《大秦嶺》第七集 生息與共
秦嶺，一座美麗的山。
在地理學(xué)家眼里，秦嶺是南方和北方的分界線(xiàn)、是長(cháng)江黃河的分水嶺；在動(dòng)物學(xué)家眼里,秦嶺將動(dòng)物區系,劃分為古北界和東洋界。用通俗的話(huà)講，秦嶺北麓的動(dòng)物多為北方物種，而南麓多為南方物種。由于秦嶺山地南北存在著(zhù)地貌氣候和植被等自然因素的顯著(zhù)差異，因此造成動(dòng)物生活環(huán)境的復雜性和多樣性。這在中國大陸和世界各地都是極為罕見(jiàn)的。兩類(lèi)截然不同的動(dòng)物在一座山交會(huì )、融合；使秦嶺成為了一個(gè)真正的動(dòng)物樂(lè )園。
2009年5月，雍嚴格就要退休了,在退休之前他想再去一趟三官廟。十幾里的山路對他來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，這條路他已走了三十多年，只是今天再走這條路已經(jīng)顯得有些力不從心。
三官廟是秦嶺山脈中一條山谷的名子，它和其他山谷看上去沒(méi)有什么兩樣，傳說(shuō)在山谷中的回龍廟里原先有三座塑像，分別掌管著(zhù)天地水，所以這條山谷也就叫三官廟了，三官廟現在居住著(zhù)9戶(hù)人家,在谷底的河邊一字排開(kāi)，長(cháng)達三四公里。
三官廟最特殊的住戶(hù)應該算是三官廟保護站了，它隸屬于佛坪保護區管理局，從1979年籌建算起，雍嚴格在這里已經(jīng)工作了三十年。在這三十年里，他從一個(gè)文化水平不高的年輕人，成為了公認的熊貓研究專(zhuān)家。
1957年7月的一天，寧靜的天空忽然有一架飛機飛過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)想到，幾天以后，公安局來(lái)了4個(gè)人，帶頭的是一個(gè)偵察股長(cháng)，他要求當時(shí)任岳壩鄉鄉長(cháng)的楊篤芳立即抽調年輕的獵手，跟他們一起上山搜尋特務(wù)。
1958年，北京師范大學(xué)教師鄭光美來(lái)到這里考察，看見(jiàn)了楊篤芳鋪著(zhù)的熊貓皮，直覺(jué)告訴他，這不是一張熊皮，而是他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一張動(dòng)物毛皮。
鄭光美將楊篤芳的熊貓皮帶回了北京，后來(lái)又根據頭骨標本撰文確證了在秦嶺的南坡有大熊貓的存在，從此揭開(kāi)了佛坪的秘密。秦嶺大熊貓的正式發(fā)現被稱(chēng)為中國獸類(lèi)學(xué)的一個(gè)里程碑。
在民間傳說(shuō)和地方志中，早已有秦嶺地區大熊貓存在的記載，只不過(guò)當地人一直習慣把大熊貓稱(chēng)為花熊。熊貓在秦嶺已經(jīng)生活了70萬(wàn)年。直到最近數千年的歷史記載,都表明秦嶺南北坡普遍有熊貓分布。后來(lái)由于棲息地遭受到人類(lèi)的侵占，而使它們從原來(lái)分布的大部分地區銷(xiāo)聲匿跡了。
為了躲避人類(lèi)，大熊貓退縮到秦嶺的密林深處。為了填飽肚皮，這個(gè)原本吃肉的動(dòng)物，改吃竹子。并且它幾乎完全靠竹子為生，一只體重100公斤的大熊貓,在春天里每天可以吃進(jìn)50公斤以上的新鮮竹筍，拉出60多公斤的糞便。它的覓食對策是“快吃快拉”，這樣便于腸胃工作可吃進(jìn)大量的竹子。采食如此大量的食物，大熊貓每天需要花費12至14小時(shí)的時(shí)間，才能填飽肚子，勉強維持其新陳代謝的平衡。
