 善待中醫 （一） 什么也沒(méi)說(shuō)，我把胳膊伸過(guò)去；白先生什么也沒(méi)問(wèn)，把除拇指以外的四個(gè)指頭并攏，放在我的腕處。 白先生神情專(zhuān)注，我紋絲不動(dòng)。 號罷左手，號右手。號畢，白先生十分肯定地說(shuō)，你腸胃消化不好；肝火盛，早上起來(lái)嘴苦，眼脹。 我點(diǎn)點(diǎn)頭，笑起來(lái)，說(shuō)，白先生，你知道我為什么不說(shuō)話(huà)？我故意試試你號脈的水平。你說(shuō)的很對。 白先生坦然笑笑，說(shuō)，沒(méi)啥，沒(méi)啥。繼而，他又不無(wú)悲涼地說(shuō)，可惜呀，現在從老城到新城，真正懂脈的醫生不超過(guò)15個(gè)人。大多數一知半解，還有的只會(huì )西醫，對中醫一竅不通。 我一家平時(shí)看病大多都在白先生處看。有病亂投醫，尤其小孩有病，恨不能一下找到藥到病除的“神醫”。當初選定白先生，是因為我看白先生是個(gè)殘疾人，走路一瘸一拐的。身為殘疾成為醫生，必然有過(guò)艱難、曲折的求學(xué)經(jīng)歷；經(jīng)歷了艱難、曲折，必然有超出一般的水平，同時(shí)，對病人更會(huì )理解、體量。否則，不可能在縣城的繁華地段站住腳跟，不可能有個(gè)健康、精明的太太。 這是我心里想的，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)。 不過(guò)，我的判斷是對的，大多數病在白先生手里都能治好。 為什么再“惡作劇”試試白先生呢，一是對中醫自幼就懷有深深的感情，想再體驗一下它的獨到之處；二是在網(wǎng)上看到，有的網(wǎng)民叫囂要打倒中醫，看看我的情感投入到底錯了沒(méi)有。 偏愛(ài)中醫，沒(méi)錯，很好！ （二） 對中醫的感情基于兩點(diǎn)：一是大妹起死回生的經(jīng)歷；二是我的外公是個(gè)外科老中醫。 在大妹兩歲多的時(shí)候，患上重感冒。那時(shí)，農村人有病只能到大隊衛生室醫治。衛生室坐診的是一個(gè)年輕的西醫。先是開(kāi)西藥，繼而打針、輸液，整整兩個(gè)月，妹妹的病情不見(jiàn)好轉、反而越來(lái)越重。最后，她連咳嗽的氣力也沒(méi)有了，每次咳嗽似乎拼進(jìn)了幼小生命的全部力量；咳罷，就一動(dòng)不動(dòng)地癱軟在大人的懷里。醫生說(shuō)，孩子可能不行了。一家人心如刀絞。畢竟是一條生命，在沒(méi)有斷氣之前，總還要想辦法醫治。去大醫院，沒(méi)錢(qián)，又不知道大醫院在哪里；繼續打針、輸液，根本不見(jiàn)好轉，已經(jīng)失去意義。 山窮水盡時(shí)，父親聽(tīng)別人介紹一個(gè)老中醫，決定去試試。老中醫介紹一個(gè)偏方：找一個(gè)豬苦膽，用針扎個(gè)小眼兒，把膽汁滴在開(kāi)水中，一次兩滴；然后，在水中放一點(diǎn)白糖，給孩子喂下。得到這個(gè)方子，給衛生室的大夫溝通，大夫嚇得瞪大了眼睛：那是毒藥呀，千萬(wàn)不敢喝！ 可是已經(jīng)沒(méi)有別的辦法了，只能抱著(zhù)一線(xiàn)希望，聽(tīng)天由命。奶奶在神龕面前燒香求保佑，父親、媽媽依方給大妹喂下。謝天謝地，大妹就是在這被認為是“毒藥”的苦膽的作用下，慢慢康復了。大妹這起死回生的經(jīng)歷深深烙印在我的生命里。這起死回生的經(jīng)歷也讓我平生第一次感受到中醫的神奇。 我的外公說(shuō)是大夫，并不像現在的大夫，開(kāi)著(zhù)診所、穿著(zhù)白大褂，而是在家中行醫，屬舊社會(huì )過(guò)渡到新社會(huì )的郎中。外公學(xué)中醫是因為老外公有病時(shí)，深夜冒大雪找醫生，在人家門(mén)前等得太久，一氣之下才發(fā)憤學(xué)醫。選擇科目時(shí)，他偏重于外科，因為醫界常說(shuō)“金眼科、銀外科，跑折腿是內科” 外公善使膏藥。