經(jīng)?？吹接行W(xué)佛人，學(xué)佛后什么都不管了，家庭不管，工作不做，該盡的責任也不盡，好像這樣子才是學(xué)佛、才是解脫，這種現象在初學(xué)佛時(shí)比較常見(jiàn)。 我們皈依三寶并不是就不要家庭和事業(yè)，所說(shuō)的六根清靜也不是不工作，不賺錢(qián)，不顧家，什么都不做。從佛說(shuō)緣起（因果）的基本道理知道：現實(shí)當下的處境（家庭事業(yè)等）都是過(guò)去生自己所做的（業(yè)）感招來(lái)的，是宿世的因緣，并不真實(shí)和長(cháng)久。要看淡、看破、放下對現世的執著(zhù)，但放下不是放棄，不是什么都不要，什么都不管。 在家居士沒(méi)有出家弘法利生的因緣，就應依佛所說(shuō)，首先要盡到對家庭、對社會(huì )應有的責任和義務(wù)，這是作為一個(gè)人的起碼準則，然后再修學(xué)佛法、護持三寶等，這樣能更好、更圓滿(mǎn)、更輕松自在地做好該做的一切，這是互不矛盾的。人都做不好，是談不上學(xué)佛的。大乘佛教的精神不是消極厭世的逃避，而是積極利世地面對和轉化。佛對在家二眾的修學(xué)也宣說(shuō)了很多經(jīng)典：如漢傳的《善生經(jīng)》、《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》、《佛說(shuō)父母恩重難報經(jīng)》等等，而且無(wú)論藏傳佛教還是漢傳佛教，都有相當多的在家居士成就者。 佛陀的人格境界是非常高尚的，太虛大師說(shuō)過(guò)“仰止唯佛陀，完成在人格。人圓佛即成，是名真現實(shí)”?，F代生活節奏的快速和嘈雜，或許會(huì )讓人感到心里不安和不知所措，我們去寺院時(shí)，很羨慕出家人的清凈和安寧，所以回到家里，也試圖過(guò)這樣的生活，如果這樣做，那就錯了，是和佛法的精神相悖的，對在家人來(lái)說(shuō)，脫離了家庭和社會(huì )，你的信仰已經(jīng)無(wú)處安落。 真心學(xué)佛的正信弟子，要對佛法有正知見(jiàn)，就要盡到自己在家庭中的責任，用自己的行為感動(dòng)家里人，帶動(dòng)他們一起學(xué)佛，這才是發(fā)揚光大佛教。學(xué)佛后，更要積極地去盡對家庭、對社會(huì )的責任，并且因為學(xué)佛，有了智慧，要把各種事業(yè)做得更圓滿(mǎn)。 學(xué)佛后，不要再把自己的意志強加給你的妻子、丈夫、孩子和父母，不要再把他們當成你的所有物，而是要更加慈悲他們、隨順他們，因為他們是與你最有緣的眾生。你會(huì )包容別人的缺點(diǎn)，寬容他人的錯誤，不再為多干些家務(wù)或是在單位多承擔些工作而斤斤計較，而是心甘情愿地去做奉獻；不再為孩子學(xué)習成績(jì)的不如意而加以指責；也不再說(shuō)尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)，你的語(yǔ)言變得柔和，像一陣春風(fēng)一樣給人帶來(lái)心靈的溫暖。你會(huì )更加孝敬父母，不僅是照顧他們的生活起居，更要在精神上關(guān)心他們、完成他們的心愿；你要把你的愛(ài)心獻給你的親人、朋友及周?chē)械娜?；你從原?lái)的暴躁變?yōu)闇厝?，懶怠變?yōu)榍趭^，奢侈變?yōu)楹?jiǎn)樸，浮華變?yōu)槌恋?，欺誑變?yōu)樾艑?shí)。這樣，你的父母、子女、伴侶、兄弟姐妹、親朋好友，都會(huì )從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會(huì )恭敬三寶、歡喜三寶，會(huì )在心里種下佛法的種子。 也許有些人，會(huì )覺(jué)得處在與世隔絕的環(huán)境，煩惱自然比較少，比較易于接受佛法，但我認為并不是所有人在開(kāi)始時(shí)都適應這種生活。對某些人而言，離世的生活，會(huì )使得他們整個(gè)身心都變得消沉懈怠，反而不利于他們的精神的提升與思想的拓深。 真正的出離，并不就是將此身同塵世分離，而是指心的出離，把世間八風(fēng)放下，把“得、失、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè )”放下，做到“八風(fēng)吹不動(dòng)”。佛陀的大弟子舍利弗說(shuō)過(guò)：一個(gè)人可以住在林間修苦行，心中卻仍然充滿(mǎn)了染污不凈的思想；另一個(gè)人住在城鎮里，也不修苦行，可是他心境澄朗，了無(wú)微瑕。兩者之中，舍利弗說(shuō)，在城鎮中過(guò)清凈生活的人，遠勝于住在林間的人，更為偉大。 佛法是實(shí)踐的，是時(shí)時(shí)刻刻用來(lái)體驗的。怎么提升自己的境界？初學(xué)佛，我們需要在人、事中歷練我們所理解的佛法的精髓，當覺(jué)得自己學(xué)佛后有所改進(jìn)、與過(guò)去不同，開(kāi)始要做一個(gè)暫新的自己時(shí)，就需要在生活中磨練，在與人、與事的接觸中來(lái)磨練自己、鞭策自己，使自己做到事理圓融、人事圓滿(mǎn)。
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