又有三步睡功夫。
一曰仰臥，兩腿直，十足指回勾腰控，存想涌泉，雙手搭扣撐??；
二曰左偏臥，頭枕左足尖，左手搬左足跟，右換如之；
三曰伏臥，雙手抱頭，足跟朝天，十足指尖用力向地，存想泥丸。
隨便臥時(shí)，頭腰腿要三直。立時(shí)足勿實(shí)踏，雙手齊垂，目光四射，時(shí)或垂簾。行步必活穩輕急，宜自跟撤尖碾，行非無(wú)跟之輕跳。閑息時(shí)，有引氣下行之法，乃六字訣，連念到下丹田存在。久則氣不涌出，亦能久而無(wú)倦，用力少而成功捷。
巧從熟生，靈從快生，剛生于柔，智生于拙。非養得目有神光，（身有靈光，體有元光，）難使敵一見(jiàn)生畏怯于心。非神光難御亂敵。（非有靈光，難疾勝勁敵。）非有元光，難臨大陣而耐久。
靈光者，身外有紅光繚繞。神光者，目中有青蒼之氣，足以照遠出威。
元光乃身外黃光閃爍，是內外功滿(mǎn)，毫無(wú)缺欠，渾光普照，無(wú)隙可乘。
惟目中劍內手上，更有一番穩準氣象，足使人畏。故敵人動(dòng)得其咎。
學(xué)力至此，乃為練家，方不愧居其名，亦可留芳千古，令后世慨見(jiàn)而神警。故聞聲而懼者，因實(shí)稱(chēng)其名，威感夙著(zhù)也。此真向戰不持寸鐵，何待矢折而勝也耶？古之將帥，不勝之術(shù)者，以其訓練精細，百戰無(wú)敵，誰(shuí)敢慢視哉？
又要訣曰：一精氣神，二剛柔力，三遐邇相當，四陰陽(yáng)相濟，五劍逢雙刃與雙鋒，皆指其展轉靈根；若敵大刀共大戰，來(lái)回緊急隙間攻。
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