大熊貓在秦嶺地區所采食的竹子有兩種：巴山木竹和秦嶺箭竹。兩種竹子都是秦嶺地區的優(yōu)勢種。秦嶺大熊貓在一年中，從當年10月至次年5月前的8個(gè)月內，絕大多數均在低海拔的巴山木竹林中覓食，6月便向上遷移，7、8、9三個(gè)月，所有大熊貓都在高海拔地區的秦嶺箭竹林覓食新筍和竹莖。9月底以后，氣候轉冷時(shí),再返回巴山木竹林中，如此循環(huán)，年復一年。
在秦嶺山脈中部的佛坪縣境內，茂密的巴山木竹和秦嶺箭竹為大熊貓提供了充足的食物，在這人跡罕至的大山深處，這種古老的物種最終以躲避的形式存活下來(lái)，建立起自己的棲息地。
從上世紀六十年代到七十年代,在動(dòng)物學(xué)家們實(shí)地考察證實(shí)之后，1979年國務(wù)院正式批準在佛坪成立大熊貓自然保護區，隨后三官廟等五個(gè)保護站的建設也開(kāi)始實(shí)施。
在最初佛坪自然保護區籌建時(shí)，雍嚴格還是個(gè)20多歲的小伙子，之前，他是佛坪縣林業(yè)局的一名護林員，1973年一個(gè)偶然的機會(huì )，他結識了來(lái)佛坪調查大熊貓的陜西動(dòng)物研究所的張紀書(shū),在長(cháng)達3年野外對大熊貓的調查中，張紀書(shū)看到雍嚴格對知識的渴望。白天在野外他們一起工作，晚上回到駐地，張紀書(shū)便給他講述一些觀(guān)察大熊貓的基本方法。
1982年，已經(jīng)在秦嶺觀(guān)察了幾年熊貓的雍嚴格來(lái)到了四川臥龍，在中國研究大熊貓的歷史上，四川臥龍的五一棚是最早建立的研究基地，在五一棚里，他從胡錦矗教授那里系統學(xué)習了如何研究熊貓的方法。并且在這里結識了美國生物學(xué)家喬治夏勒。
1961年，大熊貓“熙熙”到英國倫敦動(dòng)物園借展，造成萬(wàn)人空巷的場(chǎng)面。世界自然基金會(huì )認識到一個(gè)具有影響力的組織標志可以克服所有語(yǔ)言上的障礙，于是一致贊同將大熊貓動(dòng)人的形象作為該組織的象征。從此，大熊貓便成為全球自然保護運動(dòng)的一個(gè)偶像性標志。
從1980年開(kāi)始，應世界自然基金會(huì )的邀請，夏勒博士到中國四川臥龍開(kāi)始對大熊貓進(jìn)行行為學(xué)研究，1993年夏勒博士寫(xiě)了一本暢銷(xiāo)世界的書(shū)《最后的熊貓》。夏勒在他的書(shū)里這樣寫(xiě)到雍嚴格：雍可以告訴我，在48小時(shí)之內，熊貓喝過(guò)5次水，進(jìn)食14次,每次從一個(gè)半小時(shí)到5小時(shí)不等,這樣的細節是無(wú)法靠無(wú)線(xiàn)電追蹤取得的。我多么希望我們的計劃也能找到像雍嚴格這樣投入的年輕生物學(xué)者。
雍嚴格最早來(lái)到三官廟保護站的時(shí)候，這里有十幾戶(hù)人家。何慶貴一家是上世紀五十年代搬來(lái)這里的,那時(shí)山里人家家戶(hù)戶(hù)都有獵槍?zhuān)驗榈厣偌Z食不夠吃，打下的獵物主要是改善生活。1982年從部隊探親回家的何慶貴親眼看到了正在建設中的三官廟保護站，讓他沒(méi)有想到的是那個(gè)被當地人叫做花熊的動(dòng)物一下子成了國家保護的重點(diǎn)對象，并且國家在這里禁止狩獵。更讓他想不到的是，他們經(jīng)?？匆?jiàn)在山上觀(guān)察熊貓的雍嚴格找到他，請求他一起去野外調查大熊貓。
從1983年開(kāi)始，何慶貴參與了多項大熊貓的調查和研究活動(dòng)，逐漸成為雍嚴格最得力的助手之一。
從開(kāi)始研究大熊貓以來(lái),佛坪保護區3.5萬(wàn)公頃的山區就像一個(gè)巨大的實(shí)驗室，雍嚴格和他的助手們與大熊貓朝夕相處，30多年里，熊貓去過(guò)的地方他都去過(guò)，熊貓沒(méi)有到達的地方他也去過(guò)，而他大部分研究項目都是在極其簡(jiǎn)陋和艱苦的環(huán)境下完成的。