熬膏藥時(shí)，他精心挑選各種藥材配置，在文火上慢慢熬制；直到熬成粘度極強的糖稀狀，才算熬成。熬成的膏藥涼涼后，搓成胳膊粗的圓條，用紙小心翼翼包起；用時(shí)，拿出掐一塊兒，放在剪成圓形的白布上，用手一點(diǎn)點(diǎn)在布上攤均勻，再在火上烤一下，敷在患處。外公熬膏藥不讓大人在場(chǎng)，害怕泄露秘方。我是小孩子，可以在旁邊好奇地看。那濃濃的藥香彌漫的滿(mǎn)院都是，也彌漫成我終生難忘的記憶。 外公究竟治好多少病、甚至是在大醫院下了病危通知的“死癥”，沒(méi)法統計。記憶最深刻的外公在大城市工作的叔伯侄媳婦，也就是我的叔伯妗子，被醫院診斷為“乳腺癌”，唯一治療的辦法就是切除。舅舅和妗子驚恐萬(wàn)狀回到老家，向外公求助。外公只是淡淡地說(shuō)，用膏藥試試，不中再說(shuō)。然后，用膏藥敷貼。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間治療，再到醫院復查，所謂的“乳腺癌”居然好了。 （三） 我無(wú)意對中醫進(jìn)行神話(huà)包裝，也無(wú)意要夸大中醫的療效而貶低西醫，而是說(shuō)西醫有西醫的長(cháng)處，中醫有中醫的特長(cháng)。 憑我的感覺(jué)，通常情況下，西醫服用簡(jiǎn)便，治療效果相對快；而中醫，需要熬制，服用麻煩，治療效果相對緩慢一些，但容易去“根”。中醫的方子、用藥的劑量也要因人而異、因時(shí)而變。中醫的用藥多來(lái)之于天然，正因為如此，對人體的副作用較小，或者根本沒(méi)有副作用。說(shuō)得再形象一些，西醫講得是“揚湯止沸”，中醫靠得是“釜底抽薪”。 另外從中醫的發(fā)展歷程看，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的探索、積累過(guò)程，自神農嘗百草，到《黃帝內經(jīng)》的問(wèn)世，再到扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、李時(shí)珍等一大批名家。。。。。。。。中醫猶如一把庇護的大傘，保佑著(zhù)中華民族的生命長(cháng)河，綿綿不斷、生生不息。采一捧草，就可以治??；用一根銀針，就可以濟世；號脈把診，就可以斷定禍福吉兇，這是何等的神奇和了不起呀。在《黃帝內經(jīng)》中，就提出人身的經(jīng)絡(luò )、穴位，闡明“天人感應”的深奧道理；在漢朝，就能運用麻醉術(shù)“刮骨療毒”等等，無(wú)不在詮釋著(zhù)中醫的神奇。 我不是醫生，對中醫的博大精深知之甚少，但僅憑我所知的滄海一粟，就足已讓我為中醫驕傲、自豪。 還有“不為良相即為良醫”“ 但愿世間無(wú)疾病，不惜架上藥生塵”的以生命為本、以蒼生為念的大仁、大愛(ài)、大義的行醫理念，更值得我們永遠繼承、發(fā)揚。 醫界也一直提出“中西合璧”的原則，但西醫逐漸占據主導地位、中醫逐漸被邊緣化的現實(shí)與初衷越來(lái)越遠?，F在的社會(huì )是經(jīng)濟社會(huì )，講究的是效益。越來(lái)越多的醫院、醫生經(jīng)不起名利的誘惑，用藥，能千篇一律，誰(shuí)還有心思再去辯證；檢查，有收費昂貴的設備，誰(shuí)還有心思望聞問(wèn)切；費用越高利潤越大，誰(shuí)還樂(lè )意用一根銀針去除百病。 于是，西醫大行其道，不可一世；中醫退避三舍、成了“配角”。 西醫的弊端有多大，我沒(méi)有資格發(fā)言，只知道過(guò)去頭疼感冒，服一把生谷子、喝一碗防風(fēng)水，發(fā)發(fā)汗就能治好，現在卻成了不得了的病，輕則開(kāi)三、五天藥，重則打針、輸液。不講辯證的治療，打破了人體的自然機能；一味用高效西藥，害得人免疫力越來(lái)越低下。 看病條件越來(lái)越好，看病費用越來(lái)越高，人的抗病能力越來(lái)越低，這是不是有點(diǎn)大觀(guān)園住著(zhù)林黛玉的味道。 看過(guò)一則報道：說(shuō)一個(gè)病人被送進(jìn)火葬場(chǎng)。