采訪(fǎng)：耳朵
有一種抓狂叫作“世界如此美好，你卻如此憤怒”，你本不想這樣，然后這并沒(méi)有什么卵用。這樣的憤怒似乎是對自我的懲罰，你一次次地強化了“自己不好”的體驗；當你的憤怒宣泄不當，波及到身邊的人時(shí)，也會(huì )給他們帶來(lái)傷害。
那么，究竟應該如何處理憤怒？又該如何解構憤怒？
本期心理專(zhuān)訪(fǎng)，就讓我們一起來(lái)談?wù)劇皯嵟钡脑?huà)題。
專(zhuān)訪(fǎng)嘉賓：鄒根生
深圳花伴心理咨詢(xún)工作室的創(chuàng )辦人，教育學(xué)碩士，國家二級心理咨詢(xún)師，《深圳晚報》心理專(zhuān)欄的特邀作者。累積近千個(gè)小時(shí)的咨詢(xún)時(shí)長(cháng)，擅長(cháng)婚戀情感心理咨詢(xún)、個(gè)人成長(cháng)心理咨詢(xún)，以及青少年心理咨詢(xún)工作。
微信號：szhuaban520
Part 1：憤怒是對越界的抗議
壹心理：您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己對情緒話(huà)題特別感興趣，可以跟我們分享一下原因嗎？
鄒根生：我們每個(gè)人每天都生活在“情緒流”當中，恐怕沒(méi)有人能夠擺脫情緒而存在。良好的情緒如同今天的陽(yáng)光，而惡劣的情緒則如同雷鳴電閃，令人驚懼。我們不僅要處理好自己的情緒，還要應對好家人（如愛(ài)人、孩子甚至老人）的情緒。從事心理咨詢(xún)師后，我在處理他人情緒上，就有了更多的體會(huì )。幾乎所有的心理困惑都伴有情緒上的問(wèn)題，或者說(shuō)情緒上的不適感。
壹心理：在現實(shí)生活中，不是每一個(gè)人都能直接談?wù)撟约旱那榫w。當一個(gè)人感到憤怒的時(shí)候，他一般會(huì )以行為來(lái)宣示，而不會(huì )直接開(kāi)口談及。你是如何看待這一點(diǎn)的呢？
鄒根生：是的，當我們感到憤怒時(shí)，是身體最先在“說(shuō)話(huà)”。我們的神經(jīng)中樞受到刺激后，馬上下命令給身體器官，做出戰斗的反應。我們的臉上露出怒色，心臟開(kāi)始加速跳動(dòng)，的確很少人會(huì )直接說(shuō)：“你的行為，我很憤怒！”不過(guò)，如果有人嘗試這樣做，會(huì )驚訝地發(fā)現，當他說(shuō)出“我很憤怒”后，他不再那么憤怒了。
壹心理：您認為表達憤怒是一種能力嗎？
鄒根生：“對他人表達憤怒是不是一種能力？”如果說(shuō)是，這個(gè)結論是比較危險的——因為它顯然在鼓勵人們多向他人表達憤怒，以培養這種能力；但如果說(shuō)不是，卻也不完全符合事實(shí)。在某些時(shí)候，比如當自己的界線(xiàn)受到侵犯或者遇到社會(huì )上以強凌弱的情形時(shí)，表達憤怒確實(shí)是一種重要的能力，它能帶來(lái)建設性的行動(dòng)。比如，維護自己的人身權利或正當權益，見(jiàn)義勇為、弘揚社會(huì )正氣等等。
壹心理：您認為憤怒是對憤怒者的保護嗎？
鄒根生：只有在少數情況下，憤怒是對憤怒者的保護。當一個(gè)人在界線(xiàn)（尤其是人格的尊嚴）上受到侵犯時(shí)，表達憤怒是對侵犯者的強烈抗議，能夠有效地維護自己的權益。但是，在更多情況下，發(fā)怒不僅對別人不好，造成別人的不愉快情緒，對于自己的身心健康也是有害的。
阿爾伯特·艾利斯曾總結出“憤怒情緒的慘重代價(jià)”，共六條，分別是：破壞親密關(guān)系（包括夫妻、親子、親朋好友等）；破壞工作中的人際關(guān)系；降低了解決問(wèn)題的效率，讓情況變得更糟糕；引發(fā)攻擊行為，造成不良后果；可能引發(fā)心臟病，對身體造成嚴重損害；帶來(lái)精神痛苦，如抑郁、內疚、窘迫、失控感等。
