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| 慎德堂款料胎套三彩鼻煙壺（正面） [保存到相冊] |
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| 攪玻璃鼻煙壺 [保存到相冊] |
香港張宗憲先生，原籍蘇州，出生上海，是一位在海內外文物收藏界和拍賣(mài)界享有盛譽(yù)和威望的鑒藏家。六十年來(lái)藏運亨通，張宗憲世界各地搜集法帖書(shū)畫(huà)、賞玩雜件和瓷器精品，幾以機艙為家，游走于倫敦、巴黎、紐約、香港等各大拍賣(mài)行之間，遂把自己居住的姑蘇“張園”定為“云海閣”，自稱(chēng)“云海閣”主人?！霸坪ｉw”所藏，既富且精，近年來(lái)張先生在藏界和拍賣(mài)界可謂老當益壯，他將滿(mǎn)腔熱情投注到中國藝術(shù)品特別是鼻煙壺的領(lǐng)域中，龍騰虎躍的蓬勃生命力更彰顯無(wú)疑。這份收藏工作與熱情既是他耄耋之年賴(lài)以生存的保障也是他精神的支柱，如此完美的結合令人羨慕。
鼻煙壺始于明朝，盛于清代，乃是盛放鼻煙的專(zhuān)用器具，雖說(shuō)是舶來(lái)品，卻在中華古國開(kāi)放多彩的懷抱中盡情綻放。中國最早有關(guān)鼻煙的文獻資料始見(jiàn)于《熙朝定案》中記載的康熙二十三年皇帝在南巡途中接受傳教士進(jìn)貢的情況，傳教士將所攜四種方物獻上，康熙皇帝傳旨：“朕已收下，但此等方物，你們而今亦罕有，朕賞賜你們，惟存留西臘，即是準收?！蔽髋D即鼻煙的譯音。鼻煙傳入中國之后，盛裝之器有兩種，一為舊式藥瓶，一為與鼻煙一起傳入中國的鼻煙盒。在當時(shí)鼻煙文化盛行的歐洲，人們習慣把鼻煙放在各種形狀的扁形盒子里，稱(chēng)之為鼻煙盒，但西洋煙盒終究不符合中國人的審美情趣，兼之吸聞時(shí)需完全打開(kāi)盒蓋，使鼻煙容易傾覆、受潮、走氣。于是皇帝責成宮中的能工巧匠打造用于盛放鼻煙的專(zhuān)屬器皿——鼻煙壺，所以說(shuō)鼻煙壺是中國獨有的。
張宗憲“云海閣”珍藏鼻煙壺可以說(shuō)取材無(wú)所不包。金、銀、銅、瓷、玻璃、玉、松石、瑪瑙、碧璽、水晶、翡翠、青金石、孔雀石、煤精石、珊瑚、象牙、虬角、琥珀、蜜蠟、竹、木、漆、葫蘆、紫砂、蚌殼等等凡可用者，無(wú)所不用。造型千姿百態(tài)，各種仿生造型大量涌現，荔枝、葫蘆、佛手、葡萄、石榴、甜瓜、茄子、人、鶴、鷹、象、魚(yú)、熊、龜、刀、劍等等凡可作者，無(wú)所不作。紋飾題材廣泛，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，山水草木、亭臺樓閣、珍禽瑞獸、人物故事、神話(huà)傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦、各種吉祥圖案，如松鶴同春、馬上封侯、狀元及第、二甲傳臚、喜上眉梢、瓜瓞綿綿等等凡可飾者，無(wú)所不飾?？芍^五彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目、金玉滿(mǎn)堂。