即將火化的一刻，病人霍然坐起，把火化場(chǎng)的工人嚇得半死。這還了得！在病人及家屬的強烈訴求下，問(wèn)題開(kāi)始追查。原因很快查明，原來(lái)病人在昏迷的狀況下送進(jìn)醫院，醫生在操作生命監護儀時(shí)一時(shí)疏忽少插了兩根線(xiàn)，顯示器上顯示病人無(wú)生命跡象。于是，斷定病人死亡，送入太平間。我想，如果能采用中醫最起碼的號脈、也不至于做出如此不負責任的判斷。 醫生何故如此？對儀器過(guò)分依賴(lài)而失去人的主觀(guān)能動(dòng)性使然。嗚呼，悲哉！ （四） 除了時(shí)代的原因，中醫自身有沒(méi)有問(wèn)題呢？我也一直在思索。 還以我外公為例。外公的膏藥確實(shí)神奇，但“文革”中我的舅舅因受到迫害逃往外鄉，外公的高超醫術(shù)后繼乏人。我的父親曾想投外公為師。外公也答應了，但傳授的都是皮毛的東西，秘方守口如瓶、密不外宣。因為在過(guò)去人的觀(guān)念中，存在著(zhù)“傳男不傳女、穿內不傳外、傳長(cháng)不傳幼”的根深蒂固的保守意識。結果，外公把秘方帶進(jìn)了墓中。 封閉的觀(guān)念，造成多少秘方埋葬九泉，怕誰(shuí)也無(wú)法統計。 還有一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題，就是有的中醫被蒙上迷信的外衣。在我們這里有一座洞真觀(guān)。洞真觀(guān)附近的村子出過(guò)一個(gè)姓李的外科中醫。此人放羊出身，斗大字不識一升。一個(gè)沒(méi)文化的人怎么學(xué)醫呢？李先生對外宣稱(chēng)，自己在山上放羊，一次睡著(zhù)了，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)仙人傳他了秘方。而實(shí)際情況是，他是個(gè)心底善良的人，看洞真觀(guān)的道士年事已高，每次放羊都幫助道士挑水。道士心存感激，無(wú)以為報，就傳他了一個(gè)方子。 我與白先生也探討過(guò)“懸絲號脈”的傳說(shuō)。所謂“懸絲號脈”通常是說(shuō)，醫生給妃子或顯赫門(mén)第的女眷看病，由于“男女授受不親”，拿絲繩一頭系在病人的腕部，一頭放在醫生手中，讓醫生憑借絲繩判斷病人的虛實(shí)寒熱及病情。白先生笑著(zhù)說(shuō)，這事只能出現在小說(shuō)和電視劇中，現實(shí)中絕對是無(wú)稽之談。 顯然，夢(mèng)遇神仙、懸絲號脈都是都是對中醫的迷信渲染。前者假稱(chēng)神仙傳授，更易被人接受，畢竟在那精神靠神靈支配的年代，人們對神仙的膜拜是不需要過(guò)程的；后者夸大中醫的神奇，表明既然憑一根絲線(xiàn)就能診斷，還有什么病治不了呢？ 但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，國民素質(zhì)的提高，再靠迷信那一套不行了。西醫幾乎不存在科學(xué)解釋不了的道理，而中醫又有諸多在一定條件下解釋不了的東西。神秘化、夸大化，最終導致中醫虛化、幻化，久而久之，道路越走越窄。 在治病上，按照科學(xué)的程序：能吃中藥不吃西藥，能打針不要輸液。但現在的治療，都是能西醫不中醫，能打針不吃藥；能輸液不打針。網(wǎng)上又冒出“打倒中醫”“取締中醫”。倘若真的把中醫徹底否定，那會(huì )是什么狀況呢？不可思議。 中醫就是中醫，它從中華民族的源頭起步，帶著(zhù)濃濃的草藥的馨香，蘊藏著(zhù)難以言表的神奇，穿越歲月的風(fēng)雨滄桑，積淀成中華民族重要的文明內涵和歷史最深情的饋贈。今天，我們不僅要善待中醫、也要從革除中醫自身的弊端入手，打破束縛在它身上的保守和迷信的枷鎖，讓它和西醫并肩站在一起，走的更加堅定、自信和從容。 善待中醫，就是善待我們的民族、善待我們的健康和生命！ |
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