2010年11月，時(shí)年77歲的孔飛力獲頒第四屆世界中國學(xué)論壇中國學(xué)研究貢獻獎，孔老師的學(xué)生趙輝特為本報撰文介紹。學(xué)生筆下的孔老師，繼承了父母的文學(xué)素養和寫(xiě)作興趣，在研究生涯中惜墨如金，卻部部經(jīng)典；強調全球視野，但拒絕把中國歷史和政治放在屈從于西方模式的位置來(lái)討論；特別照顧中國學(xué)生，但“并不是想中國學(xué)生傳承他的衣缽，而是期望他們搭建中美學(xué)術(shù)橋梁，因為那是友誼最牢固的紐帶”。
今天我們重推這篇短文，作為對孔飛力教授的紀念。
孔飛力：把一生精力獻給中國研究
趙輝
當我告知孔先生，他被授于“中國學(xué)研究貢獻獎”這個(gè)獎項時(shí)，先生一時(shí)茫然?！皩?shí)不敢當，我沒(méi)有他們（其他三位獲獎?wù)撸┑呢暙I大”，沉吟了片刻，先生如是說(shuō)，一如既往的低調和謙虛。
Philip A. Kuhn，中文名孔飛力，1933年出生于英國倫敦的一個(gè)德裔猶太人家庭，父親曾任《紐約時(shí)報》駐倫敦站站長(cháng)，母親也是一位著(zhù)述頗豐的作家?？罪w力自小秉承父母的文學(xué)素養，對人文歷史、異域文化和文學(xué)寫(xiě)作一直有濃厚的興趣。他的本科（1950—1954）和博士（1959—1964）學(xué)習都在哈佛度過(guò)，博士生期間，師從費正清（John King Fairbank）和史華慈教授（Benjamin Schwartz），專(zhuān)修中國近現代史，1964年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位,之后赴芝加哥大學(xué)任教。1977年，他回到哈佛大學(xué)，接替費正清教授榮休后的空缺教職，一直到2007年退休。在近50年的學(xué)術(shù)生涯中，他曾擔任過(guò)芝加哥大學(xué)遠東語(yǔ)言文化系主任，哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心主任，哈佛大學(xué)東亞研究委員會(huì )主席，哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系主任；獲得過(guò)包括古根漢姆學(xué)術(shù)研究獎在內的多種學(xué)術(shù)榮譽(yù)。時(shí)至今日，77歲高齡的他，仍不思懈怠地指導著(zhù)博士生論文寫(xiě)作。
在各種榮譽(yù)背后，遠在大洋一邊的中國讀者可能難以察覺(jué)的一點(diǎn)是，孔飛力教授對中華文明充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)以言表的熱愛(ài)和關(guān)切。他把一生的精力和智慧都獻給了中國研究——這一在美國學(xué)術(shù)界處于邊緣的學(xué)科。幾十年來(lái)，他以扎實(shí)的史料功底，精細的概念分析，宏偉的史學(xué)構想，優(yōu)美的寫(xiě)作文風(fēng)，敏銳的現實(shí)關(guān)懷，帶給西方學(xué)者和讀者一個(gè)真實(shí)、復雜、充滿(mǎn)故事與魅力的中國。雖然孔飛力教授一生惜墨如金，在他近50年的研究寫(xiě)作生涯中，只出版過(guò)4本專(zhuān)著(zhù)：《中國帝制晚期的叛亂及其敵人：華南的地方軍事化與社會(huì )結構，1796-1864》（1970），《叫魂：1768年的中國巫術(shù)恐慌》（1990年，亞洲研究協(xié)會(huì )列文森著(zhù)作獎），《現代中國的起源》（1999），《他者中的中國人：現代中國移民》（2008），但每一部專(zhuān)著(zhù)都堪稱(chēng)經(jīng)典，被學(xué)者們認為起到了開(kāi)創(chuàng )新的研究范式與視角的作用。他被另一位著(zhù)名的中國史家魏斐德（Frederic Wakeman）稱(chēng)為“西方第一流的中國歷史學(xué)家”?？罪w力的學(xué)生多已成為當今北美中國學(xué)界的中流砥柱，其中包括杜贊奇（Prasenjit Duara）、卜正民（Timothy Brook）、柯偉林（William Kirby）等。
在孔飛力的著(zhù)作中，貫穿一線(xiàn)的是他對中國現代國家轉型，深層次、結構性的剖析和思考。雖然他擅長(cháng)把中國近現代史放在全球的視野下進(jìn)行研究，在著(zhù)作中，也廣泛地運用了西方社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)甚至生態(tài)學(xué)等概念，但是他拒絕把中國歷史和政治放在一個(gè)屈從于西方模式的位置來(lái)進(jìn)行討論。他一再地主張并告誡他在美國的學(xué)生，中國的歷史究其根源是由其內部的因素決定的，而現代中國所面臨的問(wèn)題，也只能從中國歷史自己的脈絡(luò )中找到答案。在孔飛力的眼中，歷史上的中國和現實(shí)中的中國一樣，都是一個(gè)很難治理的國家。但那并不代表中國政治黔驢技窮，因為當今中國遇到很多的困惑也是西方國家同樣面臨的問(wèn)題，只是表現方式和程度不盡相同而已，而中國總能在自己的歷史和傳統中尋找到自己的解決方案。雖然現在的中國還沒(méi)有完成現代國家的轉型，但是那一天總會(huì )到來(lái)，而且一定不會(huì )走和西方世界一模一樣的路子。
在對中國充滿(mǎn)希望的同時(shí)，孔飛力教授對中國學(xué)研究也一直寄以厚望。在教學(xué)生涯中，他一直注重對年輕一代學(xué)者的培養。特別是對來(lái)自中國大陸的學(xué)生，他總是不吝給予更多的關(guān)心和指導。但他并不是想中國學(xué)生傳承他的衣缽，而是期望他們搭建中美學(xué)術(shù)橋梁，因為那是友誼最牢固的紐帶。
2010.11.6《文匯報》6版
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