“慎德堂”款料胎三彩煙壺。原是美國鼻煙壺收藏家Joe Grimberg的藏品。高7.8厘米，壺呈扁瓶形，橢圓形圈足，白玻璃套三彩工藝。壺身雕琢工藝表現出一派田園清新的意境風(fēng)格。底足刻“慎德堂”三字楷書(shū)款，這在鼻煙壺上極為少見(jiàn)的。而此“慎德堂”便是北京圓明園內道光帝旻寧晚年生活的行宮，道光帝居園聽(tīng)政，“慎德堂”更成為了宮禁外一處重要的政治中心。此殿堂位于圓明園九洲清晏的西面，清宮檔案資料顯示此堂為三卷殿，修建于道光十年（1830），于次年落成，共用銀二十五萬(wàn)兩千兩?！秲雀噤N(xiāo)檔》中有“總管內務(wù)府奏本年正月及四月份宮內及圓明園進(jìn)匠次數單”，記錄了武英殿修書(shū)處的刻字匠進(jìn)入圓明園，為新建的慎德堂“刊刻御筆字”。此殿堂建成后，自然成為道光帝旻寧日常起居之所，一直到道光三十年（1850），皇帝在這里逝世。這樣的主人也往往在其使用的器物上署上其堂名別稱(chēng)，而在他的書(shū)畫(huà)收藏上鈐上諸如齋名“養正書(shū)屋”等別號藏印，以示風(fēng)雅。傳世有一組署“慎德堂制”款的粉彩瓷器，即道光帝專(zhuān)為在圓明園此殿堂內訂燒的專(zhuān)用御器，只不過(guò)是書(shū)寫(xiě)了堂名款而已。今天提到的這件慎德堂款料胎三彩煙壺，情況屬于類(lèi)似。2010年美國紐約蘇富比秋拍，張宗憲拍得此物，亦屬相當難得。鼻煙壺體積微小，不盈一握之物，底部尤其局促，所以說(shuō)諸如“慎德堂”多雕刻橫款，字體筆畫(huà)結構自然與大件瓷器有所差異，書(shū)法也不同，這也是可以理解的。
丁二仲內畫(huà)福祿圖鼻煙壺。高8厘米。為張先生2010年美國紐約蘇富比專(zhuān)拍競得，煙壺通體用純凈的玻璃制成，內壁圖案由清代內畫(huà)名家丁二仲（1868—1935年）所繪。丁二仲祖籍浙江紹興，不但對內畫(huà)鼻煙壺藝術(shù)精通，且對金石、篆刻、竹刻頗有研究，是晚清著(zhù)名的藝術(shù)家。其山水、人物、花鳥(niǎo)各類(lèi)均擅，多數是仿宋、元、明、清繪畫(huà)，畫(huà)風(fēng)博雅深邃，別具一格。存世作品稀少，遂與周樂(lè )元、馬少宣、葉仲三號并稱(chēng)清代內畫(huà)四大家。此件煙壺正面內繪福祿圖，背面仿唐伯虎筆意內繪仕人行旅途與魚(yú)藻圖，畫(huà)意深遠，色彩淡雅宜人，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
鬼斧神工的內畫(huà)鼻煙壺最早可追溯到清嘉道年間，根據著(zhù)名鼻煙壺大家Hugh Moss的考證，內繪鼻煙壺與皇室有關(guān)，約始于18世紀晚期，其論證以一些具滿(mǎn)文軼名的內畫(huà)煙壺及其落款時(shí)間，推定其創(chuàng )作時(shí)間約為1801年至1811年間，并因此回溯，推定內繪的發(fā)明年代早至18世紀初期。不知什么原因直到晚清時(shí)才大放異彩，為日漸衰落的清代晚期工藝，增添了一抹余暉。起初匠人是在透明的玻璃煙壺內作畫(huà)。而煙壺的內壁光滑，不易著(zhù)墨和彩繪，所以?xún)犬?huà)鼻煙壺始做之初，只能畫(huà)一些線(xiàn)條簡(jiǎn)單的圖案紋飾。后來(lái)內畫(huà)藝人用鐵砂、金剛砂將壺內壁磨成砂狀，細膩而不光滑，容易附著(zhù)墨色，效果如同宣紙一樣。內畫(huà)技法從此得到發(fā)展，內畫(huà)大師們將中國的繪畫(huà)技法在方寸之內，隨心所欲，以小見(jiàn)大，畫(huà)出細如毫毛，生動(dòng)驚人的繪畫(huà)作品，直到現今依舊煥發(fā)神采。
