俗話(huà)說(shuō)：“人非草木，豈能無(wú)情?！?/span>
人跟草木最大的區別，并不在于人會(huì )說(shuō)話(huà)，草木不會(huì )說(shuō)話(huà)，而在于人有感情，草木并沒(méi)有感性且真摯的情感。
從人性的角度來(lái)說(shuō)，只要人們的內心受到一定程度的沖擊，那他們就會(huì )顯露出真實(shí)的感情。這種感情，直接反映了他的內心世界。
對此，我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題，人的感情來(lái)源，到底是什么呢？
那就是最為基本的“感官”。我們從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)以及嗅覺(jué)中感知到外界的信息。然后，我們將這些信息回饋到頭腦當中，慢慢地，我們就會(huì )產(chǎn)生出最為真實(shí)的情感。
就拿“親人離開(kāi)”這件事來(lái)說(shuō)，一般人都會(huì )嚎啕大哭，認為痛失所愛(ài)，悲苦難耐。越是親近的人，越會(huì )觸動(dòng)我們的心靈。
可是，還有這么一些人，對于親人的離開(kāi)，他們不悲也不哭，而是一副冷冰冰的模樣，讓人感覺(jué)到不可思議。
其實(shí)，這就是人性最為復雜的地方，它不能用基本的感官來(lái)解釋。因為人之想法不同，最后人之做法也會(huì )千差萬(wàn)別。
親人離開(kāi)后，那些不哭也不悲的人，十有八九是這幾類(lèi)人。
第一類(lèi)人：表面堅強，內心悲傷的人。
在現實(shí)生活中，很多人都“表里不一”。表面上看，他特別冷漠，可實(shí)際上，他特別熱情，這是很常見(jiàn)的事兒。
在親人離開(kāi)這件事上，相信絕大多數人都會(huì )將感性的一面完全展現出來(lái)。結果就是，他的悲傷，會(huì )直接讓人知曉。
可是，悲傷的表現形式，并非是絕對的。也就是說(shuō)，表面不悲傷，并不代表內心不悲傷。
有一種人，表面上看特別堅強，仿佛就跟冰山一樣，可實(shí)際上，他的內心卻痛苦不堪。強大的抑制力，讓他無(wú)法用淚水來(lái)表達自己的痛苦。
有句話(huà)是這么說(shuō)的，淚水不能洗滌所有的痛苦，它只會(huì )加劇你的悲傷。
能夠將眼淚流出來(lái)，那是真情實(shí)感的體現。同樣的道理，在內心中默默流淚，不讓他人發(fā)現，那也是人之情感的選擇。
第二類(lèi)人：還需要撐起局面的人。
曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)這么一件事。
某位遠房親戚的父親離開(kāi)了，身為家庭棟梁的他，竟然沒(méi)有在現場(chǎng)留下一滴眼淚，讓身邊的親戚都感慨，這兒子簡(jiǎn)直就是白眼狼，連一點(diǎn)孝順都不懂。
后來(lái)，跟他比較好的親戚就問(wèn)他：“父母養育我們那么多年，為什么你連一滴眼淚都沒(méi)有留下來(lái)呢？”
聽(tīng)到親戚的詢(xún)問(wèn)后，他毫無(wú)表情地說(shuō)：“如果我那時(shí)候崩潰了，又有誰(shuí)來(lái)有條不紊地安排父親的后事呢？一家老幼婦孺，都需要有人來(lái)?yè)纹疬@個(gè)局面?！?/span>
人，不是沒(méi)有感情，也不是不會(huì )流淚，而是他還有巨大的責任要承擔。這就讓他不能情緒化，也不能輕易崩潰。
越是家庭的依靠，越是只身承擔起巨大壓力的人，越需要保持鎮定。哪怕內心痛苦到了極致，都只能忍下去，把眼淚留到人后再滴下。
第三類(lèi)人：跟離開(kāi)者“毫無(wú)感情”的人。
在《都挺好》中，蘇明玉在母親趙美蘭的葬禮上，沒(méi)有流下一滴眼淚，但她還是堅持出錢(qián)出力，把身為女兒的責任做好。
后來(lái)，就連她的大哥都指責她，為什么你沒(méi)有眼淚呢？為什么你就沒(méi)有一絲的悲傷呢？其實(shí)，這就跟人之經(jīng)歷息息相關(guān)了。
由于蘇明玉從小就不受母親的待見(jiàn)，甚至被家人排擠，連一絲溫暖都感受不到，完全活在了冰冷且被人欺負的家庭環(huán)境當中。因此，她不悲傷，也不流淚，那是很正常的事兒。
我們之所以會(huì )為了親人的離開(kāi)而悲傷，不僅是因為血緣的關(guān)系，更是因為雙方之間都有付出，也有奉獻，更有無(wú)法抹滅的恩情。如此，很多人都會(huì )為了親人的離去而痛哭。
在這里，還是要說(shuō)，如果他跟她沒(méi)有太多的感情，那她就算離開(kāi)了，他也不會(huì )有太大的感情波動(dòng)。未曾相互付出，又何談心生悲情呢？
第四類(lèi)人：極度悲痛之人。
從一般的角度來(lái)說(shuō)，人只要悲傷，就會(huì )流淚?？墒?，這并非是絕對的，而是相對的。
也就是說(shuō)，在一個(gè)人極度悲傷，已然無(wú)法用眼淚來(lái)宣泄悲痛的那一刻，相信他就會(huì )把痛苦收斂起來(lái)，讓內心默默地消化極度悲痛的情緒。
為什么我們會(huì )說(shuō)“喜極而泣，悲極而笑”呢？這看似矛盾，可實(shí)際上并不矛盾，而是人類(lèi)感情系統的特別之處。
人的情緒過(guò)分喜悅，那他就會(huì )痛哭，以相反的情緒習慣來(lái)宣泄自己的感情。反之，人的情緒過(guò)分哀傷，那他就會(huì )不說(shuō)話(huà)，或者像瘋了一樣狂笑。那就是所謂的“情緒極端化”。
在“親人離開(kāi)，但不悲也不哭”這件事兒上，我們需要從不同的角度去看待。
當然，這里面會(huì )存在沒(méi)有良心的人，也會(huì )存在極度悲痛的人。對于不同的人，要從不同的方面去分析，而不能一概而論。
文/舒山有鹿
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