當代鄉村旅游的成長(cháng)模式
1、客源地依托模式(或者稱(chēng)毗鄰客源模式)：借助于緊鄰城市的區位優(yōu)勢開(kāi)發(fā)的城市居民旅游(嚴格地說(shuō)來(lái)，實(shí)際是對鄉村差異性的資源和對城市市場(chǎng)的相鄰關(guān)系的雙依托)。其資源優(yōu)勢主要是自然環(huán)境，其產(chǎn)品要素是兼有觀(guān)光的休閑，以“農家樂(lè )”、“漁家樂(lè )”、“山里人家”等產(chǎn)品為代表。
2、目的地依托模式(或者稱(chēng)毗鄰資源模式)：借助于與該鄉村自己的或者相鄰的原有名勝地的引力優(yōu)勢所開(kāi)發(fā)的多樣客源的城鄉居民旅游(嚴格地說(shuō)來(lái)，或者是“搭便車(chē)”形成的差異性產(chǎn)品組合，實(shí)際上也是雙依托)。其資源優(yōu)勢是自然環(huán)境兼原有名勝，其產(chǎn)品要素是兼有休閑的觀(guān)光。北京郊區的一些“民俗村”，實(shí)際上就是這種模式的。這里，又有兩種情況：①依托特色村寨或民居群落;②依托著(zhù)名自然景觀(guān)或歷史文化景觀(guān)。
3、非典型模式：即，雖然地理位置在鄉村，但是產(chǎn)品組合中卻混合著(zhù)許多不屬于鄉村，或者與鄉村關(guān)系并不明顯的產(chǎn)品組成(其中最突出的，是設在鄉村的都市娛樂(lè )型的度假村)。其資源優(yōu)勢是在自然環(huán)境中的現代創(chuàng )新，其產(chǎn)品要素主要是休閑。早年最具代表意義的位于珠海的白藤湖農民度假村，實(shí)際上就是這類(lèi)模式的，即使從它現在仍然使用的促銷(xiāo)口號“住水邊、玩水面、吃海鮮”，也不難看出這一點(diǎn)。
4、復合模式：即上面多種模式的不同比例的混合組成。
綜觀(guān)以上4種成長(cháng)模式，不難了解，其實(shí)正是居民的(尤其是城市居民的)需求促進(jìn)了鄉村旅游的成長(cháng)。如果從當前的現狀來(lái)考察，可以明顯地發(fā)現，在我國鄉村旅游的各種模式中，目前發(fā)展最為普遍的、也發(fā)展最快的一種模式，便是上面所列的客源地依托模式。其產(chǎn)品構成比較簡(jiǎn)單，雷同化也比較嚴重，但是卻比較適應當前市場(chǎng)的需要(因為面向的多是就近城市市場(chǎng)，所以擺脫了遠距離的競爭);雖然還有進(jìn)一步提高的必要，但是，其發(fā)展模式卻無(wú)可指責。
我國鄉村旅游發(fā)展模式的層次
(一)基礎層次
以觀(guān)光度假休閑為主，吸引物主要是鄉村幽靜的環(huán)境、秀麗的景色、淳樸的民風(fēng)和較為緩慢的生活節奏。鄉村旅游是使城市居民體驗鄉村勞作、了解風(fēng)土民俗、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的最佳方式。這種以觀(guān)光度假為目的的國外游客大多數是來(lái)自經(jīng)濟發(fā)達的都市，收入水平比較高。因此基礎層次的鄉村旅游的客源十分穩定，游客的重游率比較高。目前我國的鄉村旅游地大多數是以觀(guān)光為主。參加鄉村旅游的國內游客，絕大多數是為換個(gè)環(huán)境來(lái)度過(guò)假期生活。因此主要是去那些接近城市的附近農村旅游，出游的時(shí)間也都比較短，一般是利用雙休日或者其他假期一至兩天的時(shí)間。
(二)提高層次
注重鄉村旅游的內容和文化內涵。鄉村旅游內容要廣泛而富有特色。在國內客源市場(chǎng)上，許多游客對于農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很有興趣?！白∞r家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂(lè )”和采摘各種農產(chǎn)品的旅游很受歡迎。
除了以在農田里耕種、采集等方式讓游客來(lái)體驗農村生活的樂(lè )趣之外，傳統的制作工藝完全可以作為一種強有力的吸引物加以發(fā)揚。在提高鄉村旅游層次的另外一個(gè)吸引物就是鄉村所保留下來(lái)的珍貴的傳統文化、風(fēng)俗和完好的古代建筑。
(三)可持續發(fā)展層次
鄉村旅游發(fā)展必須要走可持續發(fā)展的道路?？沙掷m發(fā)展世界保護聯(lián)盟(IUCN)認為，可持續發(fā)展是一種在不損耗或破壞資源的情況下所允許的開(kāi)發(fā)過(guò)程。這些資源不僅包括自然資源還包括社會(huì )資源和人文資源。鄉村旅游的發(fā)展有的是依托美麗的自然風(fēng)景，有的是獨特的民族風(fēng)俗習慣和珍貴的傳統文化，有的是以生態(tài)農業(yè)園區來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)。農村和城市相比是“保守地帶”，因此才能夠保持一些原生態(tài)的自然和人文景觀(guān)。但是這些也相對脆弱，而開(kāi)發(fā)旅游，會(huì )不會(huì )給相對落后的農村帶來(lái)沖擊，從而導致農村生活模式發(fā)生巨大變化，農民模仿城市居民的生活方式，導致一些傳統文化的解體。鄉村旅游的可持續發(fā)展必須是自然資源、社會(huì )資源、人文資源的可持續發(fā)展。在發(fā)展鄉村旅游的同時(shí)，不破壞資源，尤其是社會(huì )文化資源。不破壞少數民族文化、風(fēng)俗習慣。如何在開(kāi)發(fā)旅游的同時(shí)，又能夠有效的保護珍貴的文化?這就要求鄉村旅游的發(fā)展必須走新的路子，實(shí)現跨越式的發(fā)展。必須按照可持續發(fā)展的原則和要求，追求旅游的生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的統一。提高鄉村旅游質(zhì)量，即追求旅游精品，不能亂開(kāi)發(fā)，亂建設。要有統一的規劃，在政府和旅游管理部門(mén)的引導和指揮下，鄉村旅游地的群眾積極參與旅游中來(lái)，并且要引進(jìn)市場(chǎng)機制，在市場(chǎng)經(jīng)濟體制下運作，實(shí)現利益共享。既有效的調動(dòng)農民開(kāi)發(fā)旅游的積極性，又加強管理，避免出現一窩蜂亂開(kāi)發(fā)搞亂市場(chǎng)最后嚇跑游客的現象。