古月軒款涅白地浮雕琺瑯鳳穿牡丹安居圖鼻煙壺。高7厘米 。壺呈扁瓶形，橢圓形圈足，白玻璃胎浮雕琺瑯工藝。煙壺一面繪“鳳穿牡丹”圖，畫(huà)面具有程式化的特點(diǎn)，極具裝飾逸趣。色彩至今鮮亮明快，用黑、白、米黃、熟褐、赭石、品藍、灰青、深綠、淺綠等多種顏色的琺瑯料繪制。畫(huà)面下方立一太湖石，具有瘦、透之美感，而彩色鳳凰昂首獨立，欲振翅高飛。一支牡丹，花發(fā)二朵，幾片綠葉相扶，嬌姿艷態(tài)，與丹鳳互輝，畫(huà)面更覺(jué)得富麗堂皇、絢麗多彩，背面通景飾“安居圖”，一對鵪鶉于秀石旁相對而立，雛菊兩枝，古雅高潔，寓意吉祥。底書(shū)“古月軒”三字楷書(shū)款。
據《香祖筆記》所載，畫(huà)琺瑯玻璃鼻煙壺于康熙中、晚期已由御窯玻璃廠(chǎng)制成，其制作技藝有較高要求，堪稱(chēng)鼻煙壺中之精品。乾隆時(shí)期，瓷胎及玻璃胎的畫(huà)琺瑯鼻煙壺深受西方文化的影響，無(wú)論造型、紋飾、繪畫(huà)比前朝更加奇巧。玻璃胎畫(huà)琺瑯鼻煙壺是料制鼻煙壺中的上品，燒制工藝相當復雜。因為玻璃與琺瑯的熔點(diǎn)很接近，在玻璃胎上畫(huà)琺瑯彩后焙燒時(shí)，溫度過(guò)低，琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳；溫度過(guò)高，則胎體變形，成為殘品。故這類(lèi)鼻煙壺存世的數量有限。因制作難度非常高，宮廷畫(huà)家和設計師們做好設計圖案后必先呈交皇帝批閱，待皇帝首肯之后方能交琺瑯廠(chǎng)燒制。內府琺瑯廠(chǎng)燒制出來(lái)的玻璃胎琺瑯色彩活潑艷麗，深受皇帝的青睞。尤其在乾隆時(shí)期，國家昌盛、繁榮，各類(lèi)工藝都是集大成之時(shí)，在工藝上都加進(jìn)了創(chuàng )新的元素。如此壺紋飾所含吉祥寓義的花鳥(niǎo)題材在乾隆年間已司空見(jiàn)慣，能擁有精美紋飾的煙壺，成為當時(shí)的一種風(fēng)雅時(shí)尚。文獻上關(guān)于“古月軒”的記載，最早見(jiàn)于同治八年趙之謙所撰的《勇廬閑詰》，學(xué)者張臨生先生以此書(shū)總結并發(fā)展引申，參照雍正朝七年造辦處檔案，似認為古月軒制器，始于雍正七年，并以郎中海望受命雍正所燒制的一批玻璃制器，為古月軒鼻煙壺之始。其并不單以足底落“古月軒”款為限（即落有“乾隆年制”款者亦屬之）。除此之外，有國際鼻煙壺先生之稱(chēng)的Hugh Moss考證，認為古月軒制器始于1767年乾隆朝招入宮內的一批民間工匠。其早期作品落“胡軒”款，后立“古月軒”款。并為此分析風(fēng)格特色。惟愚意以為，在尚欠缺明確史料文獻支持的情況下，都無(wú)法探討。諸家似有將本來(lái)就爭議不斷的古月軒制器之范圍，限縮在壺底落款之嫌上?？梢悦鞔_的是，清代禁苑中確有古月軒，這批誕生于清代中期的古月軒款畫(huà)琺瑯玻璃胎鼻煙壺，與由民間招募的琺瑯工匠的智慧是分不開(kāi)的，他們勇于嘗試揚棄清代宮廷的一貫繁縟堆砌的紋飾風(fēng)格，比如略去壺身上諸如肩頸與足部裝飾紋帶，以及琺瑯彩滿(mǎn)繪器物整體的貴族氣息，而一改清新路線(xiàn)，其特殊的留白位置經(jīng)營(yíng)，使得藝術(shù)家或者說(shuō)匠人在壺身布局上從而有了更大的空間供其揮灑，其背后所蘊含的自主精神，頗堪玩味，此類(lèi)煙壺真堪稱(chēng)玻璃料器中的巔峰之作。
