前言
本文分上中下三篇，依次分科學(xué)、道、太極三大主題，力求文風(fēng)嚴謹，語(yǔ)言通俗，取材現實(shí)，哲理清晰，用現代語(yǔ)言詮釋現代科學(xué)和道家哲學(xué)和太極拳真諦，讓現代人接受“太極非拳而為道”是理念，弘揚太極，給你正能量
本地圖片，請重新上傳今天我的學(xué)武QQ正式使用了，很多老師和同學(xué)都加了我的QQ，我很感激，以后我可以在這里方便的和大家交流學(xué)習了。在QQ的空間上，我發(fā)表了自己的3篇學(xué)武心得，看到很多人下載轉發(fā)，也有不少評語(yǔ)和提異，其中提異主要熱點(diǎn)是為何“太極非拳而為道”，盡管我對個(gè)別人在小窗進(jìn)行了簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)?tīng)者還是是明非明，還有人直接說(shuō)道“太玄了，不科學(xué)”。白天我在上班，不方便詳述，道學(xué)淵博非短時(shí)間可以說(shuō)明白，所以我想和現代人講道必須和科學(xué)一起講，只有道和科學(xué)融合在一起，現代人才會(huì )接受道，才會(huì )認識太極為道的真理。
在論述“太極與道與科學(xué)”主題之前，我先給大家講一個(gè)故事也許你會(huì )輕松一點(diǎn)?！坝幸粋€(gè)人去向禪師請教禪的真滴，那個(gè)禪師不言不語(yǔ)，只是拿起茶壺往一個(gè)茶杯里倒水，水滿(mǎn)了溢出來(lái)了還在倒。求禪的人說(shuō)：師傅，茶杯滿(mǎn)了，倒不下了。禪師這是才說(shuō)：你的腦子已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的，我講禪的哲理你怎么聽(tīng)得進(jìn)呢。這個(gè)故事的寓意就是要接受禪的真理之前，必須放棄頭腦中原有的一切。就好像學(xué)太極者必須先放棄原有的拙力僵力，推手必須舍己從人才能制勝于敵的道理一樣，我想學(xué)過(guò)太極的人都應該懂的吧。
想要了解“道”的真諦，就必須放棄自己頭腦中現有的科學(xué)觀(guān)念的誤區，必須了解你對現有的科學(xué)的錯誤認識和習慣。我的科學(xué)觀(guān)念錯了嗎，這不是反科學(xué)嗎，先別忙著(zhù)下結論。我們常說(shuō)要解放思想，要實(shí)事求是，否則你就會(huì )陷入教條主義，經(jīng)驗主義的泥潭中不能自拔。所以，是是非非等你把文章全部看完了再自己判斷也不遲。即使你用敵對的眼觀(guān)看也是正常的，我能理解，是因為現代人教育環(huán)境所造成的錯誤，不是你的錯。
打開(kāi)電腦，翻開(kāi)詞典，我們可以查到現代人對科學(xué)的定義：“科學(xué)，原指分科而學(xué)的意思，指將各種知識通過(guò)細化分類(lèi)（如數學(xué)、物理、化學(xué)等等）研究，形成逐漸完整的知識體系。是關(guān)于發(fā)現發(fā)明創(chuàng )造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是人類(lèi)探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規律的知識體系的總稱(chēng)?！薄翱茖W(xué)是一個(gè)建立在可檢驗的解釋和對客觀(guān)事物的形式、組織等進(jìn)行預測的有序的知識的系統。定義富含哲理，沒(méi)有錯。哲學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的概括和總結，科學(xué)不能脫離哲學(xué)。
