據《禮儀.喪服》記載，春秋戰國時(shí)期喪禮繁瑣而且嚴格，主要程序任然屬于西周之遺留的制度。在家人死亡后，舉辦喪禮的過(guò)程中，死者親屬必須身著(zhù)喪服為其守喪，喪服有“斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻”五種，俗稱(chēng)“五服”。以與死者血緣關(guān)系親疏為基準，越親服制越重，守孝穿著(zhù)喪服的時(shí)間，是為三年至三個(gè)月時(shí)間不等。
1、斬衰在五服之中最重。斬衰（音摧），喪服名。衰通“缞”。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱(chēng)“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫（長(cháng)房長(cháng)孫）為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑（婆），也改齊衰三年為斬衰。女子服斬衰，并須以生麻束起頭發(fā)，梳成喪髻。實(shí)際服期約兩年余，多為二十五個(gè)月除孝（“三年喪二十五月畢”）?！抖Y記·喪服小記》：“斬衰，括發(fā)以麻?！薄肚迨犯濉ざY志十二》：“斬衰三年，子為父、母；為繼母、慈母、養母、嫡母、生母；為人后者為所后父、母；子之妻同。女在室為父、母及已嫁被出而反者同；嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻為夫，妾為家長(cháng)同衣服為粗麻做成，不修剪邊緣，使之斷處外露，凡是兒子及未嫁女兒未父、妻為夫、承重孫為祖父，均需服斬衰，服期為三年。
2、齊衰之服，用粗麻布制作，邊沿修剪整齊，凡曾祖父母、高祖父母死。均服齊衰，服期五至三個(gè)月。
3、大功之服，用熟麻布做成，凡堂兄弟、未出嫁的堂姊妹，已嫁的姑姊妹及已嫁女的為叔伯兄弟，均服大功，服期九個(gè)月。
4、小功之服，也是用熟麻布制成，較大功為細，凡同宗的曾祖父母、曾伯叔父母、叔伯叔叔父母、堂伯叔父母等均服之。服期三個(gè)月。
5、緦麻在五服中最輕，用細的麻布做成，緦麻（緦音思），喪服名，是次于“小功”的喪服?！拔宸敝凶钶p的一種。用較細熟麻布制成，做功也較“小功”為細。清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月，五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，即所謂“素服”，袒是露左臂，免是用布從項中向前交于額上，又后繞于髻。宋人車(chē)垓說(shuō)此儀久廢，當時(shí)人的袒免親喪服是白闌縞巾；明、清時(shí)，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無(wú)服親了。故《禮記·大傳》云：“四世而緦?zhuān)F也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣。凡本宗高祖父母、叔伯叔叔父母、族兄弟均服之。服期為三個(gè)月。
壁畫(huà)中服喪圖
也就是說(shuō)，子女（未出嫁）給父守孝穿的喪服要穿三年守三年孝，也是古時(shí)候常說(shuō)的父去世，在外面做官或則做事的兒子要回家為去世的父守三年孝后，才能繼續去做官或則外出做事。若公務(wù)急需，也可以提前終止服喪，付官視事，時(shí)稱(chēng)“起復”或“奪情”。血緣關(guān)系以五代為限制，逾此則無(wú)需穿喪服守孝，俗稱(chēng)：“出五服”，所以“五服”變成后世人們血緣親疏關(guān)系代稱(chēng)了。喪服制度中多體現君父及男尊女卑的思想。