乾隆款銅胎畫(huà)琺瑯百花圖鼻煙壺。高6厘米，壺呈扁瓶形，橢圓形圈足。通體繪百花圖，五彩繽紛，妍麗奪目。底施白釉，書(shū)“乾隆年制”四字楷書(shū)款。
琺瑯工藝于明朝景泰年間開(kāi)始由歐洲傳入中國，琺瑯工藝之所以能在中國流傳，康熙皇帝功不可沒(méi)?？滴醵?，宮廷請來(lái)了一批法國畫(huà)師，專(zhuān)研如何將銅胎畫(huà)琺瑯釉彩應用在瓷器上，供皇家專(zhuān)用。至康熙五十六年，制作出銅胎畫(huà)琺瑯，用于鼻煙壺、首飾盒上。乾隆朝是鼻煙壺制作的鼎盛時(shí)期，特別是畫(huà)琺瑯鼻煙壺，裝飾手法和題材內容豐富創(chuàng )新，紋飾繁細，色彩艷麗，工藝精美。如此壺工匠運用了西洋繪畫(huà)的方法，融入了東方的審美情趣，堪稱(chēng)佳品。
瑪瑙巧雕小雞圖鼻煙壺。高7厘米。魏文帝曹丕《瑪瑙勒賦》曰：“瑪瑙，玉屬也。出自西域，紋理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之?，旇е谱鞴に囀謴碗s：經(jīng)過(guò)選料、畫(huà)樣、鋸料、打眼、掏膛、做坯、磨光、琢紋、拋光等數十種工序，其中掏膛工序最為重要費工，若是壺壁加工薄而均勻，故可在水面上漂浮，稱(chēng)之為“水上飄”或“飄壺”。此煙壺依據本身的天然紋理制成，再輔以淺浮雕之琢刻手法，兩只小雞憨態(tài)可掬，神態(tài)怡然。而偏蜂蜜紅的底子是瑪瑙鼻煙壺中比較特殊的一種類(lèi)型，煙壺身上的芥末黃也比較罕見(jiàn)。這件藏品原珍藏于美國收藏家琳達里德?tīng)柣舴蚵康募抑?。此人亦熱衷于中國鼻煙壺的收藏，她在享受收藏東方藝術(shù)品帶來(lái)的愉悅同時(shí)，結交了來(lái)自世界各地的朋友。2009年四月琳達里德?tīng)柣舴蚵吭谧约旱募亦l加州蒙特斯托去世，享年85歲。2011年邦翰斯紐約春拍，琳達里德?tīng)柣舴蚵詹刂袊菬焿貙?zhuān)場(chǎng)中張宗憲先生拍得了包括此壺在內的一系列精品。張宗憲對這些藝術(shù)品一見(jiàn)傾心，如何去形容這種感覺(jué)，他說(shuō)：“可能像是你品嘗到了名釀給你帶來(lái)的精神振奮！當然，可能你不喝酒。這樣說(shuō)吧，像是你找對了人，從此墜入愛(ài)河！”
蘇作白玉巧雕鳴蟬瓜葉紋鼻煙壺。高11厘米。玉石鼻煙壺是鼻煙壺中的重要品類(lèi)之一。蘇州自古以來(lái)以玉雕制品技藝高超名聞天下，是我國玉石雕刻的發(fā)源地之一。明末科學(xué)家宋應星所著(zhù)《天工開(kāi)物》有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”的記載。蘇州的琢玉工藝技術(shù)達極高水平，能工巧匠、權威、大師甚多，以鬼斧神工著(zhù)稱(chēng)。以形留皮的玉石雕琢藝術(shù)為當時(shí)時(shí)髦的工藝，如此壺工匠利用玉石的天然紋理和色澤，巧施雕工，使得植物蟲(chóng)草猶如天成。
