明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?/font>
本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節，當時(shí)蘇軾正任密州知府。中秋之夜，皓月當空，月光如雪，人在月圓時(shí)常常會(huì )思家鄉，念親人，詞人蘇軾此時(shí)想起了已經(jīng)分別七年的弟弟蘇轍（子由）。詞人舉杯望月，不禁觸景生情，睹物思人，隨作此詞。上闕：本詞開(kāi)篇“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，氣勢豪爽、瀟灑，仿佛成了天地之見(jiàn)局外之人，似有超然物外之神態(tài)?！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”，將天上與人間作時(shí)間上的對比，突出了他當時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理?！拔矣孙L(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，從字里行間我們可以看出，詩(shī)人不滿(mǎn)與現實(shí)，企望天上的純潔，可天上又如何呢？然而天上和人間沒(méi)什么兩樣，同樣也有不可逆轉的缺憾?！捌鹞枧逵?，何似在人間”則是詩(shī)人的想象，詩(shī)人想象著(zhù)自己已然身處“瓊樓玉宇”，與仙人一同翩翩起舞?？赡苁蔷频淖饔冒?，覺(jué)得月下清影好像不是在人間。下闕：“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?！鞭D動(dòng)的月光照著(zhù)華美的宮殿，照著(zhù)雕花的門(mén)窗，照著(zhù)難以成眠的思想思親之人，叫人覺(jué)得凄清，冷落，孤獨。按理說(shuō)，月亮不應該有怨恨吧，可它為什么常常要在人們離別的時(shí)候、在思念親人的時(shí)候才圓呢？仿佛與人過(guò)不去一般。
可事實(shí)上不非如此啊，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！奔按?，詞人由情感的激越轉入了理智的超脫，化悲怨為豁達，告訴人們，這原本是自然規律，沒(méi)必要死死糾纏于其中，應退而思之。那就是此人所屬發(fā)的“但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟”，還有可供千里親人共賞的明月呢！只要健康常在，可以千里共賞一輪明月，共同寄托相思之情??！恰到好處地表達了詩(shī)人樂(lè )觀(guān)向山上的人生態(tài)度。本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處蘊含著(zhù)人間情事。詞作虛實(shí)并舉，通篇觀(guān)之，意境在虛虛實(shí)實(shí)中跳躍，情感在幻想與現實(shí)中穿梭，思緒在天上與人世間徘徊，借自然界中月的陰晴圓缺，品味濃厚深刻的人生哲理，詞人終于求得出了出路——離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來(lái)消解，只能以曠達的心態(tài)一笑而了之。
月有陰晴圓缺人有悲歡離合這首詞是中國文學(xué)史上久負盛名的佳作。詞中反映了作者由幻想游仙超脫凡塵轉為熱愛(ài)人世生活的過(guò)程，體現了一種面對現實(shí)生活中的種種缺憾兒仍然豁達樂(lè )觀(guān)的精神。這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力，所以它成為千百年來(lái)人們所贊美所稱(chēng)贊的名作.
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【注釋】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話(huà)傳說(shuō)，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問(wèn)。
(4) 乘風(fēng)歸去：駕著(zhù)風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶(hù)：刻有紋飾門(mén)窗。
(10)照無(wú)眠：照著(zhù)有心事睡不著(zhù)人。
(11)嬋娟：月里的嫦娥，代指月亮。
《水調歌頭（明月幾時(shí)有）》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂(yōu)郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現非?，F實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！边@兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！泵摶鴣?lái)的?！芭e著(zhù)酒杯詢(xún)問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著(zhù)內心對人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著(zhù)說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對世間不滿(mǎn)，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵?，何似在人間？”與上緊密相接，寫(xiě)詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫(xiě)的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現實(shí)的，對人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫(huà)景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠?！鞭D和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，找著(zhù)屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節思親的情感。接著(zhù)，詩(shī)人把筆鋒一轉，說(shuō)出了一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿(mǎn)的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數的痛苦、歡樂(lè )的人生經(jīng)驗。結束句“但愿人長(cháng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡(luò )分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開(kāi)，忽上忽小，一會(huì )離塵，一會(huì )入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J為這是寫(xiě)中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
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