為了不破壞大熊貓棲息地的安寧，佛坪保護區在建立三官廟保護站之初，就制定了不通公路的計劃。每一次進(jìn)出都要跋涉十幾公里山路才能到達。保護站的研究設備與生活物資都要靠馬匹運進(jìn)山里，路途相當艱難。
秦嶺是人類(lèi)最容易遇到野生大熊貓的地方，雍嚴格在這里，可以近距離觀(guān)察大熊貓，甚至可以坐在它身邊，這樣的工作有時(shí)會(huì )持續很長(cháng)時(shí)間。雍嚴格最長(cháng)一次是連續72小時(shí)跟蹤一個(gè)大熊貓，他可以很容易的找到熊貓，接近它，和它建立一種關(guān)系。雍嚴格就是利用這種得天獨厚的優(yōu)勢，開(kāi)展了一系列研究課題。當這些成果發(fā)表之后，秦嶺便成為全世界研究大熊貓的熱點(diǎn)地區。
雍嚴格也將這些觀(guān)察熊貓的方法教給和他一起工作的三官廟的村民，這些曾經(jīng)是獵人的村民，幾乎和動(dòng)物有著(zhù)共同的本領(lǐng)。過(guò)去拿獵槍的手，如今拿起了攝像機，他們在野外的發(fā)現和觀(guān)察，往往決定著(zhù)保護區保護措施的實(shí)施。
久香是三官廟的村民，因為她的一次及時(shí)報告，一只在野外受傷的大熊貓得到了保護站的救治，為此國家還獎勵了久香。
受雍嚴格的影響，這里的村民對熊貓的生活習性都有了一些初步了解。當熊貓受傷和生病的時(shí)候，它往往更愿意貼近人類(lèi)。自從保護站建立以來(lái)，這里的村民對熊貓的保護意識越來(lái)越強烈。
1991年，何慶貴與保護站人員在巡山的時(shí)候，發(fā)現了一只在風(fēng)雨中與媽媽走失的熊貓幼仔，何慶貴抱著(zhù)幼仔蹲守了4個(gè)小時(shí),沒(méi)有看見(jiàn)母熊貓回來(lái)尋找孩子，于是只好將熊貓幼仔抱回保護站。
每年的春天，美麗的杜鵑花在滿(mǎn)山遍野綻開(kāi)之時(shí)，那些成年的大熊貓一改往日互相回避的冷漠關(guān)系，開(kāi)始在山野間大聲疾呼，尋找配偶了。大熊貓的臉部缺泛表情，主要靠聲音表達細微的情緒變化。其行為也顯著(zhù)改變，接觸頻繁。如果交配成功，妊娠期只需四五個(gè)月，在每年的秋天，懷孕的大熊貓便在海拔1800米的針闊葉混交林中尋找樹(shù)洞或石穴產(chǎn)下可愛(ài)的小寶寶。
然而，在熊貓交配期的春天，也是熊貓最容易受傷的季節，那些雄性熊貓為爭奪交配權，經(jīng)常撕打在一起。
這就是一只戰敗了的熊貓，此刻它有些不好意思。如果熊貓受傷嚴重而得不到及時(shí)救治，它很可能因此而喪命。
1987年陜西省珍稀野生動(dòng)物搶救飼養研究中心開(kāi)始籌建，1993年經(jīng)當時(shí)的國家林業(yè)部正式批準建立，野外救治大熊貓得到了專(zhuān)業(yè)的人員和設備支持，從此野外救治大熊貓的成功率明顯提高，在陜西省珍惜動(dòng)物搶救中心參與的60多次救治行動(dòng)中,有32只大熊貓被成功救治，11只大熊貓回到它們的出生地，另外的21只因為老弱病殘在這個(gè)中心長(cháng)期居住下來(lái)，享受著(zhù)來(lái)自世界各地人們的關(guān)愛(ài)。
劉小斌是三官廟保護站的站長(cháng)，從輩分上論他是保護站的第二代巡護員，但是從時(shí)間上論，他已經(jīng)在這個(gè)大山深處工作了20年。
三官廟保護站是佛坪保護區的核心區，1.13萬(wàn)公頃的面積里生活著(zhù)26只大熊貓，是中國野生大熊貓密度最大的地區。這里有30條巡護線(xiàn)路，海拔高度落差有1600多米，按照規定，劉小斌他們4人每個(gè)季度至少要按照路線(xiàn)巡護一次，每天都要爬上爬下30公里。在有熊貓留
