興:“剛剛刷的一堵好墻壁，可惜寫(xiě)壞了!”張表臣笑道:“甘露寺真是有傳統?！边^(guò)去李衛公曾經(jīng)把方竹做成的手杖贈給甘露寺僧。不久再問(wèn)及此事，寺僧欣然說(shuō):“已經(jīng)削圓并且上了漆?！毙l公感嘆惋惜了好幾天?！坝袀鹘y”就是說(shuō)這件事。俞棄與張堯臣游蘇州虎丘山竹樓禪房，酒酣，張堯臣在墻壁留詩(shī)句，俞棄和道:
松竹陰中鶴虱墮，翠微深處僧房開(kāi)。
后來(lái)有游客認為僧人愚蠢，“僧”不配對“鶴”，就涂去了“鶴虱”二字。俞棄再去虎丘時(shí)，又戲作一聯(lián)曰:
方杖削圓甘露祖;清詩(shī)涂滅虎丘僧。
天宮降來(lái)
明永樂(lè )年中，京城下大雪，軍士在午門(mén)外用雪做成一個(gè)和尚。解緒見(jiàn)了，題詩(shī)道:
此僧從未入娘胎，昨日天宮降下來(lái)。暫借午門(mén)投一宿，明朝日出往天臺。
十分詼諧有趣。
冤我偷魚(yú)
蘇州和尚月舟因犯奸被送官府，長(cháng)洲知縣聽(tīng)說(shuō)他能作詩(shī)，就以鶴為題讓月舟作詩(shī)，月舟拿起筆寫(xiě)道:
素身潔白頂圓朱，曾伴仙人入太虛。昨夜藕花池畔過(guò)，鷺鶴冤卻我偷魚(yú)。
知縣閱詩(shī)后就放了他。
依舊與人
元僧雪庵題三山萬(wàn)歲峰詩(shī)云:
一沼曾教役萬(wàn)民，一峰曾使九州貧。江山假設方成就，真個(gè)江山已屬人。
絡(luò )紳周某辭官家居，兒子每日大興土木，周某隨口吟出一詩(shī)給他聽(tīng):
塊塊黃砂石，錠錠雪花銀。老夫歸天后，依舊與他人。
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