你去看看那些經(jīng)常憤怒的人生活是什么樣子，就不會(huì )相信“憤怒是一種能力”這樣的觀(guān)點(diǎn)了。
Part 2：憤怒是一種值得尊敬的情感
壹心理：那么憤怒是毒蛇一般的存在，應該避之不及？
鄒根生：不，那是對“憤怒”最大的誤解。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得美國家庭治療師薩提亞的話(huà)最值得思考，她在《新家庭如何塑造人》一書(shū)中說(shuō)——
“憤怒并不是一種惡行，它是一種可以用在緊急情況下的值得尊敬的人類(lèi)情感。如果你允許自己相信憤怒是在特殊情況下一種自然的人類(lèi)情感，那么，你就會(huì )尊重它并以此為榮，直率地承認它就是你的一部分，并且學(xué)習很多利用它的方法?！?/p>
為什么說(shuō)憤怒是一種值得尊敬的情感呢？
在薩提亞看來(lái)，任何存在的事物都是可以被談?wù)摰?，并且都是可以在人性上被理解的。既然憤怒是人性中的一部分情感，我們有什么理由不尊重它呢？這里請注意：尊重它，不代表由它放肆。
壹心理：您認為尊重的表現是什么？
鄒根生：尊重的表現之一就是，接納它，談?wù)撍?，不以它的發(fā)生為恥。我們都知道雷電是令人可怕的，會(huì )產(chǎn)生不好后果的，可是誰(shuí)會(huì )不尊重（甚至敬畏）它呢？只有尊重它，允許它的存在，才能很好的利用它。
尊重憤怒的人，不會(huì )經(jīng)常憤怒。正如尊重夢(mèng)（的暗示）的人，不會(huì )輕易說(shuō)出夢(mèng)一樣。
壹心理：從艾利斯所總結的“憤怒情緒的慘重代價(jià)”中可以看出，憤怒是需要管理的。那么除了尊重與接納之外，還能如何管理自己的憤怒情緒呢？
鄒根生：我個(gè)人有一些體會(huì )：
1.更多的讓自己產(chǎn)生積極、愉快、滿(mǎn)足的情緒。當這些情緒產(chǎn)生得越多時(shí)，憤怒等消極情緒的產(chǎn)生自然就減少了，這也是一種積極心理學(xué)的態(tài)度和方法。就是說(shuō)，不要過(guò)多地關(guān)注憤怒情緒本身；如果它來(lái)了，接納它，尊重它，有時(shí)也允許它的發(fā)生。
2.在生活中注意對壓力進(jìn)行管理。研究表現，心理壓力越大，人們表現出消極情緒的可能性越大。所以，我們不妨經(jīng)常注意覺(jué)察自己是否處在較大的壓力中，是否需要減減壓。
3.人們可以因為一件很小的事得到滿(mǎn)足、愉悅；但也可能因為一件更小的事而陷入憤怒當中。前者是一種善行，對我們非常有利，我們要善加利用；后者則要引起注意，反映出我們的“低挫折容忍力”。
4.在應對家人的憤怒情緒時(shí)，需要建立心理界線(xiàn)，對自己說(shuō)：她（他）憤怒，這是她（他）的事，她（他）需要學(xué)會(huì )處理自己的這一情緒。如果家人一憤怒，你就去安慰或者做其它的事，這看起來(lái)是在幫她（他），實(shí)際上剝奪了她（他）個(gè)人成長(cháng)、獨立處理自己情緒的機會(huì )。
5.《圣經(jīng)》上告誡我們說(shuō)，“不可含怒到日落?！庇袝r(shí)，當我憤怒過(guò)后，我反復默念這句話(huà)，來(lái)平靜我的心情。這一招對我來(lái)說(shuō)很有用。
Part 3：憤怒，是建設還是破壞？
壹心理：憤怒有兩種形態(tài)，一種指向自己，一種指向別人。剛剛我們重點(diǎn)談及了第一種形態(tài)，您是如何看待那些對自己動(dòng)怒的人？
