高考議論文開(kāi)頭技巧
金手巧指
議論文是高考作文最常見(jiàn)的文體之一?？紙?chǎng)作文，時(shí)間緊迫，篇幅有限，怎樣用最直接的方式擦亮評卷老師的眼球？什么樣的開(kāi)頭才是好的開(kāi)頭呢？——我國元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭要嬌小、美麗、靈活。那么，我們究竟怎樣巧飾鳳頭，展現我們的才情？那就是：文無(wú)定法心中有法，合理運用有的放矢，巧設開(kāi)頭增色三分，亮明觀(guān)點(diǎn)決不含糊。
一、議論文開(kāi)頭的要求：明、簡(jiǎn)、美。
1．“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。
例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著(zhù)奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿(mǎn)分作文《好奇心》）
2、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現象”、“亮靶子”等等）。
例：古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易；常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過(guò)習慣了，時(shí)常，我們會(huì )無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。（09廣東滿(mǎn)分作文《知之·行之·思之》
二、開(kāi)頭常見(jiàn)的毛病
1、拐彎抹角離題千里。落筆時(shí)，總愛(ài)兜圈子。有人把它比作大頭娃娃。
2、千篇一律格式固定。開(kāi)頭寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是這么幾句話(huà)。
3、追求花樣弄巧成拙。寫(xiě)得很好，表達思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。
三、議論文常見(jiàn)的作文開(kāi)頭
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式
這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：《談骨氣》“我們中國人是有骨氣的。”一句話(huà)單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭應注意的問(wèn)題:寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認真的思考,提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內容的開(kāi)頭；這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練,簡(jiǎn)潔明了,有一種能使閱卷老師一望便知全文重點(diǎn)的效果。
例：誠實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái),人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠信》)
2、釋題入篇式
釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對標題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣開(kāi)篇，鮮明而簡(jiǎn)潔，且有時(shí)能較鮮明的展示作者的思考深度。
例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。（《談感恩》）
3、比喻生輝式
用淺顯常見(jiàn)的事物對深奧的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?？墒拐f(shuō)理變平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，增強說(shuō)理的形象性和靈動(dòng)性，增強理的感染力。
例1、自負，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。（《自負與自卑》）
例2、微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著(zhù)萬(wàn)般力量……如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿(mǎn)滿(mǎn)，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）
4、排比點(diǎn)題式
排比手法的運用可達到彰顯氣勢
例1：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當它代表人類(lèi)堅韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠經(jīng)典的操守?。ā墩勔鈿狻罚?/p>
例2：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(cháng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）
5、引用名言式
引用名言可達到言約意豐，加深主題的效果。但當你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)（看例6）。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準確真實(shí)。引用法引用的內容是很豐富的，除了引用名言警句以增強論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)，運用自如。
例：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（《在忘記與銘記的兩岸》）
6、對比引入式
運用對比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。
例1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）
例2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著(zhù)，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現出來(lái)了嗎？
7、設問(wèn)開(kāi)篇式
就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如：
愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應該追求什么樣的美？車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活。’人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美。”(《青年應該追求什么樣的美？》（采用設問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。）
范例導引
高考作文開(kāi)頭范例
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
①我國大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，終于寫(xiě)出了流傳千古的《史記》；意大利名畫(huà)家達•芬奇，小時(shí)候在“畫(huà)蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫(huà)的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰……
②“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”意味著(zhù)什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日月?tīng)庉x！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏(yíng)得的卻是國家的興旺、人民的敬仰。
2、引用名言名句
①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。……”(《問(wèn)世間情為何物》)
②在中世紀的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢(qián)財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時(shí)的一所監獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白:“我之所以會(huì )成為小偷，是因為我看破了錢(qián)財，大家的就是我的。”(《圣者與小偷》)
3、巧用修辭
①“砰!”隨著(zhù)一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì )現在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國度的學(xué)者們積極發(fā)言。”(《什么才是美》)
4、巧用詩(shī)文顯詩(shī)意
①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數不勝數的當算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之：黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì )讓你有意外的收獲。(《萬(wàn)象人生堅守自我》
②當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿(mǎn)星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿(mǎn)懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。(《寂寞的意韻》)
小試牛刀
1、閱讀下面材料,按要求作文。
心是花園,思想為種,既可繁花似錦,也能雜草叢生。
請根據材料自定立意,以“心靈的花園”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
2、“機遇可能只敲一次門(mén)，而誘惑總是按著(zhù)門(mén)鈴不放。”這就是社會(huì )，這就是生活?？辞暹@個(gè)現實(shí)，定會(huì )引發(fā)你的思考。
請根據以上材料題寫(xiě)一篇議論文，要求：題目自擬，立意自定，不少于800字。
3、以“人生如樹(shù)”為題，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
4、閱讀下面的材料，以“心靈偉大的英雄”為題，自擬題目，根據要求，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
羅曼•羅蘭在《〈名人傳〉序》中說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在今天這樣一個(gè)不少人崇拜物質(zhì)的時(shí)代，你還會(huì )去關(guān)注“靠心靈而偉大”的人嗎？你崇尚他們的“英雄精神”嗎？
5、閱讀下面的材料，按要求作文。
一個(gè)乞丐很早上路了。當他把米袋從右手換到左手，正要吹一下手上的灰塵時(shí)，一顆晶瑩的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了一會(huì )兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說(shuō)：“你知道我將干什么呢?”
請根據材料寓意，自選角度，自擬題目，自定文體，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
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