藝術(shù)形式多種多樣，從木炭畫(huà)到油畫(huà)、從泥塑到木雕不一而足。所有這些介質(zhì)在某種意義上，如果能妥善保管就能保存多年。但是你能想象一位藝術(shù)家，花了數周完成一幅作品，只為了在最后的幾天時(shí)間里故意將之毀之殆盡嗎？
事實(shí)上，這是西藏沙畫(huà)曼荼羅儀式的一部分，曼荼羅是印度宗教中的符號，特別是佛教，象征著(zhù)宇宙。下面這段不可思議的縮時(shí)視頻向您展示三個(gè)西藏佛教僧侶是如何辛苦地勞動(dòng)去創(chuàng )造一件美麗而短暫的藝術(shù)作品！
在這個(gè)視頻中的三個(gè)和尚，堪布(主持)群培 、喇嘛索南和胡黎(音譯)博士一起在北卡羅萊納花了五天時(shí)間完成。最開(kāi)始，你可以看到他們先繪制幾何圖形，構建整體的板塊，他們花了好幾天來(lái)繪制復雜的線(xiàn)條、用銅管進(jìn)行明麗的沙子設計，這種像指套的銅管是用來(lái)做沙畫(huà)曼荼羅的藏族傳統工具。
看到這個(gè)一定很難抗拒將之套在手上假裝金剛狼的沖動(dòng)。
雖然通常認為沙子曼荼羅的創(chuàng )作目的是代表無(wú)常， Urban Dharma的和尚向才華橫溢的電視錄像制作人 Taylor Johnson解釋說(shuō)這不是他們的主要目的。如視頻中所述，沙畫(huà)曼荼羅作為對賜福的“容器”被創(chuàng )作出來(lái)；在曼荼羅拆除時(shí)，曼荼羅拆除，沙子儀式化地涌入河流，被帶到海洋，因此到達世界各地。
這些美麗的沙子藝術(shù)品可能存在的時(shí)間是暫時(shí)的，但至少這一件已經(jīng)保存了下來(lái)，可以讓人們未來(lái)一遍又一遍地欣賞！
背景知識：壇城沙畫(huà)，在藏語(yǔ)中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀羅”。繁華世界，不過(guò)一掬細沙。從兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子制作沙壇城開(kāi)始，這門(mén)精致絕倫的宗教藝術(shù)，就歷代相承毫無(wú)間斷。而在十一世紀，由印度北傳到西藏，保存至今。每逢大型法事活動(dòng)，寺院中的喇嘛們用數百萬(wàn)計的沙粒描繪出奇異的佛國世界，這個(gè)過(guò)程可能持續數日乃至數月。
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