鄒根生：關(guān)于這個(gè)，我是這樣認識的——
指向自己的憤怒，就是常常說(shuō)的“生自己的氣”。比如出門(mén)后發(fā)現自己忘記了一件重要的東西沒(méi)有帶，可能會(huì )恨自己為什么這么沒(méi)記性；一次考試沒(méi)考好，覺(jué)得自己很失敗，怎么這么沒(méi)用，等等。指向別人的憤怒，那就是“生別人的氣”，這是更加常見(jiàn)的憤怒類(lèi)型。
無(wú)論哪種憤怒，都與個(gè)體的需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足從而產(chǎn)生挫敗感有關(guān)。不同的是，前者往往產(chǎn)生自責、羞愧甚至抑郁感，嚴重的會(huì )發(fā)生自殘行為——比如用手去捶擊玻璃，這通常與低自尊有關(guān)。后者則容易產(chǎn)生對他人的攻擊行為，比如損壞財物、大吼大叫、推人、扇人耳光或用拳頭打人等。
壹心理：David·R.·Hawkins分析了各類(lèi)情感的能量等級，從最負面、傷身的情感到最正面、滋潤的情感，他為憤怒劃定的能量等級為150，他認為憤怒是有力量的。你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？
鄒根生：霍金斯的這一理論確實(shí)很有趣。他試圖用量化的標準給人們一個(gè)指引：哪些情感是最有益于人的，哪些不是。他認為，憤怒的能量等級為150，由于一個(gè)人有了欲望，而欲望得不到滿(mǎn)足帶來(lái)挫折感，接著(zhù)引發(fā)憤怒。憤怒常常表現為怨恨和復仇心理，它是易變且危險的。挫敗感來(lái)自于放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導致憎恨，這會(huì )逐漸侵蝕一個(gè)人的心靈。
是的，憤怒是有力量的，我一點(diǎn)也不懷疑這個(gè)判斷，問(wèn)題是建設性的力量，還是破壞性的力量。很少有人專(zhuān)門(mén)研究哪些憤怒是有建設性力量、產(chǎn)生有效行動(dòng)的，哪些憤怒是有破壞性力量、阻礙有效行動(dòng)的。
Part 4：與自己相處，與他人相處，與世界相處
壹心理：憤怒會(huì )受到季節性的影響嗎？天氣炎熱的時(shí)候是不是更加容易激發(fā)一個(gè)人的憤怒感？
鄒根生：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，香港的市政交通部門(mén)曾做過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，考察不同天氣狀況（主要是氣溫）下交通事故發(fā)生率的差異，結果發(fā)現了正相關(guān)，即氣溫越高的天氣，交通事故發(fā)生的概率也相應高些。于是，后來(lái)，交通部門(mén)就開(kāi)始根據當天天氣狀況，采取層級不同的防暑降溫措施，確保市民出行的交通事故率維持在一個(gè)很低的水平。
天氣越炎熱，出行的人們在身體上承受的生理壓力加大：呼吸所需的用氧量增加，對心臟等器官造成更大的壓力，產(chǎn)生心理上的緊張感。當這種緊張感超過(guò)了一些人的心理承受限度時(shí)，就容易以破壞性的方式表達出來(lái)。
所以，到了廣州、深圳這樣炎熱的大都市后，人們在情緒上的考驗也要更嚴峻些。
壹心理：最令人頭疼的“憤怒”可能當屬“路怒癥”了，這會(huì )帶來(lái)一系列的惡性結果。為什么一個(gè)平時(shí)很普通的人一到馬路上就像吃了槍藥呢？您是如何解讀“路怒癥”的？