從古至今能工巧匠輩出，尤以明代嘉靖、萬(wàn)歷年間的陸子岡為最，他首次把文人畫(huà)引入到玉雕技藝中去，集兩種藝術(shù)形式于一身，開(kāi)創(chuàng )了以空、飄、細為藝術(shù)特點(diǎn)的蘇派玉雕。清乾隆年間蘇州老閶門(mén)內外乃玉石加工與集散中心，一時(shí)間花團錦簇、人流如潮。閶門(mén)內專(zhuān)諸巷成為商人與工匠交易的重要場(chǎng)所。沿街破墻開(kāi)店，面街生意買(mǎi)賣(mài)，后廳及閣樓始為加工作坊，玉石琢磨之聲不絕于耳。乾隆年間進(jìn)入宮廷內府造辦處為玉雕匠的蘇州藝人便有15人之多。時(shí)至今日，制玉業(yè)仍舊興盛不衰，十全街上的相王弄、南皮石弄已成為玉雕業(yè)的繁榮象征之地，各地紛至沓來(lái)的玉雕工匠達3萬(wàn)余人。
從一塊璞玉，制作成一件賞心悅目的鼻煙壺，需要經(jīng)過(guò)選料、設計、畫(huà)活、琢磨數道工序，兼采用浮雕、鏤雕、陰陽(yáng)刻等加工工藝。鼻煙壺因其口小，質(zhì)地堅硬，故掏膛極其困難。所以玉鼻煙壺的內膛，早期較小、壁厚，道光年間始變成膛大、壁薄。此鼻煙壺集羊脂白玉、巧色巧雕于一身，堪稱(chēng)難得的珍品。
黃玉鼻煙壺。高8.5厘米。此壺玉質(zhì)溫潤，色澤濃郁。方圓造型，直口部分鏤空雕蟠螭兩只，通體淺刻蓮斑紋，層次清晰可見(jiàn)。國人當下對于玉石的鑒賞，是以和田羊脂白玉為最佳，崇尚潔白，那自然是最好的象征。不過(guò)歷史也崇尚過(guò)黃玉，甚至將它放在超越白玉的位置。
古時(shí)不用雞油黃這樣的字詞，用的是“蒸栗”。魏文帝曹丕有《與鍾大理書(shū)》說(shuō)：“竊見(jiàn)玉書(shū)稱(chēng)美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗?！?以“蒸栗”比擬黃玉品色，以曹丕之說(shuō)看，可能是漢代人的發(fā)明。后世也有時(shí)訛作蒸粟、蒸梨之類(lèi)，也并非全不靠譜。
黃玉，明清時(shí)期曾被認作是玉中極品。明代曹昭《格古要論》說(shuō)，“黃玉如粟者為貴，謂之甘黃”。同代人高濂《遵生八箋》說(shuō)，“玉以甘黃為上，羊脂次之。以黃為中色，且不易得，以白為偏色，時(shí)亦有之故耳。今人賤黃而貴白，以見(jiàn)少也。然甘黃如蒸栗色佳，焦黃為下”。從這些話(huà)里看，黃玉有過(guò)傲視羊脂玉的歷史。 此件煙壺亦是張宗憲先生在2011年邦翰斯紐約春拍——琳達里德?tīng)柣舴蚵詹刂袊菬焿貙?zhuān)場(chǎng)中拍得的美品，只可惜現在的蓋子已非原配，用紅珊瑚為蓋似不相稱(chēng)。
銀鎏金嵌紅藍寶鼻煙壺。高6.3厘米，此件鼻煙壺亦來(lái)自琳達里德?tīng)柣舴蚵氖詹?，整個(gè)風(fēng)格非中國鼻煙壺所獨有的造型與紋飾特點(diǎn)，倒是同西方人的審美理念相仿，極具西方貴族奢華氣氛。
套料二甲傳臚圖鼻煙壺。高8厘米，此壺為扁瓶形壺體，壺形規整，套二色玻璃二甲傳臚圖，畫(huà)面生動(dòng)傳神。