我們再看科學(xué)方法，“科學(xué)方法就是人類(lèi)在所有認識和實(shí)踐活動(dòng)中所運用的全部正確方法?！背Ｓ玫目茖W(xué)方法有歸納法與演繹法和測量法，也就是說(shuō)不同的研究對象應該使用不同的研究方法，關(guān)鍵是現代人判斷事物是否科學(xué)只認測量法，這也是現代人否定中醫，說(shuō)中醫不科學(xué)，用西醫的測量依據來(lái)驗證中醫的錯誤結論，就好比用籃球規則判斷足球游戲，用楊式太極拳來(lái)評判吳式太極拳，這樣還科學(xué)嗎，那不叫科學(xué)，那叫強盜邏輯，霸王科學(xué)。他只用了科學(xué)方法中的一個(gè)方法，而不是全部方法中選擇最適用的方法，是不完整的科學(xué)方法。反過(guò)來(lái)，我們用中醫理論特別是經(jīng)絡(luò )理論來(lái)檢測西醫，西醫肯定不科學(xué)，現代科研器材，現代醫療器械還沒(méi)有能力找到人體身上的經(jīng)絡(luò )，無(wú)法分析精氣神的化學(xué)元素，無(wú)法知道足三里穴位可以治療腸胃病的原因，不知道柴胡可以舒肝理氣，內臟還有臟氣，西醫無(wú)法提供參數，于是中醫判斷西醫不科學(xué)，這樣的判斷同樣的不科學(xué)的，同樣是強盜邏輯，霸王科學(xué)。所以說(shuō)，西醫是以數理化和生物學(xué)的理論和臨床試驗為依據的現代科學(xué)，中醫是以陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)理論與臨床經(jīng)驗為依據的古典科學(xué)，各有其特點(diǎn)、價(jià)值和不足之處，應該相互學(xué)習，共同提高，為人類(lèi)的健康而服務(wù)才對，怎么可以相互否定呢，那不是違背了科學(xué)的本意嗎，通俗的話(huà)叫不講道理。
歸納法是從特殊到一般，優(yōu)點(diǎn)是能體現眾多事物的根本規律，且能體現事物的共性。缺點(diǎn)是容易犯不完全歸納的毛病。演繹法是從一般到特殊，優(yōu)點(diǎn)是由定義根本規律等出發(fā)一步步遞推，邏輯嚴密結論可靠，且能體現事物的特性。缺點(diǎn)是縮小了范圍，使根本規律的作用得不到充分的展現。有科學(xué)常識的人都知道科學(xué)不是三維空間，是四維空間，科學(xué)是有時(shí)間性，是相對性的，研究科學(xué)是為人類(lèi)的生產(chǎn)和生活服務(wù)，離開(kāi)這個(gè)基本原則的科學(xué)研究是沒(méi)有意義的。無(wú)視幾千年來(lái)中醫學(xué)的貢獻，因為不能符合現代科學(xué)儀器的測量法，就認定中醫不科學(xué)，本身就是反科學(xué)不道德行為。要將現代科學(xué)儀器要檢測古往今來(lái)的所有現象是否科學(xué)是不現實(shí)的，科學(xué)儀器是在不斷發(fā)展的，人類(lèi)對未知世界是應該不斷探索的，這才是科學(xué)的態(tài)度。是否科學(xué)應該對不同對象進(jìn)行不同的科學(xué)方法來(lái)研究，比如對于現代儀器無(wú)法測量的中醫理論和臨床經(jīng)驗，可以使用歸納法與演繹法來(lái)研究，推廣中醫的科學(xué)價(jià)值來(lái)造福人類(lèi)。并承認歸納法與演繹法中局限，才會(huì )正確認識世界。承認已知科學(xué)之外還有未知科學(xué)，有顯在科學(xué)還有潛在科學(xué)，有狹義科學(xué)還有廣義科學(xué)，有微觀(guān)科學(xué)，還有宏觀(guān)科學(xué)，要包容古代科學(xué)，立足現代科學(xué)，才能開(kāi)拓為未來(lái)科學(xué)，還人類(lèi)一個(gè)公平公正的科學(xué)環(huán)境。
中醫和太極拳都是以道家哲學(xué)為理論基礎的具體實(shí)踐，一脈相承。中醫引證就是太極拳（內家拳）的引證，太極拳理的精氣神，就是中醫的精氣神，都是道家的精氣神，太極拳的經(jīng)絡(luò )行氣，就是中醫的經(jīng)絡(luò )行氣，例舉中醫就是例舉道家哲學(xué)，就是例舉太極拳理，現代科學(xué)對中醫學(xué)科的無(wú)知和誤解，就是我們現代人對道對太極拳的無(wú)知和誤解所在，誤區找到了，我們再講“道”就能順暢了。?
楚文
2015-2-25 寫(xiě)于上海
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