鄒根生：如果說(shuō)季節、氣溫是引起憤怒的自然環(huán)境因素的話(huà)，那么，“路怒癥”則與社會(huì )環(huán)境因素有關(guān)。據了解，“路怒癥”（roadrage），最早發(fā)生在美國，后來(lái)在俄羅斯發(fā)生過(guò)一次惡性事件，引起了極大關(guān)注。在我國，自2006年后，“路怒癥”漸漸受到人們的關(guān)注。
聯(lián)系上個(gè)月的成都女司機被毆打事件說(shuō)起吧。今年5月3日，成都的盧女士駕駛車(chē)輛準備前往三圣鄉，她在途中變道時(shí)點(diǎn)了一下剎車(chē)，致使另一車(chē)主車(chē)內的小孩的頭撞到了玻璃上，嚇得哭了起來(lái)。之后，她被對方逼停，并遭到男性車(chē)主的暴打，致其右肩骨折、腦震蕩，身上多處淤青。
在這里，固然有女司機操作上不當的原因，引起對方車(chē)主的憤怒也是可以理解。但是，對方所產(chǎn)生的憤怒程度及表達憤怒的方式，顯然遠遠超過(guò)了事件本身的程度。
這里可能的原因有：
1.我們怎么去對待陌生人或同行的路人，我發(fā)現，在這一點(diǎn)上，我們大多數人都做得太苛刻了。當然，在這起事例中，也有不少人站了出來(lái)，制止這一野蠻殘暴的行為，包括有個(gè)的士司機上去直接與車(chē)主對抗。這表明，在成都，人們還沒(méi)有完全活在自我中心的世界里。
2.車(chē)主由于小孩的哭引發(fā)了他的憤怒，進(jìn)而以十分粗暴的方式對待同行的女司機，之所以發(fā)生這一事件，并不是單一的因素引起的，這可能是他平時(shí)在生活中積累的怨氣的大爆發(fā)。他的怨氣可能來(lái)自于：與家人的關(guān)系，生活、工作上的壓力，個(gè)人的總體生活體驗以及對整個(gè)社會(huì )的態(tài)度，等等。他就像一個(gè)存滿(mǎn)了怒氣的鋼瓶罐，遇到了合適的空氣就被“點(diǎn)燃”了。
3.當然，有研究表明，人們在封閉的空間內很容易呈現出急躁，情緒難以控制的情況。當遭遇到堵車(chē)時(shí)，在狹小的車(chē)內自然就不可避免地讓人感到焦躁。這個(gè)時(shí)候，前面一輛車(chē)不理智的行為很容易就成為整個(gè)情緒宣泄的出口。但不能孤立地看待“路怒癥”這一社會(huì )心理現象。它與眾多的其他社會(huì )問(wèn)題，共同折射出現在的社會(huì )心態(tài)或者說(shuō)人們的心理狀態(tài)。
談起“路怒癥”，我還不由得把這一現象與過(guò)勞死、摔嬰兒事件、自殺率提高、高離婚率、醫患沖突、踩踏事件等社會(huì )現象共同加以考慮。在我看來(lái)，這都反映出我們社會(huì )的有機體出了問(wèn)題，就像是“癌細胞”一樣，正在吞噬我們的社會(huì )系統。其根源是人心出了問(wèn)題，而人心的根本在于，人們如何跟自己相處，如何跟他人、跟世界相處。
壹心理：與他人相處，與世界相處，都可以回落到最根本的與自己相處之中。情緒是我們自身很重要的一部分，憤怒僅僅是其中的一種表現。最后，您想對那些憤怒的人們說(shuō)些什么嗎？
鄒根生：對，憤怒是人們最原始的四本基本情緒（喜、怒、哀、懼）之一。古人說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蓖瑯?，如果你真想管理好情緒，恐怕你要在心理成長(cháng)上下功夫！
就我來(lái)說(shuō)，我自己體察到在我的生活中，既有健康的憤怒情緒的表達，也偶爾會(huì )有情緒失控的時(shí)候……我想，我們每個(gè)人都需要與自己的情緒為友，更好地讀懂情緒，不斷地修煉自己，找到心靈的和諧。
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