《明史?選舉志》載：“會(huì )試第一位會(huì )元，二甲第一為傳臚?！薄队讓W(xué)須知》載：“天子臨軒，宰臣進(jìn)三卷，讀于御案前，讀畢拆視姓名，則曰某人。閣內則承之以傳于階下，衛士六七人，齊聲傳呼之，謂之傳臚?！焙髞?lái)多以螃蟹銜蘆葦寓意“二甲傳臚”。
西瓜碧金玉滿(mǎn)堂鼻煙壺。高7厘米，煙壺魚(yú)形，以西瓜碧璽為料雕琢荷塘圖，以魚(yú)嘴為煙壺口，紅珊瑚為蓋內嵌象牙勺，魚(yú)雙目突出，身體豐腴細刻鱗紋。中國人喜愛(ài)魚(yú)紋，此壺以金魚(yú)、螃蟹和荷塘填滿(mǎn)橢圓形空間。借“玉”與“魚(yú)”諧音，“堂”與“塘”諧音，組成金玉（魚(yú)）滿(mǎn)堂（塘）的圖案，象征富有、幸福。類(lèi)似這樣的吉祥圖案與口彩在鼻煙壺的裝飾工藝中不勝枚舉，如“子孫萬(wàn)代”、“瓜瓞綿綿”、“榴開(kāi)百子”寓意多子多福，“松鶴同春”、“五福臨門(mén)”、“靈猴獻壽”、“海屋添壽”寓意長(cháng)壽延綿。另外“歲歲（麥穗）平安（鵪鶉）”、“一路（白鷺）榮華（芙蓉）”、“福（蝙蝠）壽（蟠桃）雙全”等意會(huì )的紋飾比比皆是。
瑪瑙巧雕早生貴子鼻煙壺。高6.5厘米，煙壺呈蜜棗形，琢棗蒂為蓋，利用皮色巧雕花生，皮殼光亮，粒粒飽滿(mǎn)。近觀(guān)其細刻蜜棗皮紋，雕工精細，形同實(shí)物。蜜棗表示夫妻婚后生活甜甜蜜蜜，早得貴子，花生祝福生下得孩子如花兒一般漂亮。
攪玻璃鼻煙壺。高7.8厘米，料胎，黃地混彩，瓶身扁平，壺腳彎入成足，側面近足處刻有“玩雅軒”款。通體布滿(mǎn)黃綠黑攪色條紋?！巴嫜跑帯笨钍Э?，但還是有同款同形的煙壺傳世。如香港的誦先芬室主人就藏有一件帶“玩雅軒”款攪玻璃煙壺，大多呈器身扁平，兩側狹窄，應為混彩料胎，作工精良，造型典雅，筆者相信應源自?xún)雀燹k處。
琺瑯鑲嵌仿珍珠母玻璃鼻煙壺。高7厘米，十八世紀時(shí)，以玻璃料仿造其他貴重質(zhì)料，是玻璃工匠技術(shù)上的一大挑戰。本次展覽展出的琺瑯鑲嵌仿珍珠母玻璃鼻煙壺，仿制珍珠技術(shù)栩栩如生，手工細致，甚至珍珠的天然光澤亦可以從玻璃料中看到。遠觀(guān)幾可亂真。筆者料想，應是用珍珠研磨成粉末，后在透明料胎內壁施珍珠色，壺肩頸部掐絲琺瑯如意紋，整個(gè)風(fēng)格極具巴洛克風(fēng)格，而非中國鼻煙壺所獨有的造型與紋飾特點(diǎn)，倒是同西方人的審美理念相仿，具有西方貴族奢華氣氛。仿珍珠玻璃鼻煙壺在乾隆至嘉慶年間就已有制作，都以鑲嵌鎏金金屬、寶石或珊瑚為其特色。多由廣州作坊制作進(jìn)而供奉宮廷。2007年香港蘇富比小有洞天——J&J鼻煙壺珍藏拍賣(mài)會(huì )上曾有一件料胎茄子形仿珍珠鼻煙壺，其壺身為茄子形狀，壺之肩頸以珊瑚雕琢成茄葉，當是此類(lèi)鼻煙壺之肇始。
可以說(shuō)以上這些精美的鼻煙壺只是“云海閣”庋藏煙壺的一個(gè)縮影，這里的每一件收藏品都傾注了張宗憲對中國藝術(shù)至上的熱愛(ài)，每一件鼻煙壺都經(jīng)過(guò)了他精心的挑選。今天，在張先生86歲誕辰的喜慶日子里，這些沉睡多年的藏品得以重新展出，它們的精美與優(yōu)雅即將被來(lái)自全世界的藝術(shù)愛(ài)好者和收藏家們所見(jiàn)證，這應該也就是張先生的本意了……
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