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隨想之三


坐在電腦旁游覽著(zhù),體味著(zhù)我們每天都生活在這個(gè)世俗繁雜、喧囂的城市里,面對社會(huì )在飛速發(fā)展,人們的壓力越來(lái)越大,很多人有各種理由說(shuō)明自己靜不下來(lái)的原因,有生計所迫,環(huán)境所困,更多的人被紅塵籠罩,為一時(shí)的執著(zhù),一己私利而哀怨浮躁著(zhù)-------,其實(shí),只是心態(tài)沒(méi)有看開(kāi),沒(méi)有達到心靈的平靜而已。記得小的時(shí)候,幸福是一件東西,擁有就幸福;長(cháng)大后,幸福是一個(gè)目標,達到就幸福;成熟后,發(fā)現幸福原來(lái)是一種心態(tài),領(lǐng)悟就是幸福。

靜是一種心態(tài),靜是一種品格。清文學(xué)家紀曉嵐的先師陳伯崖撰的一副聯(lián)書(shū)是:事能知足心常泰,人到無(wú)求品自高。這里說(shuō)的無(wú)求,是告誡人們要舍棄滿(mǎn)腦子的功利與浮躁,不為外物所羈絆,不為浮云遮雙眼,從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。這里的無(wú)求,不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心,也不是心灰意冷和垂頭喪氣,更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾,不必強求,有所不求才能有所追求。,是人生品格的體現,但為事在人,淡泊的人生雖然說(shuō)沒(méi)有轟轟烈烈揚名內外,也沒(méi)有顯赫的地位,可它的確是渴望而難及的境界。

 


靜是一種修養,當一個(gè)人的知識、閱歷、素養達到足夠的積淀時(shí),才能真正做到心如止水。心如止水是寧靜。靜是一種人生的智慧,引用一位朋友解釋?zhuān)菏裁词牵⒅牵??"智"字拆開(kāi),上面是知識的"知"下面是象征光明的"日",一般的知識并不是"智"有光明在的才叫"智";什么是"慧"?慧字下面有個(gè)"心","慧"字上面像是成長(cháng)的樹(shù)。當你的智慧有了蒼天大樹(shù)時(shí),就擁有了淡然于心的平靜,就會(huì )用智慧的雙眼觀(guān)察社會(huì ),用平靜的心態(tài)理解周?chē)?,平靜做人,平靜處事。唐代劉禹錫有詩(shī)云:“心如止水鑒常明,見(jiàn)盡人間萬(wàn)物情,人生無(wú)論遭遇什么大起大落,要寵辱不驚,要似水一樣的平靜,只有這樣才能看盡人間萬(wàn)象,享受人間百般情!

 靜是一種淡然,很多時(shí)候,我們更需要學(xué)會(huì )如何放棄。小溪放棄平坦,是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹(shù)干,是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體,才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂,才能擁有一片寧靜。善于放棄也是一種智慧。人生就是選擇,而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù),是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄,就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎,拼得頭破血流,不如瀟灑地揮手,勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō):生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。這樣才擁有閑庭信步的平靜淡然。 

靜是一種清心劑,當你送別一起工作同事時(shí),你會(huì )頓感世間的一切權勢紛爭、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生?只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實(shí)際的東西,你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里,你才會(huì )豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟小舍小得,大舍大得,不舍不得的真諦。當一切塵埃落定,當一切歸于平靜,我們才會(huì )真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲?! ?/span>

有人說(shuō):心靈的平靜是智慧美麗的珍寶,它來(lái)自于長(cháng)期、耐心的自我控制。平靜之下的快樂(lè )健康才是人生真諦。所以,靜下來(lái)其實(shí)是一種心態(tài)。

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