許多家長(cháng)總覺(jué)得自己的孩子不如人家的孩子個(gè)性好，老是拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)比較自己孩子的缺點(diǎn)。這些父母總會(huì )逼孩子“東施效顰”甚至“削足適履”，這種強行“修剪和嫁接”的方式，只會(huì )讓孩子備受煎熬。專(zhuān)家指出，父母教育孩子時(shí)，應做到“物盡其用”、“人盡其材”，才能各得其所。
無(wú)論孩子內向還是外向，對孩子來(lái)說(shuō)并無(wú)好壞。在社會(huì )人群中，需要不同個(gè)性的人有機地構成一個(gè)整體，既相互牽制又相互補充。但我們的社會(huì )有時(shí)卻只認同某些性格特征，相對排斥另一些性格特征。當一個(gè)社會(huì )不能理性對待不同個(gè)性時(shí)，父母便會(huì )為孩子的某一性格特征擔心。
一個(gè)人的心理、性格是否健康，很大程度上取決于他對自己個(gè)性的接納程度，接納程度的高低決定了對自己的滿(mǎn)意程度，而滿(mǎn)意的起源在于身邊最親近的人是否對他滿(mǎn)意。如果父母老覺(jué)得孩子不好，久而久之，孩子也會(huì )覺(jué)得自己不好，對自己不接納、不喜歡，由此產(chǎn)生的自我沖突，會(huì )伴隨著(zhù)自我缺陷感余恨綿綿其一生。因此，讓孩子快樂(lè )地“做”自己，是對孩子最好的教育。
專(zhuān)家指出，家長(cháng)對孩子“因勢利導”很重要?？鬃泳驮岢?#8220;因勢利導”，今天已發(fā)展成一門(mén)有系統的學(xué)問(wèn)。“因勢利導”是父母順著(zhù)孩子的“趨勢”，以更積極的方式引導孩子，逐漸發(fā)展出一種最能將其特點(diǎn)發(fā)展到極至的生活形式。要成為孩子的“引導者”，父母首先要成為一個(gè)“欣賞者”。沒(méi)有一副欣賞的眼鏡和一顆伯樂(lè )之心，自然談不到“因勢利導”。
父母再能干也不是上帝，沒(méi)辦法預設孩子的人生發(fā)展軌道。接受孩子與別人間的差異，不要刻意把不同的孩子放在同一標準下比較。個(gè)性好比一片樹(shù)葉，有朝陽(yáng)的正面，也有背陰的反面，聰明與狡猾、頑固與堅韌本身就是同義詞。聽(tīng)話(huà)的孩子從成人那兒受益多，整天跟你叫勁的孩子有主見(jiàn)，多愁善感的孩子有才情，整天爭辯的孩子有口才。倔強是事業(yè)成功的性格要素，溫和是美滿(mǎn)生活的個(gè)性保障，絕對的缺點(diǎn)和絕對的優(yōu)點(diǎn)是不存在的。
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