下特殊痕跡的地方，他們都要系上一根紅毛線(xiàn)，用這種方式記錄熊貓的蹤跡和行為規律。如今，多年以前系上的紅毛線(xiàn)已經(jīng)褪色了，新的紅毛線(xiàn)還在不斷的系上。在這一根小小的線(xiàn)繩上，牽動(dòng)著(zhù)人類(lèi)對熊貓
的關(guān)愛(ài)。
雍嚴格今年60歲了，爬山對于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)有些艱難?，F在他希望有一個(gè)年輕人來(lái)接替他，繼續在三官廟做研究保護大熊貓的工作。
站在雍嚴格身邊的這個(gè)年輕人叫葉新平，在北京師范大學(xué)獲得了動(dòng)物學(xué)碩士學(xué)位后來(lái)到這里工作，現在在三官廟保護站工作的人里邊，他是學(xué)位最高的人。
1997年，葉新平從中南林學(xué)院本科畢業(yè)后，分配到佛坪保護局工作。從那時(shí)開(kāi)始，他跟著(zhù)雍嚴格學(xué)習如何在野外跟蹤大熊貓。
2005年，葉新平在遙感監測的基礎上，用地理信息系統，準確地繪制出佛坪保護區內大熊貓密度分布圖。
何慶貴今年51歲了，30年前他開(kāi)始跟隨雍嚴格追蹤大熊貓。如今他繼續伴隨在葉新平的身邊。山里人的日子過(guò)的平緩而綿長(cháng)，何慶貴似乎也沒(méi)有察覺(jué)他身邊的人已經(jīng)換了一撥又一撥。
在離三官廟保護站不遠的小路邊，一座用青磚壘起來(lái)的墓冢引人矚目，這里邊長(cháng)眠著(zhù)一個(gè)年輕人，他叫曾周，是北京大學(xué)的研究生。
從2004年開(kāi)始，為了徹底還給大熊貓一個(gè)安寧的棲息地，陜西省政府決定陸續將三官廟的村民搬離此地，移民將從根本上解決社區經(jīng)濟發(fā)展和自然資源保護的壓力。在人類(lèi)向大熊貓等野生動(dòng)物作出理性讓步的時(shí)候，三官廟的村民犧牲了自己的生活方式、生活習慣，離開(kāi)了祖祖輩輩生活的家園，成為了大熊貓家鄉最后的村民。
從2002年開(kāi)始修建的西漢高速公路穿越秦嶺主山脈。為了有效保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，西漢高速公路采取了大量開(kāi)挖隧道、架設橋梁的方式修路，沿路共建設橋梁540座，隧道136座，以最大程度保留秦嶺地質(zhì)結構、植被面積和動(dòng)物棲息地。給沿途的大熊貓、金絲猴、朱鹮等珍稀動(dòng)物都留有通道，甚至為了一個(gè)物種可以繞行上百公里，這些都對秦嶺的動(dòng)植物起到了很好的保護。
在莽莽蒼蒼的大山中的茂密森林，靜靜地仰望天空，遭到人類(lèi)千百年的砍伐之后，秦嶺已經(jīng)少有原始古木了。經(jīng)過(guò)近幾十年的休養生息，如今天然的次生林都已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。這是一種希望，是人類(lèi)與自然和解并和諧相處的希望。在秦嶺的密林深處,熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮等珍稀動(dòng)物在自由地生活。2003年4月22日,國際最大的自然保護組織世界自然基金會(huì )宣布，秦嶺是全球第83份“獻給地球的禮物”，這也是中國境內繼濕地之外的第二份獻給地球的禮物。
秦嶺無(wú)言，只是默默地守護著(zhù)胸懷里的萬(wàn)千生靈……
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